147. 火焰與落灰

2020/6/8-6/14 (大丰廠)　

常有人提出三類問題：一是「我是誰？」，二是「心在哪裡？」，三是「有關以『不著相為藉口』的各種說法」。

心在哪裡？這個真如本心不是四大假合的肉心(心臟)，也不是六根六塵所生的意識，這個本心一直在這裡，只不過受到三界中六塵緣影的束縛而遮蔽無法看見，這種遮蔽來自輪迴世間的束縛，這種束縛像蜘蛛網般，把「我」困在三度空間裡，可見範圍有限。必須有足夠的能量來解脫「貪、愛」的束縛，才能到具有無量維度的空間，本心才會完全顯現，三界之中，應該誰都到不了這種境界。

　　修行要付出艱難的代價，如果隨意把「不著相」掛在嘴上，做為「便宜行事」的藉口，那是消費信仰和毀謗佛法。

    在辦公室，和轉投資公司的董事長聊了聊，他們生產的熔噴布正好遇到疫情的商機，今年前五個月就已經達成了全年目標的收入與利潤，也扭轉了集團的虧損，但董事長說他的心情是五味雜陳，喜憂參半！

　　他說：「今年是意外賺錢！去年雖然盈利較少，但同行有兩三家大型的熔噴布競爭廠商更慘，只要再撐兩個月，這些競爭廠商就會破產。原本我們要等著他們破產，可以減少許多競爭。結果一場疫情讓他們起死回生，不管他們生產品質多差，都有人搶(口罩原料)，也讓他們大賺一筆，這下子，他們又存夠了銀彈」。

　　近年，品茶圈子開始流行仿古柴燒，算是一種時尚的品味，但古代柴燒和現代柴燒的理念完全不同，現代柴燒推崇「不上釉」，欣賞木材灰燼與泥坯結合所成的「落灰」。而古代中國，光潔的上釉瓷器一直是主流，而且一直努力「擋掉火焰和木灰」，柴燒的工藝就東渡日本。

    法師說：不論我們「年紀」是老或是小，我們都不會認為我們的「心」是老或是小，這就代表著：「肉體會消亡，本心卻不增減」。但…男男女女為什麼常會變心？那變的不是本心，而是意識。