全然觀察，投身生命之流《生命之美：克里希那穆提最後的心靈日記》
- 作者： 克里希那穆提 （ Jiddu Krishnamurti）
- 譯者： 倪慧
- 出版社：心靈工坊
- 出版日期：2024/05/17
原載於心靈工坊試讀活動
日記通常是私密的，日記的預設讀者也通常是自己。讀他人的日記，就似乎在窺探他人的秘密：一個人私下想什麼，關心什麼。讀這本克里希那穆提的日記，卻不帶有這樣的感受。就算從來不認識他，也會觀察到他敞開的心靈狀態；就算有所謂的預設讀者——自己，這個「自己」也比我們能夠想像的更大更寬廣。
生命之美：克里希那穆提最後的心靈日記/ 克里希那穆提著/ 書封：心靈工坊提供
📓如實的觀察紀錄
大部分的篇幅書寫自然風景，連帶談起真正的冥想、自由、愛和美。側寫遇到的昆蟲動物；寫人，寫來拜訪、求助他的人，偶爾提及自己的過去、提起弟弟⋯⋯文字裡沒有情節，也沒有過多的情緒渲染，有的只是如實地觀察與紀錄。他替讀者示範了一個「你就是世界，世界就是你。」觀者和觀者之物合一，切合他中心理念的、觀察世界的角度。
「技巧就在於觀察和聆聽」（頁9），利用全部的感官做出回應
「你看見那座山和它的瀑布了嗎？你只是用眼睛去看，用耳朵去聽嗎？你只聞見野花的香味嗎？如果是這樣，說明只有部分感官是甦醒的；但如果你所有的感官全都醒了，那麼當你在這種狀態下去觀察那座山、瀑布和花朵時，全觀的品質就會示現出來，那份覺知本身自然會帶來絕對秩序。」（頁168）
📓冥想中的日記
克里希那穆提是不能歸類的。若要刻意給這本日記語錄一個說法，那就是冥想中的日記。
所以我們會看見這樣的文字：
「大海和房子靜悄悄的，在他們後方的那些盛開著春天野花的山丘，也沈默無語。」（頁79）
那是因為在自然中體會到愛和寂靜是有深度的。但大部分可能只是經過時的景緻
「這是一條貫通的大道，而清晨的柔美正在緩緩消褪。眼前的大海一望無際，空氣中瀰漫著桉樹的味道。」
在這樣的敘述中，如果可以試著放下期待和經驗，只是跟隨著他，這個流就會慢慢把你帶到安靜沉澱的狀態裡。
當然，作為一個有用的慣性讀者，我們總是善於擷取智者的語錄，再轉述出來，例如冥想是全然覺知，沒有念頭的反應；洞見是人在當下透過全身心去感知一件事物的能力；知識意味著時間，知識是有限的；語言文字所表達的永遠不是事實的真相，而智慧源於愛與慈悲⋯⋯。但這樣的閱讀，並不適合這本日記。
因為你會發現，這些從中抽取出來的理念、思想，或者是覺知，都會變得片段而支離破碎，無法概括這本日記，無法概括克里希那穆提，也無法概括那些在全然專注之下的觀察與聆聽，更談不上所謂冥想的品質。
📓順著他的心流閱讀
在日記裡，智者克里希那穆沒有給予讀者明確的步驟或方法，我們可能沒有辦法完全清空自己的念頭和經驗。所以只有一個簡單而輕鬆的閱讀方法，就是順著他的流，看他所看見的世界，遇見他所遇到的人事物，和世界相遇⋯⋯終於赫然發覺，原來我們也可以輕鬆擁抱世界，除了如實聆聽和全面的看，沒有過多判斷和情緒，沒有恐懼和執著，就能充分自由，愛與美將會展現。
奧修曾這樣說他：
「如果你聽到他，如果你允許他，如果你對他敞開大門，他是真正的烈火。他會燒掉你裡面所有的垃圾，燒掉你裡面所有的過去，他會純化你，讓你進入一種新的人性。」
全然投入生命，當你身在水中時，那名觀者就不存在了（觀者即觀者之物）。如果還不能這樣冒我們生命的險，那麼跟隨克里希那穆提的流，會是開啟這扇門的最簡單的冥想練習。我會試著把它放在床頭，晨起讀上一頁，讓潛意識去吸收、擁抱，以便開始這全新的一日。
