202102十日嘉義內觀中心課程後記

按：本文是舊文重貼，想說留個紀念，希望來年有時間可以再去幾次。

幾年前就聽說國內有這樣的十日內觀課程，但都沒有因緣去（研究所三年實在太忙）。曾想報去年暑假的課程，不過可能太晚報名沒上。去年底看到寒假有適合的梯次，就姑且試試，然而還是備取十幾名。當時想說應該沒機會備上，所以就放鬆地做好寒假耍廢的準備（？）。沒想到一個多禮拜前突然收到備取上的訊息，這讓我產生心理抗拒，明知道這應該有益處（而且確實難得），但想到要連續十整日過著嚴謹規律的生活，然後也不是當日來回，加上頭尾兩天，等於將近十二天耗在這個內觀課程上面，難免相當遲疑。加上第一次去，所以用mail問了法工很多瑣細的事物，事後想想這很顯示我本身的焦慮。然而經過十天，我認為還好當時督促自己去了，所獲得的超乎我的想像。

先說結論，我滿推薦內觀十日課程的，不過個人認為不大適合沒有相關經驗的人直接來上。一來十天說久不久，可還是有一定的時間長度，有些人或許連前九天的禁語就不太能忍受，更何況生活層面的諸多限制（例如遵守五戒、較嚴格的過午不食）。二者是大多數時間就是安排修習內觀，缺乏一些活動的轉換，比如出坡清理、動禪、早晚課之類的。雖然我明瞭這是內觀的必須，要將外在干擾降到最低程度，但對沒有經驗的人來說，可能到後面幾日會很煩悶。因此我覺得如果有興趣參加的人，或許可先嘗試一些較輕鬆的禪修活動。

十天裡中我有一個怪異的生理狀態，就是睡眠非常少，有三天甚至完全沒有入寐，但隔天精神還可以。平常若整夜沒睡，隔天大概就有種五臟六腑破碎的失衡感。我曾拿這個問題請教老師，他的回覆是因為身心已經習於細緻地覺察事物，本就不易昏沉，況且如果身體無恙，那也表示我不需要那麼多睡眠，繼續覺察感官就是，因而我比較平常心地看待這個狀況了。

我覺得在內觀課程最大的收穫是終於領悟禪修的路徑與目的。先前雖參與過法鼓山與白毫的活動，但比較像慕道者的心態，只是憑藉一種對佛法的盲目熱情而去，彷彿佛法能幫助我改善什麼，而非自己覺得想要解脫。以前我以為禪修活動的最終目的是找到平靜與喜悅接著維持它。然內觀並不是要我們去找到所謂的禪悅（也就是課程裡說的「細微震動感」或「消融感」，可能我愚鈍，十天裡我只有部分身體有過這種感覺），因為任何感受都是無常的，不管痛苦或喜樂，皆是反覆的、生滅不息的，因此也不可追求或陷溺於這種「法喜」境界。相反的，得運用感受的變化，去體會無常的真諦，才能解脫身心苦與樂－嗔恨與貪愛的束縛。

另外早年我的身心也不夠堅韌，光是腿痛腳麻就讓我兵敗如山倒，每次去禪修只把禪坐當一件困難任務，忍耐著撐過坐完就算了，引磬「叮～」一聲響起之後就再也不想禪坐，回家後更是完全荒廢，如同一個考完試就不想再讀書的學生。然而內觀的修習方式，卻讓我找到容忍痛苦、跟痛苦並存的方式。原來痛苦也有部位、層次上的差異，它也會變化或消失，然後再出現、再消退。作家李欣倫有篇描寫母親生產之苦的文章叫做〈踩著我的痛點前進〉，她說人們面對痛苦多半是失語的，我們很難找到具體描述痛苦的方式，只能不斷地呼喊：「好痛好痛！」「痛到快死掉了！」以前我確實是這樣子的，但藉由內觀方法的修持，我發現了如何觀察痛苦的途徑。

順著這件事，我觀察到自己嗔心的運作。我的嗔念並不是字面上的憤怒與攻擊，而是厭惡與恐懼，所以想要躲避逃離，會未雨綢繆，做出很多必要或不必要的準備。內觀中後期，禪坐時總被一種難以言喻的胸腔悶痛所困擾，很像有人把筋當成繩子綁住肺部，只要一呼吸就疼痛難當。腿痠腳麻還可以調整坐姿重心稍稍改善，但胸痛卻如影隨形，無論我怎麼坐就是無法擺脫。後來想，既然逃不掉，就看看它吧，看它會怎麼變，維持多久。當我有了直接面對的勇氣之後，發現它會改變，也會消融，當然它也會再度出現然後消失。我理解痛苦的無常，就漸漸不再「期待」痛苦的消失，接受它的生滅實相。像是曹中瑋老師說的：「放棄改變之後，改變就發生了。」這也讓我聯想到我自身的生涯困擾，或許就如同文宜老師幾次對我說過人生如夢，它有往好往壞的可能，每一個狀態都會經驗成、住、壞、空。想到這裡，我不禁逐漸釋懷了。

內觀的修習也讓我從另一角度觀看不喜歡的人事物。例如南傳佛教的唱誦方式（葛印卡老師的喉音讓我想到水管堵塞的聲音，天啊我會不會毀謗三寶下地獄？）、咄咄逼人又喋喋不休的中文翻譯（男配音的聲音使我聯想到軍隊長官或訓導主任的訓話：「你一定要努力、精進、踏實地用功！」）、少部分學員或法工的言行等。起初確實有些難受，但隨著時間久了，對自身感受的覺察，也慢慢可以從他們的角度去看為何他們這麼做，而且也是有實際作用的。因此到課程最後，我心裡只剩下慈悲與感謝。

最後一項收穫是讓我再度領會戒律是修行的根本，我發現，世界上較具規模的宗教或修行方式幾乎都有嚴密的戒律或規定，我們本能上通常不喜歡這些限制。當然它可能僵化，也可能讓人因過度壓抑而產生反效果。不過，若能明白這些戒律給予人們修行實在的慈悲保護，讓人不再產生多餘的貪愛與嗔恨，我就能欣然接受這樣的限制了。

當然這次課程不是沒有疑慮的，現在因為南傳佛教的修持方式進入，反而讓我滿難整合自己到底應該如何修行，我該怎麼看待不同佛法間的歧異，可能還需要一段時間體悟與思考。不過我還是很感謝自己，還有在這十幾天中遇見的所有人們，這次經驗真是非常好的善緣福報。願我們與眾生，皆能快樂、安詳、自在、解脫。