信仰和修養

那天拿涼鞋修理，和修鞋師父多聊了兩句。

他很好奇為什麼我先將涼鞋清洗了一下，然後再拿來修理，因為一般的顧客都是直接拿來，言下之意是我不必這麼麻煩，這本來就是一個會髒手的職業。

或許我的舉動讓他感到受到尊重，我的意思是愛物惜物是一件非常重要的事，而他正在做一個非常重要的工作，所以值得尊重。

當然我沒說的是我以前也是一個「修理」師父，專門「修理」、「雕琢」學生的品格態度。

有很多人你和他一交談就會發現他是一個有修養的人，不管他身處在社會的中層或底層，或許你會疑惑?為什麼我沒講到高層，這是因為就我粗淺的經驗中，社會階層愈高，在名繮利索的纏繞下，修養就愈沒有容身之處了，即使他宣稱自己有信仰，不管是道德、宗教或是政治，都不能掩蓋他修養不足的窘境。

以前在教會，常常看到有人把「信仰」當成「修養」，以為有「信仰」的人就是一個有「修養」的人，因為教導，所以在婚姻的選擇中是不是同一個宗教信仰很重要，可是當信仰沒辦法給修養加分，一進到婚姻裡面，修養不足就顯露出來了，本來滿心以為嫁給了修養，可是後來卻嫁給了信仰?既然信仰不等同於修養，有很多人當然有時不免會有種上錯了船的感受。

所以有一個教會的女性朋友來問我這個問題，我直言不諱的話即使是相同信仰也不是保證，還是需要看他待人處世的修養，信仰不能全打包票，萬一遇到掛羊頭、賣狗肉的人怎麼辦?

不是我喜歡打槍一大堆的宗教信仰，因為就「獨立思考」和「己所不欲、勿施於人」這兩件事就差太多了，很多的教義用一種選擇性的說法、然後在這樣侷限中推演出一套專屬於自己的所謂「真理」，也不讓人問為什麼?有獨立思考的機會，對於非我族類、非我教內一定是口誅筆伐，顯露出醜惡的嘴臉。

對於是非對錯，每個人的心中應該有一個深思的過程，不能人云亦云，把別人的價值觀當成是自己的，即使是認同也應當有一個思考，對某些不認同之處持保留態度，並不是照單全收，不過一旦他選擇這樣做，許多政治、宗教或信仰中的「眉眉角角」(台)就會被看破手腳，這並不是他們所樂見的。可是這卻是修養的最重要部份---「看清世間迷妄，還給自我一個清心自在。」

其實我最佩服中華文化的智慧就是「己所不欲、勿施於人」這八個大字，說明了待人處世、宗教信仰、個人修為的基本原則，現在的世道人心之所以這麼紛亂，就是因為人類失去了堅持這種理念、信仰或修養的勇氣和信心，因為如果堅持這樣的理想，國和國之間不會發生戰爭，宗教之間不會彼此仇視，輕易去迫害其他宗教，團體裡面少了霸凌，多了照顧，人和人之間也不會彼此相害，然後用「大家都違法欺騙」成為你合理化自己行為的說法-----。

很多的宗教信仰說得很好聽，很多的政治理想說得也很動聽，可是我只問你們的修養夠不夠支撐這些宗教教義或政治理想，如果沒有的話，我還是以為你們是「趙括」一流，只會紙上談兵，而且說的比唱得好聽!

人類世界的很多東西都需要修理，就像涼鞋由修鞋師父修理，一大堆世俗似是而非的想法觀念或是社會、文化、政治、宗教等等就由個人的修養開始修起，第一道手續先由「獨立思考」做起，接下來才開始「己所不欲、勿施於人」的修補過程，看看這樣能不能改變人類文明的前進方向，讓人體的群體意識能夠提升起來。