《寸進》一個平凡人，拚搏出的不平凡

書籍全名：寸進：人人可學的曾國藩

作者：侯小強

1. 中國企業家，曾擔任起點中文網董事長、盛大文學首席執行官等，現為金影科技董事長。
2. 著有：《靠譜：人生突圍的132條自我提升指南》、《寸進：人人可學的曾國藩》

　　為什麼要讀曾國藩？這是我們歷史課本中熟悉的名字，但其實後世對他褒貶不一，他既不是天才，也不是名門之子，年輕時考試失利，一生並不順遂。他的青史留名，是他以一個普通人的起始狀態，靠著堅定的生命力與信念，一寸寸走出來的。曾國藩做事很慢，前進的步伐雖小，但往往是最簡單、最渺小的進步，才是成功的關鍵。他的成功也是歷經一個漫長的週期，在這個追求速效的時代，或許可給我們一記當頭棒喝。

　　這本書是作者侯小強系統性研讀曾國藩全集、相關著作後，結合他創業與管理的經歷，總結出來的心得與做事心法，因為沒有依照曾國藩一生的時間順序，雖然不影響理解，但我覺得如果知道曾國藩的故事再來看，效果會更好，在閱讀本書時，我也是幾次跳出來搜尋曾國藩的年表，參照閱讀。

一個平凡人？

　　曾國藩的起點很平凡，他不是名門望族，也不是特別聰明，個性也普通，絕對不是「天選之子」，左宗棠說他「欠才略」，李鴻章說他「儒緩」，直白來說，就是笨、反應慢。曾國藩的祖輩都不是讀書人，家裡也不富有，在曾國藩第六次考秀才時，因為試卷內容太慘烈，被考官拿出來當作反面教材！好在到了第七次，二十三歲的他終於考中秀才，也許是刻苦學習讀出了心得，雖然會試考了三次，但殿試考得不錯，終於在二十八歲考進翰林。

　　他年輕時，個性也和聖人、偉人相去甚遠，固執、偏激、好酒好色、抽菸，就是個普通人。中年時組建湘軍，帶兵打仗，費盡千辛萬苦練兵，卻輸得灰頭土臉，多次兵敗，跳河自盡，所幸被下屬救起，可見其面對的壓力與挫折。
(除了內外壓力所迫、沒有臉面，自盡也是為了避免被敵方俘虜，那時與太平天國作戰，敵將被俘，可能會被凌遲)

　　他或許是時勢造英雄的例子，但也是因為他本身的韌性，或者這本書說的「能量」夠強，才可以一次次在逆境中蛻變成長。在這本書中，主要分成三大部分：

1. 處事：如何面對艱難的環境
2. 進取：人際關係，對於上級、下屬、同儕、小人、家族晚輩，曾國藩如何應對？
3. 天命：找到自己的定位，曾國藩的心法

本文僅酌取部分觀點討論，有興趣的讀者可再深入閱讀。

寸進：自省讓凡人變得不普通

　　為什麼這本書叫做「寸進」？因為曾國藩示範一個普通人，面對逆境，是怎麼一點點克服，一寸寸醒悟，一步步走出來的。他的起點不完美，中途很坎坷，五十幾歲時曾經到過傲人的頂點，但終點也不漂亮，因為天津教案沒有處理好，背著舉國的罵名，於六十歲時抑鬱而終。他雖非完人，但卻示範一個普通人如何憑藉定力、恆心與自省，走出屬於自己的路。作者侯小強認為，我們普通人面對人生的困難時，總可以在曾國藩的一生中，找到屬於我們的故事。

　　談到曾國藩，就不得不提到他令人欽佩的自律力。三十而立，曾國藩於三十二歲起堅持寫日記，並堅持自己的十二項日課(參考文末附錄)。他一生留下了近130萬字的日記，從日記中我們可以看到他在每次挫折中的改變。他並不是年輕就是完人，在日記中也可看到，有時日記只有一句話，有時整天都在下棋，無所事事，遇到不如意的事，也是會對家人發火。但就是這最基本的堅持與自省，點滴的積累，讓他在一生中漸漸完成蛻變。

一個人最大的敵人不是别人，而是自己。
同樣，一個人最容易原諒的是自己，而不是他人。
人要善於跟自我和解，尋找出路，而不是一味封堵，跟自己過不去。
──侯小強《寸進》

　　「反省，更需要現實的錘擊，戒律、定力在沒有經歷過考驗的時刻，是無法碰擦出奮進的火花的。」沒有反省，在一次次的困境中只會重蹈覆轍，而沒有阻礙，反省也無法迸出火花。在清末亂世，曾國藩也勇於突破舒適圈，屢戰屢敗、屢敗屢戰，失敗與挫折貫徹他人生的始終，但他仍一生堅持，曾國藩的成功往往都是經歷極度痛苦後的被動成長，沒有運氣，也沒有實力，只有一直努力。

世界上只有一種英雄主義，那就是認清生活的真相後，依然熱愛生活。
──羅曼˙羅蘭

堅持自我，或者同流合汙？

　　曾國藩在二十八歲靠自己的努力考中進士後，對自己的能力堅信不移，對於人情世故不屑一顧，就像有些天才一樣，覺得只要自己能力好、努力做，就可以解決一切難題，人定勝天。他不懂得人情，有種讀書人的「自命清高」，加上他固執死腦筋，結果三十歲進入翰林後，得罪太多人，被大家排擠。

　　四十三歲時，朝廷無力應付太平軍，曾國藩開始接團練、練兵。在機構中做事，乃至於帶兵打仗，需要協調各方利益與資源，把分散的勢力綁定在一起，其中的關鍵紐帶，就是人情。曾國藩仍然用自己一貫的方式一股腦而做事，好不容易練好的水師，幾次遇敵兵敗，曾國藩自己都投水自裁(又被屬下攔住或救起)。

　　直到四十七歲，父逝，曾國藩回家奔喪，咸豐皇帝順勢解除其兵權，他返鄉後，一度抑鬱，因此接觸老庄思想，於四十八歲時悔悟，這次，曾國藩從一位不近人情的理想派，蛻變為一位複雜的人，他同時擁有高人、貴人、小人等多重面向的實幹派。

　　當國家需要，朝廷再次命令曾國藩辦理軍務，為了湊錢組建湘軍，他想盡辦法，可以說是為達目的不擇手段，從賣官、收賄，到「勸人」捐錢，在衡陽設了「勸捐總局」，到最後甚至組織人馬，拿著大砍刀挨家挨戶收錢，甚至以抗捐為由抓人。雖然為了湊錢，曾國藩做了許多在現在道德觀上來看非常不宜的行為，但他這些錢都沒有用在自己身上，他的生活仍然勤儉節約，長年穿著土布衣服，一件青緞馬褂只有在節日時穿，穿了三十年。這些動用各種方法得來的錢，都用在軍隊上了。

　　對於自己看不慣的作為，為了大局，曾國藩睜一隻眼閉一隻眼，放任自流：「蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊，余不能禁人之不苟取，但求我身不苟取。」他展現了高情商與同理心，可以理解他人的需要、意圖及情緒，也懂得尊重他人的價值觀，不會因為自己的視野不同而瞧不起人。為了帶兵，他默許士兵破城後燒殺搶掠，對於下屬將士鮑超送他的一大箱洗劫來的禮品，他只挑了一件喜歡的衣服表達心領之意，其餘送還，同時達到同流合汙、外濁內清。他不要求所有將士和他有相同的思想，但求可以把事情做成。

　　儒家的理想：修身、齊家、治國、平天下，曾國藩可以說是盡力做了，他愛自己、愛家人，也愛身邊的一切。除了對自己嚴格要求，他對家人也悉心指導，把自己摸索出來的處事規律，透過一封封家書，培育出曾家世代相傳的浩然家風，在他的兩百四十個子孫後代中，竟然沒有一敗家紈褲；對於世人、賢才，他也用自己的光明無私的照亮他人，舉薦賢才不遺餘力，也不計前嫌提攜後輩。

　　曾國藩蛻變成一個複雜的人，堅定地朝著自己的目標與理想，為達目的，可以不擇手段，總結其方法只有一句：「調動一切有可能的資源，利用一切有可能的力量。」也許在那個亂世，只有實際躬身入局的人，才能成事，空有理想，就別指點江山。

先搞錢，再做夢；先致富，再上路；
先養家，再平天下；先做個實幹派，再做個理想家！
──侯小強《寸進》

結語

　　我曾經聽到一位優秀的年輕人，很有原則，相信可以憑自己的實力成功，而不是靠「關係」，而他目前也是這樣一直走到現在的高度。他不喜歡送禮，講話很直，出了社會，當有機會和公司CEO共進午餐時，他果斷的拒絕這個機會。生活中也有很多成功人士，以其不群的個性和優異的能力著稱，最著名的大概是賈伯斯和馬斯克了。而另一方面，更多的成功人士則是擅長與不同的人合作，透過連結不同的人脈，找到一個又一個的成功機會。哪一種方式更好呢？沒有正確的答案。每個人的境遇不同，不同的處世原則加上不同的外因，可以結出各式各樣的結果。如同曾國藩，在動盪的時代中，淬鍊出複雜的處事人格。只有當你覺得前路窒礙難行時，深夜時刻，你才會思考自己的原則，或者改變，或者升級，或者堅持。

　　科學作家萬維鋼說：「所謂個人成長，有些是知識和技能的完善，有些是性格的磨練，但我覺得還有一個維度，叫做『變複雜』。」真實世界本來就充滿矛盾，原則很簡單，變通卻很複雜；標準是固定的，情境卻多變莫測；理論模型是簡單的，真實世界是複雜的，正史是明確的，而真相卻是模糊的；因果關係看似簡單，但背後網絡卻錯綜複雜。既然世界是複雜的，那我們談論原則還有用嗎？

　　曾國藩之所以引起那麼多人討論，就是因為他的複雜度，每個人都可以從不同的面向切入討論。許多作者從成功人士傳記、歷史文本中，總結出原則，梳理出可以執行的方法，書上寫著一條一條成功的公式。原則才可以學習，有方法，才可以策略應對。曾國藩的故事提醒我們，透過書籍或導師，我們可以學習原則和方法，但真正的智慧在於將這些法則融入個人獨特的環境中，透過持續的反思與調整，才能在現實中找到自己的道路。

附錄

曾國藩日課十二條

1. 主敬：整齊嚴肅，無時不懼。無事時心在腔子裡，應事時專一不雜。清明在躬，如日之升。
2. 靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻，體念來復之仁心，正位凝命，如鼎之鎮。
3. 早起：黎明即起，醒後勿粘戀。
4. 讀書不二：一書未點完，不看他書。東翻西閱，徒務外為人，每日以十頁為率。
5. 讀史：丙申年購《二十三史》，大人曰：「爾借錢買書，吾不憚極力為爾彌縫，爾能圈點一遍，則不負我矣。」嗣後每日圈點十頁，間斷不孝。
6. 謹言：刻刻留心，第一功夫。
7. 養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。
8. 保身：十二月奉大人手諭：「節勞，節欲，節飲食。」時時當作養病。
9. 日知所亡：每日讀書記錄心得語，有求深意是徇人。
10. 月無亡所能：每月做詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否。不可一味耽著，最易溺心喪志。
11. 作字：早飯後做字半時。凡筆墨應酬，當作自己課程。凡事不待明日，愈積愈難清。
12. 夜不出門：曠功疲神，切戒切戒！

曾國藩寫給家人的六戒

1. 第一戒：久利之事勿為，眾爭之地勿往。
2. 第二戒：勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
3. 第三戒：說人之短乃護己之短，誇己之長乃忌人之長。
4. 第四戒：利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。
5. 第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
6. 第六戒：凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。