我如何突破生命的逆境

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回首過往,我陷入生命逆境應是出社會後到30多歲這之間,當時對原生家庭遭遇的困境無能為力,對工作感到迷惘徬徨,曾經待業打工長達一年,這些日子雖稱不上難過,也完成了碩士學位,但我既沒自信也失志,時常深陷強烈的自我否定。

我在這過程中的妄自菲薄、自怨自艾、不思進取,累積許多負能量,造就許多苦果。後來經歷了些生離死別,讓我深刻感悟到「大道之行、不責於人」,開始有意識地從自身去求索解決問題的方法,不論是煩惱、焦慮、人際相處或培養習慣。

我逐漸學會獨處,透過寫筆記、寫文章跟自己對話,與自身的脆弱、缺點和平共處,在生活中練習物來順應,未來不迎,當時不雜,過往不戀。我漸漸明白樂觀不是個性問題,是認識問題也是方法問題,是需要練習的心態。

這跟佛法許多觀念如出一轍,比如回到自己,做個覺知的人。尤其,我在經歷許多事後,用生命經驗去學會這些寶貴的道理,如佛法所言:「煩惱即菩提」。所謂修行,不在深山,也不在遠方,就在日常。

後來,就算我懂了些道理,有了些認識,卻也發現世間萬物一直在變,我的生活也在變,在這些瞬息萬變中,唯有我,仍是我,但這個我,也同時在告別過去的我,不斷成為新的我。

我再有意識地過生活,在舊過程裡解決舊矛盾,又在新的實踐中催生出新矛盾,真驗證哲學思想裡的那句話:「世間唯一不變的真理就是變」。而在佛法裡,這就是所謂「無常」。我因此明白,在「無常」中認識自己是窮盡一生的課題。

至此,我警惕勿因心中的匱乏而對外尋求依賴,深知唯有擺脫全知全能的心態,才能正視自己的缺點與不足,並提醒自己對那優點與缺點來自同一回事的天賦產生信仰,建立起屬於自己的內在秩序。

我如何突破生命的逆境?我想就是「回到自己」。然而人是時代的產物,社會存在決定了人們的意識,回到自己不只是為了獨善其身,更是為了洞悉自己被什麼生產關係與社會關係影響著,進一步發掘自己在歷史中的位置,跟所處時代的關係。「回到自己」讓我明白,改造世界跟改造自己,其實是同一回事。

(文為2024年3月13日的佛學班作業)


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學佛其實就是在學做人,學習對自己的所作所為充滿覺知,學習掌握自己行為慣性的規律,有意識地做自己言行舉止的主人,因而成為一個自在的人。
兩個人在一起會遇到很多磨合,如何在一段關係裡做自己,也讓對方能做自己,這是很大的課題。但我能感受到妳為我做的改變,妳願意為了我放下某些自己。我也是,我也願意為妳做些改變,願意為妳放下某些自己。
佛法確實是一門得以實踐與運用的法,面對工作、生活中的大小事,我提醒自己時常想著正見、正思維,盡量做到正業和正語。希望做到「慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱」。
每一次在日常中感受到的苦,都是一次練習的過程,一次探索自身「創造的可能性」,我想那就是智慧吧。這樣想來,佛法說的自在,也是一種愛自己的能力。
我有種感覺,這樣因為知道認識自己很不容易,而同理他人處境並感到不捨的感受,好像就是菩提心。
身處這瞬息萬變、價值觀雜亂紛沓的時代,「準備以什麼心情接受人生」確實是一個大哉問。我想,若能在這充滿不確定中,穩住自己的心,就能以不變應萬變了。而如何能穩住心,只能在生命一次次的際遇中去求索了。
學佛其實就是在學做人,學習對自己的所作所為充滿覺知,學習掌握自己行為慣性的規律,有意識地做自己言行舉止的主人,因而成為一個自在的人。
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