鴉片戰爭本質上是「保護主義」與「自由貿易」戰爭，大清以武力捍衛自己把英國商人限制在廣州一口通商的權利，而英國則以武力打破這樣的限制。最後以自由貿易勝利作為結束，大清加入了英國在十九世紀建立的全球化市場體系，開始大規模的進口大英帝國廉價的商品。
貿易為中國帶來廉價的商品，例如工廠製造的廉價布匹與機器，打破了廣州對外的通商獨佔，在五口通商下，洋貨流通到廣東以北的地方。理應就是改善了人民的物質生活，這聽起來對百姓是好事，但事情當然沒有那麼簡單。
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[社會觀測#839] 勞動力全球化就是薪水變廉價
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鄭立的方格子
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我並不介意觸及一些可能你們覺得很敏感的問題，例如臺灣為何不是獨立國家呢？如何穩固中港臺的人的基本人權？要如何面對中國那不可定的未來，會帶來經濟、政治和主權上的種種疑問？
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2025/08/28
俗語說，「識人好過識字」，大家都說人脈是很重要的東西，所以經常去胡亂認識一些三教九流的人。
其實也不是三教九流的人，就是常常出席一些社交場合，去結識一些看起來很厲害的人，業界行尊，或者是名人，動不動就合照，這種行為一般稱之為菠蘿雞。不過，每個教你做生意的人，都會強調這種事情是必然而且重要的，你必須
2025/08/28
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2025/08/27
前面談有神論與無神論導致的道德挑戰的問題，那自然會引起一個基礎的問題，道德是甚麼？誰來定義道德？誰可以定義道德？如同聖經一樣，人類吃了知善惡樹的果子，人類就開始有著區分善惡與道德的感覺，但明顯地每人對於善惡的定義是不一樣的。
我先說我小時候的故事，我小時候沒有玩具，去到公園，看到別人的玩具我就直接
2025/08/27
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2025/08/25
我小時候對於財富的觀點是很原始的，就是物質，富裕就是有很多食物，很多物質的東西，例如黃金，白銀，工具，衣服。就像你以前總聽過一些人拿著一張光盤說，那個光盤的生產成本才幾元，憑甚麼正版的要賣幾百元啊？人如果不是對經濟有了理解，很動物性的去理解財富，就往往有這樣的誤解。
所以我看書的時候，就很早有一個
2025/08/25
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嗨！歡迎來到 vocus
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所以，這一切都要怪中國，又一個逢中必反？看看，咒語用到最後自己都中咒了。
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一
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所以，認清公平與信任法則，跟開放市場拚經濟，這跟架構的關聯是什麼？
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他們調整了自己的經濟模式，並且嘗試新的專長，
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文明創造了與他自己本身作對的野蠻人。
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牴觸不是說要違背經濟學法則，而是要認清市場的前提，公平與信任。如果台灣今天開放市場的對象，完全不遵守這個規則，則我們有必要為了賺那些快錢，犧牲掉國民以及累積的技術？
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