015-國學第15講：「兵家」思想1／3：我們應如何理解「武經七書」彼此之間的關係

　　首先。兵家，最核心的「觀念」，是欲透過學習兵學、理解兵學，進而涵養出「戰略思想」與「戰術思想」！何謂戰略？戰爭的總體方略，猶如建造房屋時的「藍圖」；何謂戰術？戰爭的進行方式，好比建造房屋時的「各種工法」。戰略，是「宏觀的」、是「目的導向的思考邏輯」、是務求「登高望遠」的；戰術，則是「微觀的」、是「手段導向的思考邏輯」、是必須「腳踏實地」的。
　　其次， 兵家，雖然是以「戰爭」為主軸，但不只是在講怎麼排兵布陣、行軍打仗、臨場應對…等戰爭具體內容；更深層的部分，是著墨在「事前準備作業」。所謂「事前準備作業」，舉凡政治、經濟、民生、法律、科技…等等，乃是通盤的衡量與計算著方方面面的各類「戰爭因子」。如何提升自身對於「戰爭因子」的理解，才是兵家的學習重點所在！相對而言，「戰爭」本身，其實是屬枝微末節的問題。戰爭因子與戰爭，主次有別。
　　當對於各類「戰爭因子」的理解與掌握，達到一定的水平後，若能再將這方面的知識歸納、匯集，就會自然建立起兵家所要傳遞的「戰略與戰術思想」。當然，若反過頭來，以層次分明的「戰略與戰術思想」，帶著觀念，去理解各類「戰爭因子」，也是種學習方式。思考技巧的歸納法與演繹法，本就不是互斥，而是能夠並存。

　　那麼，兵學，應該如何上手呢？除了「武經七書」，並沒有更好的教材。
　　武經七書是哪幾本書？孫子兵法（A）、六韜（aB）、三略（aC）、司馬法（aD）、吳子兵法（aE）、尉繚子（aF）、唐太宗李衛公問對（aG）。

　　絕大多數人在研讀武經七書時，非常容易讀到頭暈、迷路，甚至是癱瘓，其實武經七書的內容，是彼此遙相呼應的。孫子兵法之所以會被世人推崇，是因為他已經將兵學寫完、寫透，就好比物理學領域，愛因斯坦，相對論的地位。我將武經七書「編碼」的用意？是為了解決你的學習障礙。我這裡使用邏輯關係來表述，你會看得比較清楚：
　　A，是其餘六本書「共同的公因數」，這六本書，都沒有跳脫出A的框架，A是兵學的最大外延，兵學的世界，就只有那麼大。
　　a，說的是這六本書的實質內涵，都小於A；每個a所談到的內容，都只是A的某一小部分，而非A的全貌。所以，用大小寫來區分。
　　BCDEFG，分別代表不同的「戰爭因子」，即這六本書，各自的側重面向都不相同。我做個示範：拿六韜來說，姜太公「反覆不斷，手把手地教育」周武王，如何當一位出色的君王，這是其餘兵書都看不到的角度（完全都沒有？不盡然，但最多也只是點到為止，都沒有六韜這麼深入）。我們若將其抽象化地解析，B的意思，即六韜認為影響戰爭勝負最深的「戰爭因子」，是政治因素，統治者，對於戰爭的理解，觀念好不好，對影響戰爭勝負來說，至關重要。所以，我們可以進一步地將其化約成「B=政治」。（PS：六韜，不只特意強調政治，還強調如何從0到1，無中生有，從頭建制一支軍隊，是更側重制度面的，所以，正解，應該是「B=政治+軍隊的框架」才比較合適。）

　　小結。如何理解「武經七書」彼此之間的關係？請你用「國中數學的因式分解」觀念，去拆解它們，就會得到我前面所的邏輯：「A、a、BCDEFG」。
　　掌握住武經七書的邏輯關係？用意For看清兵學的全貌。地圖都有了，你應該不會讀到頭暈、迷路，甚至是癱瘓，才對。I hope so~

　　第一種：「原文，無翻譯」。這是首選！
　　兵學若想學得好？讀原文，是遲早的事；原文，才會帶給你最大的想像空間。

　　第二種：「原文，附翻譯」。次選。
　　如果你讀兵書的原文，很吃力，那可以找這種附翻譯的版本來過渡，輔助自己比較快進入狀況。但千萬別迷信翻譯，如果你出現「這段話，真的是翻譯的意思嗎？我覺得好像不是也。」請你務必相信你自己，讀兵書的小技巧：你的感受、領悟、體會、心得，才是唯一的標準答案！Why？馬上接著解答。

　　第三種：「原文，附翻譯，還附N種案例解析」。劇毒！千萬別碰！
　　請你務必別讀這種版本的兵書，否則，你若真的中毒了，日後，未必有人可以幫你解毒，最終，你只會被自己毒死！Why？案例解析，不可能做到「窮盡列舉」，如果你本身的兵學意識還不夠強的時候，接觸這種書，案例解析，乍看之下，示範給你看，能輔助你理解兵學某句話的涵義。But！你確定作者真的懂兵學？不是詐騙集團為了騙書錢？最大的隱患，案例解析，會在無形間將你的思想禁錮住，作者示範給你的案例，你讀懂了，你以為你懂了，換個例子，其實你還是不會使用兵學的觀念，你不過是在「背案例」，案例無窮盡，你是有多會背？這是你的問題嗎？不是！而是你被這種類型的書，牽走了、中毒了，把兵學「讀死」了，所以，最後，你也只能被你自己「毒死」。

　　你若問，沒有接觸案例，不會像是讀「空包彈」嗎？不會變成「紙上談兵」嗎？問得真好！
　　讀兵學，需不需要拿案例來分析，當然要！但怎麼拿、拿哪種案例，很關鍵！兵學，若想讀「活」、讀到有「實戰力」、讀到可以「信手拈來」，得把自身五感的開關徹底打開：回顧自己的人生、與男女朋友相處的過程、與同學之間發生過的事情，這些，才是最好的案例！如果自身的故事不夠多？去看電影、去站在捷運出口觀察路人、去找朋友聊天，傾聽他們的故事。無論是自身或是周遭的故事，如果你能靈光一閃，想到「疑？孫子兵法裡的OOO，是不是就在講這種情形、解決這種狀況？」那麼，兵學，恭喜你上手、入門了，你知道怎麼當你自己的老師了，以自己的人生為師，才是將兵學學好（能拿來實戰，不是只會講空話）的不二法門。這種學習方式，雖然一樣是案例，但卻不會被案例框住、綁架，反而會加深對於兵學的理解，反而會越學越靈活。
　　靈光一閃的「疑」，這種情形，真的會出現嗎？保證會！只要你的學習，有用心，不是敷衍、應付，且你有在感悟生活，我說的那種「靈光一閃」，保證會出現！怎麼保證？我拿我周遭的朋友們，實驗過N遍了。
　　這種被你想通、悟透的兵學，才是最道地的兵學！是可以拿來實戰的兵學。不用貪多，不需要通透武經七書，哩賣鬧吼！世上哪來那麼多愛因斯坦、孫武？你是打算征服地球嗎？一招鮮，吃遍天，我們這種很普通的芸芸眾生，若能從兵學裡頭，領悟個兩三招，已經夠用一輩子了。

　　至於要不要拿兵學去分析商業案例、社會時事、歷史事件（EX戰國策）？有閒、有興趣，當然是多多益善啊，熟能生巧咩。But！請等到自己會走了（以自己的人生為師，且已經有所得），再開始跑。否則？即便你沒被自己毒死，遲早也會把自己摔死，俗稱作死。