冥想筆記
閱讀時間約 2 分鐘
四十不惑？邁入四十，我反而遇到了一些人生和工作上的迷恾.......
閱讀《冰山對話》提到：過度的堅持自己認為對的事，就是＂我執＂，就像是佛家所謂的＂無明＂。
但是，對於對的事不是應該堅持嗎？還是在現代名利當道的社會，必須因人因事而異？我想無解......
我們無從改變他人，那就只好調整自己的心態吧！
或許如同書中說的，我需要的是正視自己的感受，也唯有面對感受才能開啟溝通......
於是，我也加入了冥想的行列了。
在此之前，我一直以為冥想就像是打坐，是一種宗教行為。後來我發現冥想其實就像是一種靜態的運動，能幫助我的心靈新陳代謝、消除焦慮又能提升睡眠品質，連平時生理期前中後的不適感都消除許多，肩頸僵硬的狀況也改善不少。
如果你也在猶豫是否要冥想，怕坐不住？怕腦袋無法靜下來？我在這裡分享我的經驗和做法：
1.選擇一個能獨處安靜的地方好好坐下來。
我自己是選擇睡前的時間，在自己的房間裡，坐在床上。記得盡量不要靠牆或有靠背喔，會很容易就睡著了XD
我自己是選擇睡前的時間，在自己的房間裡，坐在床上。記得盡量不要靠牆或有靠背喔，會很容易就睡著了XD
2.可以搭配輕柔的音樂或缽音。
我自己是選擇YＴ上的頌缽音樂，伴著缽音，那奇妙的缽音音頻真的很容易就讓人靜下來。你也可以試試輕音樂（不要有歌唱聲為佳，避免干擾），我個人覺得有音樂可以隔絕外界聲音的干擾。
我自己是選擇YＴ上的頌缽音樂，伴著缽音，那奇妙的缽音音頻真的很容易就讓人靜下來。你也可以試試輕音樂（不要有歌唱聲為佳，避免干擾），我個人覺得有音樂可以隔絕外界聲音的干擾。
3.閉上眼睛坐好，開始冥想。
一開始可能只坐得住5分鐘，那也沒關係，不要勉強自己順其自然就好。過程中，可能也會不時有雜思雜想跑到腦海裡，不用刻意理會，也不用刻意壓抑，接納它的存在（或說知道它的存在就好），神奇的是這些雜想不會自己待太久就離開你的腦海了。然後，你的情緒就會慢慢的平穩。
一開始可能只坐得住5分鐘，那也沒關係，不要勉強自己順其自然就好。過程中，可能也會不時有雜思雜想跑到腦海裡，不用刻意理會，也不用刻意壓抑，接納它的存在（或說知道它的存在就好），神奇的是這些雜想不會自己待太久就離開你的腦海了。然後，你的情緒就會慢慢的平穩。
4.隨時調整呼吸。
為了讓自己能持續冥想並保持專注，我會刻意練習深呼吸。當我只在意"呼"與"吸"之間時，就能維持冥想的穩定度，又可訓練呼吸。平時因為生活步調緊湊，不自覺地呼吸都是淺淺的，久而久之對身體加重了負擔，就會容易生病。因此，訓練呼吸其實是冥想很重要的環節。
為了讓自己能持續冥想並保持專注，我會刻意練習深呼吸。當我只在意"呼"與"吸"之間時，就能維持冥想的穩定度，又可訓練呼吸。平時因為生活步調緊湊，不自覺地呼吸都是淺淺的，久而久之對身體加重了負擔，就會容易生病。因此，訓練呼吸其實是冥想很重要的環節。
現在，我大約做了兩個多星期的冥想，平均能維持10~20分鐘，最大的感受是白天上班遇事比較不會煩躁＆急躁，身體也變輕鬆了。
心動嗎？坐下來就對了！
不開始，你怎麼知道自己行不行呢？！
不開始，你怎麼知道自己行不行呢？！
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這堂課開始除了靜坐練習，行禪的方式有稍微不同的變化，老師讓我們微曲膝蓋，比平常走路會屈膝的角度更彎一點，持續讓腳底和地板連結，也許會走得慢一些，但可以因此體驗到重力和腳底的回饋，當然每個人行走的狀態也會因當天身體的勞累疲憊程度而有所不同。
上課的這週，是以巴開戰的時候，由於工作的因素，我閱讀了很多關於以色列、巴勒斯坦的歷史以及兩個國家間的淵源，深知沒有一方是絕對無辜正義的，然而戰火無情，受苦的都是活生生的人民，配合日常平等心的練習，我在「你是我、我就是你；我是巴勒斯坦、我也是以色列」的想法中心碎不已。
站姿開始，掃描身體每一個部位的感受，尤其是腳底和地板接觸的感覺，注意腦袋冒出的想法及念頭，一面留意身體的感受，同時注意到想法，保持這兩項覺知，然後開始走動，用自在的速度走動，也許比平常走路的速度快一些、也許慢一些。
站姿感受腳底和地面接觸的每一吋肌膚，注意力從腳底板慢慢延伸到頭頂，細細觀察右肩到右腳踝、再觀察左肩到左腳踝，背側從腳跟往上延伸到枕骨，再從前測鎖骨下至腳球，純然是身體上的體驗，在心理和情緒的體驗之上。
慈悲喜捨，再度回到慈心的練習，過去的靜坐練習中，遭遇的困難也在此堂課一一解答。
★在每一天的日常裡，我們總是忙著觀察別人的行為舉止，卻完全不了解自己的身心狀態。但透過行動冥想的各個技術，就能找到脫離這種泥沼，發現真正的自我的方法。
●什麼是行動冥想：
1.以冥想時體驗到的嶄新世界觀為主軸的全新生活方式。
2.在現實中行動，但又稍微保留冥想狀態的生活方式。
●我們不會因為身高和體
三年前遭逢喪子之痛，我的心如刀割，痛苦難當。在羅東壽園，守著靈位，我靠佛經的誦持，專心念佛，忘卻痛苦。對於突如其來的無常，我無法理解，也無法接受。
半年後我回到佛光山，參加水陸法會，這殊勝的場景，勾起我的回憶。在完成孩子告別、火化後，我參加了北區在金光明寺的水陸法會。整整七天，在佛號聲中，漸漸沖
看劇時想到社工的家庭系統理論，很想幫他們畫出家系圖和家庭動力、次動力的關係。尤其是湯泉宮家宴上，看似無心但句句踩在痛點上的爭吵。正是因為家人間知根知底，吵起架來特別有殺傷力。
歷史，是由贏家來定義是非功過。但家庭中的紛擾有贏家嗎？家史該由誰來定義呢？
這是 Will 第 380 號作品，歡迎訂閱、轉發、回覆、支持。對我來說，很想要講一句：「真的是個災難！」來形容前幾個月，那種永遠都無法穩定跟專心的感覺，著實令自己非常難受。專注在核心，然後不要把不需要的事情複雜化。
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