在醫院陪病的頭幾天,家裡醫院來回奔波,倒也沒時間多想。待得家人出院狀況穩定,終於安靜下來獨處,反而胡思亂想起來,念頭紛紛擾擾,半刻不得停。
如果有後遺症怎麼辦?如果當時怎麼樣會怎麼辦?如果未來怎麼樣會…….???
我不知道我在煩躁些什麼,現在想來,這也許是「後怕」,靜下來了,壓抑住的驚慌全鑽了出來。
最煩人的是,越是叫自己不要胡思亂想,負面思想就越如螞蟻傾巢而出,攀附在皮膚上咬嚙,讓人坐立難安。
心神不定,我只好讀書分散注意力。也許自有感應,恰好讀到寂天大師的《入菩薩行論》:
「 若事尚可為,云何不歡喜?若已不濟事,憂惱有何益?」
有夠一針見血,簡直像被毒舌朋友狠狠吐槽,只能失笑說對啦沒錯,然後——突然就哭了。
壓抑許久的情緒,終於哭了出來。
好笑的是,類似的話,我常用來開導學生。
大考前,總有壓力過大讀不下去的孩子,淚珠撲簌簌的,跟我說,如果念不完怎麼辦?如果考不上該怎麼辦?如果落榜怎麼辦?
焦慮起來時,所有起手式都是「如果…..怎麼辦?」
碰到這樣的「設想未來」,我回答的都是「那你現在能做什麼?」
「讀書。」孩子停了幾秒:「可是我讀不下去。」
那就把時間拆成一題一題,或是一章節,每搞懂一題,你就告訴自己,你就又成功控制一個不確定性了。
還有時間的時候,就拆解步驟,按部就班。
時限已到,大考當天,我安撫幾個焦慮到嘴唇發白的孩子,則是這麼說的:
「不要去想像沒有發生的未來,不要浪費沒有用的情緒。」
「你們一路以來已經非常努力了,這張考卷不過是你眾多練習中的其中一張,快樂去寫吧!」
事到臨頭需放膽,這時的焦慮設想已經沒有意義。
對我來說,已過了為大考焦慮的年紀,所以我可以泰然安慰孩子,不要把這場大考當作人生唯一的題目。
人生有時很長,能夠再來一次的題目,都還不算太困難的題目。
好笑的是,輪到自己,也是焦慮煩躁不已,
到底,看人挑水說話還是不腰疼。
寂天菩薩這佛偈,我很喜歡裡面的態度:
若事情還有可為,有什麼好不歡喜的?
還有轉圜空間,還有努力扭轉的可能性,只要耐著性子解決就好,這不是要很高興嗎?
上一句的歡喜,有著一種樂觀的生命力。
而若事已不可為,人事已盡,只剩天命這一關。
那麼你再憂惱又有什麼幫助?
下半句的瀟灑,果斷俐落的好爽快。
我欣賞這樣的歡喜,也喜歡這樣的瀟灑。
將這句話抄錄下來,提醒自己:
現階段我和他能做些什麼?
臨事需提綱挈領的處理重點;
然後盡力之後,此心光明無愧,又何須憂怖?
這段話我是在達賴喇嘛和屠圖大主教的對談紀錄:《最後一次相遇,我們只談喜悅》,這本書讀到的。
很好看的書,煩心時能幫我們想起很多真正重要的事。
寂天,西元八世紀的古印度著名佛學者,著有《入菩薩行論》、 《學處要集》流傳於世。