杜正勝【周秦一貫論試說】演講筆記

引論

• 「周」代表封建城邦時代，「秦」代表編戶齊民時代。
• 傳統想法認為周與秦不是一貫，周代及以前都是美好的，秦代及以後都是不好的。

問題回顧

• 漢宣帝討論漢制與周政，顯然為不同政體與做法。
• 柳宗元〈封建論〉否定聖王創制。
• 李覯〈元紀二首〉質疑周代是否真的行仁政。
• 毛澤東〈讀封建論〉認為秦代雖然滅亡，但後世繼續沿用秦朝管治方法。
• 沈剛伯提出「秦法出自周禮」的觀點。

引經入法

• 從劉安謀反案的判決，可見是以意圖入罪，並不是罪行法定。（延伸閱讀：〈杜正勝院士過度簡化理解《春秋》的「無將」〉）
• 使用儒經判案，用的是原心定罪原則。
• 到了唐律時，只要不是犯了十惡，都可以原情議罪。
• 《春秋》是議事以制，意即統治階層作內部討論，法律不向外公佈。鑄刑書和刑鼎都受到批評。

肅殺的周道

• 〈詩譜序〉的「憂深思遠」比「憂患意識」更深刻。
• 《盤庚》顯示賞罰分明、恩威並施的施政風格。
• 《康誥》同樣顯示法度明確的施政方針，對周朝本族人則重家族倫理，無不敬重法典、敬重文王。

周秦兩極化嗎？

• 周初文獻有許多軍事文獻，描述戰爭慘烈。
• 《荀子・強國》記載了荀子在秦國看到了文武周公之道。
• 秦朝任用官吏的標準是德重於才。
• 秦皇統一天下後，頻繁前往東邊改正風俗、推行華夏倫理。