從Collage 看台灣......的二二八歷史

更新於 發佈於 閱讀時間約 7 分鐘
圖片來源:Marie Clarie
珂拉琪的團名就是collage,意指拼貼,象徵歌曲的多元混搭,也透露出音樂深受各種混搭文化、語言的影響。主唱夏子是阿美族人,他自覺自己與部落長大的原住民孩子不同,也因緣際會了解到阿公身處的日本時代歷史,因而開始挖掘代代之間傳承的一些什麼。他們的音樂不只曲風和語言多元(華語、台語、日文、阿美族語),也畫出一幅幅台灣人在這塊土地上的歷史、文化、語言、認同等各方面的「拼貼畫」。他們的音樂不是我主動會去找來聽的風格,但聽完他們的分享和音樂所展現出的豐沛元素與情感,深深覺得感動。
他們去年(2022)於第33屆金曲獎典禮,獲得最佳新人獎 ,在領獎感言中提到「後殖民時代」,有人問說,什麼是「後殖民 」殖民一般泛指16世紀大航海時代以降,西方人到處征服、殖民其他民族的時代,而後殖民則出現在這些國家紛紛獨立之後,仍遭受原來西方國家的文化、經濟殖民,以及原有殖民遺毒的批判與反省。我個人認為,放在台灣的脈絡裡,台灣在日本時代可謂「殖民時代」,在中華民國統治期間,則可稱做「後殖民」。因為這個政權以「正統」樣貌實行統治,其實是非法殖民,這點從它一踏上台灣的土地,就開始施行掠奪、壓迫等行為,可以充分看得出來。
今天是228,也許很多人會覺得二二八每年都講,煩不煩。說實在的,我也覺得很膩,一直講這些受害者的名字真的很膩,因為該講的不是這些受害者的名字,講這些受害者的故事,是為了說得出加害者的名字並加以制裁。
而這個團體在2年前以台語創作了這首歌曲,敘述了二二八開始的白色恐怖,有多少人(大多是女人)面對親人的消失,生不見人,死不見屍,只能期待夢中相見的那種折磨。

歌詞:

下晡 一个人踮厝內ē-poo, tsi̍t ê lâng tiàm tshù-lāi
西北雨 沃澹窗外的衫sai-pak-hōo, ak-tâm thang-guā ê sann
外口的人 猶未轉來guā-kháu ê lâng iah-buē tńg-lâi
戇戇咧等 戇戇攑一支雨傘gōng-gōng--leh tán, gōng-gōng gia̍h tsi̍t ki hōo-suànn
為你 幾若擺睏袂去uī lí, kuí-nā pái khùn bē khì
全世界 揣袂著你的形影tsuân-sè-kài, tshuē bē tio̍h lí ê hîng-iánn
凡勢 會當共你放捒huān-sè, ē-tàng kā lí pàng-sak
氣身惱命 我哪會攏無要無緊khì-sin-lóo-miā, guá ná-ē lóng bô-iàu-bô-kín
踮遮規暝 看電火閃爍tiàm tsia kui-mê, khuànn tiān-hué siám-sih
我踮遮等待 拍無去的人guá tiàm tsia tán-thāi, phah-bô--khì ê lâng
聽厝內的聲 聲聲佇咧吼thiann tshù-lāi ê siann, siann-siann tī-leh háu
我踅來踅去 思念火燒房間guá se̍h-lâi-se̍h-khì, su-liām hué sio pâng-king
袂開的花 無欲轉來的人buē khui ê hue, bô beh tńg--lâi ê lâng
美麗的你啊 想著你彼當時 攑懸你的旗仔bí-lē ê lí--ah, siūnn tio̍h lí hit-tong-sî, gia̍h kuân lí ê kî-á
路邊的話 滿街路雨紛飛lōo-pinn ê uē, muá ke-lōo hōo hun-hui
時代的變卦 孤單的我一个人 問天也毋捌sî-tāi ê piàn-kuà, koo-tuann ê guá tsi̍t ê lâng, mn̄g thinn iā m̄-bat
手內啥物攏無 只賰我欲予你的愛tshiú lāi siánn-mih lóng bô, tsí tshun guá beh hōo lí ê ài
有血有肉的人 煞下落不明ū hueh ū bah ê lâng, suah hē-lo̍h-put-bîng
共你的 記持啊 囥佇我的心內kā lí ê kì-tî--ah, khǹg tī guá ê sim-lāi
騎你的 白馬啊 行你欲行的路khiâ lí ê pe̍h-bé--ah, kiânn lí beh kiânn ê lōo
風吹來 花落塗 點一欉香祈求hong tshue lâi, hue lo̍h-thôo, tiám tsi̍t tsâng hiunn kî-kiû
(南無觀世音菩薩)(lâm-bû-kuan-sè-im-phôo-sat)
若準講你 算著這齣悲劇nā-tsún kóng lí, sǹg tio̍h tsit tshut pi-kio̍k
你敢會看顧 紲落來伊頭前 彼逝歹行的路lí kám ē khuànn-kòo, suà--lo̍h-lâi i thâu-tsîng, hit tsuā pháinn kiânn ê lōo
夢中的我 看你沓沓仔行bāng-tiong ê guá, khuànn lí ta̍uh-ta̍uh-á kiânn
牽你的亡魂 有一工咱做伙 轉去彼个所在khan lí ê bông-hûn, ū tsi̍t kang lán tsò-hué, tńg-khì hit ê sóo-tsāi
我 蔫去的愛(規路攏是)guá, lian-khì ê ài(kui-lōo lóng sī)
佮你 恬去的心(你)kah lí, tiām--khì ê sim(lí)
佇這烏暗時代(佇這烏暗時代)tī tse oo-àm sî-tāi(tī tse oo-àm sî-tāi)
是有緣無份(想欲講出)sī ū-iân bô-hūn(siūnn beh kóng-tshut)
寫袂了的批(的)siá bē liáu ê phue(ê)
佮講袂煞的話(奈何)kah kóng bē suah ê uē(nāi-hô)
(亻因) 開袂完的銃(開袂完的銃)in khui bē uân ê tshìng(khui bē uân ê tshìng)
看人去樓空(火烌猶在)khuànn lâng-khì lâu-khang(hué-hu iû-tsāi)
雨 微微仔落hōo, bî-bî-á lo̍h天
微微仔光thinn, bî-bî-á kng看你
微微仔笑khuànn lí, bî-bî-á tshiò
後世人再會āu-sì-lâng tsài-huē

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二二八這天現在被訂為和平紀念日。的確,現在的台灣已經沒有威權統治,但不代表不用處理之前威權統治遺留下來的傷害和毒害。轉型正義沒有徹底,就不可能有真正的和平。

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228事件不應只是政治操弄的工具,而應成為臺灣社會進步的動力。和解需要具體行動,包含歷史教育改革、推動社會對話、落實轉型正義等。政府應避免單純的道歉與紀念,積極促進不同族群和世代的和解,讓歷史成為連結而非撕裂社會的橋樑。
在這個日子用音樂和影像記住那些不能遺忘的事,是因為不願變得麻木,有時候光是記得就是一種救贖,也不忘提醒自己所有習以為常的從來不是理所當然。願這片土地永遠自由,望你順遂,台灣。
「台灣人的鮮血,應該流在清白的襯衫上。」 這句話,是曾經的台灣礦業鉅子劉傳明,在長達8年餘的白色恐怖冤獄中所說的。 而這張照片,則是沈睡在新店檳榔路溪畔的振山煤礦運煤道隧道遺址,這裡早在1949年就收坑,至今已將近80年,就連新店在地人都快要忘記這件事了。更沒想到,這裏與白色恐怖竟有著深深的關聯。
二二八事件是發生在70多年前的一場悲劇。 他是歷史,但他不只是過去的一個故事,是奠定至今社會樣貌的重要根基。 「查緝私菸造成警民衝突」是十多年前的我在歷史課本裡面學到的,直到二十三歲那一年,意外的在小南門附近遊蕩經過了二二八紀念館。 實際上的二二八事件並不是1947年2月28日那天,發生了一
如果你生在二二八,你能夠平安度過嗎? 1947年,空氣中瀰漫著不安與硝煙。那一天,沒有人能預知下一秒的命運。 如果你站在歷史的十字路口,可以選擇自己的出身,決定自己的職業,甚至在混亂中選擇視而不見還是出手干預——每一個抉擇,都可能改寫你的結局。 沉默求生,還是挺身而出?相信傳言逃離,還
《激進1949:白色恐怖郵電案紀實》 本書梳理了第一手史料,透過訪談多位郵電案受難者,重現當年郵電工人創辦的刊物《野草》,再現戰後台灣勞工和底層民眾的苦悶和不滿,乃至紛紛投入抗爭的激情年代。 ​ 《不只哀悼—如果記憶有形狀》 此書藉由爬梳德國轉型正義中的文化實踐案例,反思台灣的不義歷
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