病識感
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病識感
病識感，這個詞彙在醫學中代表了一個人對於自身疾病的認識與理解。當我們的身體出現問題時，大多數人都能感受到一些不適，比如頭痛、發燒、關節疼痛等，這些都是身體發出的警示，提醒我們身體可能出了狀況。然而，並非所有的病痛都能被人們清楚地感知和理解，特別是一些潛在的健康問題或慢性病。這時候，病識感就
從今年春天起，我開始練習在每天睡前或隔天早上，用每件是一兩句話的方式，寫下三件令自己感謝的事。雖然有時候需要想比較久，但至少到目前還沒有完全想不到的情況發生。雖然我們不可能在相同的時間段裡面實驗寫與不寫的差別，但在這兩百天左右的練習之下，我確實有感覺自己比過去更有辦法看見事情值得感謝的一面。
10月10日是世界心理健康日，文章分享從《蛤蟆先生去看心理師》中汲取的心理健康啟示，強調尋求心理諮商的重要性。透過蛤蟆先生的故事，揭示了人們常常無法認知自身的心理健康問題，以及如何透過諮商來重建自我價值和思維模式。文章也提到臺灣政府推出的心理健康支持方案，鼓勵讀者重視心理健康，共同踏上自我探索之旅。
很感謝你的分享，重新認識自己，找回自己的內在力量，真的很棒！👏👍🤩
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當我們的身體長期感受到疼痛，習慣之後大腦可能開始忽視這些信號，使我們錯過潛在的健康警告。這種現象，尤其在慢性疼痛或疾病發展的過程中可能會讓問題隱藏起來直到為時已晚。透過探討神經炎症、飲食與生活習慣的關聯，重新認識疼痛的作用並了解如何透過定期檢查和正確的飲食來有效處理這些隱藏的風險，幫助我們重拾健康。
在福音中，耶穌召叫瑪竇跟隨祂，這不僅是對瑪竇的呼喚，也提醒我們每個人都被召叫追隨耶穌。耶穌的邀請不限於特定族群或職業，突顯出的是關於信仰的普遍性和每個人都應該反思自己信仰的根本。當我們意識到自己的不完全時，我們就能更真誠地追隨耶穌，實踐愛與仁慈，並在生活中展現基督徒的身份。
汝欲何求？汝欲何求？
靜夜柔光 心之所藏
吾意無私 汝等剖之
幾經凋零 紅塵破盪
崖邊孤鴻 欲下三千
九天何在？無明何礙？
關於孔子「三十而立」，我有聽過一種說法，「立」不是「立業」而是「立定前進的方向」，也就是說十五志於學，在學校中學習與社會中翻滾打磨後，能在三十「立好自己人生前進的方向」。當然，人生的道路上總是迷惘不斷，直到四十，就算可能執念深重，卻不會在因此迷惑，該走的路也能提著心繼續走下去。五十就能了解到「天命」，命裡有時終須有，命裡無時莫強求。不過，選擇與誘惑越多，越難「立好自己人生的方向」，何況我們小時候，都沒有經過這樣的培養，只是一味的讀書……
已經累積多年的躁鬱症病史的你一定知道，我們的身體住了三種靈魂。躁期、鬱期和穩定期。想理解多一些的狀況，可以從莊桂香女士的著作《三種靈魂—我與躁鬱症共處的日子》更詳細的理解在這三個時期會有的狀態。
通常讓家人感到最痛苦的應該是躁期的發作，而然患者最辛苦的是鬱症的復發，當然穩定期是最好的狀態。
多年前姊姊也有嚴重躁鬱症,狂出國玩,後來因緣際會認識上帝,不藥而癒
我們閱讀了一本名為《在奇幻地》的書，作者是東華大學的林徐達教授。醫療領域的語言充滿了病理化的特徵，這本書籍從內部觀點探討醫療體制與文化，並賦予其新的詮釋方式，試圖探索在醫療中如何實現人性化的可能性。我們將閱讀到的知識與接線實務工作結合討論，整理如下：精神疾病經驗者的病識感、病房管理、出院準備計畫。
