經典閱讀

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隨著上週《紐約時報》21世紀百大好書的公布,引發了文學閱讀圈的熱烈討論,同時Thread上的討論串也是多到嚇死人。根據粉專「何穎怡的大耳朵」的資料,「這份書單由503名圖書館員、書評人、作家、歷史學家共同選出」,基本上就是一群愛書人共同推薦的書單
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5/5紐約時報21世紀百大好書
讀一本書投資的時間不少,一定要選自己喜歡的,書單可以是個參考,但不是選讀的決定性因素~~
在日本,栗山英樹是個家喻戶曉的名字。​自2021年起擔任日本棒球國家隊總教練,於2023年世界棒球經典賽勇奪世界冠軍。在此之前,他也是日本職棒名教練,曾率領北海道日本火腿鬥士隊奪得2016年日本冠軍;在這段期間,他也是大谷翔平的老師。這本《栗山筆記》可以說結合了經典閱讀、人生智慧與其棒球哲學的體現。
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然而,面對風起雲湧的AI時代,文言文還有學習的必要性嗎?或者,我們可以期待文言文學習怎樣的新風貌呢?
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想不到AI可以與文言文結合,期待未來的火花
文言文在我們的日常生活中已經不再被使用,那孩子們還有學習的必要嗎?除了考試之外,學習文言文還有其他用處嗎?
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羊的溫馴,或許使人聯想到羊群,群聚並遵行一致的方向行進,代表合群、從眾。而離群的羊,往往也意味著失去群體的庇護,容易陷入被掠食、吞噬的危險。
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    從另一個角度看變形記中隱隱然呈現出的觀念,即是馬克思所述的異化。無論是人與人之間關係的疏離,抑或人無法與其勞動產生認同,都是工業化後的資本主義的產物,在這之中一切強調量化與理性,讓這台機器能夠運轉的效率最大化,卻因為忽略了人身為人的事實,走向了所謂的「工具理性」,個人特質就在這之中量化、概括
作者卡穆在1940年3月的一條筆記中就反覆提及自己在人群中感到陌生,感到自己距離生活何其遙遠,而在卡穆筆下以道德標準及社會觀感建置的理性世界,提出道德和倫理的挑戰
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