詩學

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「昔日的玫瑰只存在於它的名字之中(stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus.)」
李炳南老師,在台中佛教界非常有名。我在大一時,就聽過李老師講華嚴經。後來又修過李老師開的“李杜詩”的課。讀研究所時,也修了李老師2年的詩學課。 最近看李炳南老師詩集“浮海集” ,看到一首“八十自嘲”: 已得八旬壯,伏波誠未欺。文章殘燭夜,車馬夕陽時。 萬事襟常泰,千言筆不疲。壽康忙是藥,恨少古人知。
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享崇壽95,在當年很難得,因醫學不發達,檢測的最前衛儀器也幾乎沒有。
我想,每一個詩人都是孤獨的,畢生都在尋找一個能契合自己的靈魂。 作為一個讀詩的人,我很清楚那種,藉由詩這種載體,兩個無法在現實生活中碰面的人,此時的心卻是如此靠近。 作為寫詩的人,我想道理也是一樣的。 我們都在尋求那樣的體驗。 我們絕不能宣告說:「我們不需要被認可,我們只要做自己,為自己而寫就好
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學弟似乎被這突如其來的「勸諫」嚇得不輕,不過待片刻的冷靜過後,緊接而來的是很真誠的發言。 「可能我太久沒有感受到競賽的刺激,才會這幾天這麼投入。回想起當初高中的時候可以單純的寫詩,真的是蠻懷念的」 「單純真的很重要呢!」 每首詩都像自己的小孩一樣。有的父母會認為,乖小孩就是要成績好、多才多藝。但
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不過我現在更傾向一種平衡和折衷的狀態。怎麼說?我得提及另一個事件。 我學弟,用「早慧詩人」來形容他也不為過,高中時就橫掃各文學獎。幾個月前,他傳他的詩給我看,希望我可以「指教」一下。前前後後三個版本裡,老實說,後面幾個版本寫得也很好,所謂的「文筆好」:佈局整齊、意象錯綜繁複、文辭優美流暢。 但我還
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《戰後台灣反殖民與後殖民詩學》心得—被殖民過、中的島嶼
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