想要掌控，是因為没有愛；但我們往往誤以為是愛
喜歡一個人，想要獨佔跟掌控，似乎是人的天性
難的是，愛一個人，給他自由，不去約束
難的是，想要擁有，卻不得不放手
難的是，想要靠近，卻無法接近
以愛之名的控制，和控制自己，不要去控制的控制，
都是一種控制
留言
壞小孩的沙龍
0會員
4內容數
壞小孩的沙龍的其他內容
2018/10/30
10月22日晚上，象山觀景平台上，出奇地少人。遇到一個玩相機的85年次小弟，向我問路，更好的拍攝點，我正好帶他走。
邊走邊聊，他向我分享，他的攝影作品，還有，今天心情很不好，跟女友吵架等等。
在人生的路上，很高興，能在這個點上，與他共享一段路。
2018/10/30
10月22日晚上，象山觀景平台上，出奇地少人。遇到一個玩相機的85年次小弟，向我問路，更好的拍攝點，我正好帶他走。
邊走邊聊，他向我分享，他的攝影作品，還有，今天心情很不好，跟女友吵架等等。
在人生的路上，很高興，能在這個點上，與他共享一段路。
2018/10/30
我，其實是一個容易緊張焦慮，內心有很多負面情緒的人。因為一個老師的建議，及想要運動，我在今年9月，開始每晚在象山練爬，及展開自我陪伴，與自己內在小孩的對話的練習。
因為山，讓我開始，想要改變自己，過跟以前不一樣的生活。我不知道，這種想法，會把我帶到何方，只知道，是時候改變了！
2018/10/30
我，其實是一個容易緊張焦慮，內心有很多負面情緒的人。因為一個老師的建議，及想要運動，我在今年9月，開始每晚在象山練爬，及展開自我陪伴，與自己內在小孩的對話的練習。
因為山，讓我開始，想要改變自己，過跟以前不一樣的生活。我不知道，這種想法，會把我帶到何方，只知道，是時候改變了！
2018/10/30
活到47歲這年，才開始驚覺，許多以前想做的事，卻一直没有做；以前没想過的事，現在卻突然想做了。
從小到大，我就是個，超級不喜歡運動的人。但種種因緣，令年9月，為了訓練爬階梯，及過程中的自我陪伴，每晚下班後，都到象山練爬。
想不，就在我運動魂又開始燃燒時，居然在象山上，和兩年前的銳鳥夥伴相遇了。
2018/10/30
活到47歲這年，才開始驚覺，許多以前想做的事，卻一直没有做；以前没想過的事，現在卻突然想做了。
從小到大，我就是個，超級不喜歡運動的人。但種種因緣，令年9月，為了訓練爬階梯，及過程中的自我陪伴，每晚下班後，都到象山練爬。
想不，就在我運動魂又開始燃燒時，居然在象山上，和兩年前的銳鳥夥伴相遇了。
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
在一段關係裡可能其中一方會因為太愛對方，內心害怕失去對方而要求彼此分享一切，但是就有可能變成了對另一方的控制。當然也有時候並不是因為愛對方，而是純粹本身的控制慾強，覺得跟自己在一起就是自己的一部份，要跟著自己的意思去做事。
在一段關係裡可能其中一方會因為太愛對方，內心害怕失去對方而要求彼此分享一切，但是就有可能變成了對另一方的控制。當然也有時候並不是因為愛對方，而是純粹本身的控制慾強，覺得跟自己在一起就是自己的一部份，要跟著自己的意思去做事。
雨柔在感情中，一直有佔有慾和不安全感，當男友崇瀚的關注度不夠時，會讓她擔心。後來，雨柔要求崇瀚報備他的行程，但沒想到這樣的掌控行為，崇瀚只是配合去做，畢竟不是出自崇瀚本心而為，就會有一忙時整個人消失的情形。這也加深雨柔覺得被忽略的感受，用的雙方關係更不輕了鬆。
在愛當中，我們為什麼會想要控制？因為沒
雨柔在感情中，一直有佔有慾和不安全感，當男友崇瀚的關注度不夠時，會讓她擔心。後來，雨柔要求崇瀚報備他的行程，但沒想到這樣的掌控行為，崇瀚只是配合去做，畢竟不是出自崇瀚本心而為，就會有一忙時整個人消失的情形。這也加深雨柔覺得被忽略的感受，用的雙方關係更不輕了鬆。
在愛當中，我們為什麼會想要控制？因為沒
正常狀態下，在一段關係中總有強勢與弱勢的角色。這件事本身也很普通，雙方也會在磨合的過程中漸漸達成一個平衡。即便感情中存在強弱的狀況會自然而然的發生並達到均衡。然而，一但這項平衡被打破會發生什麼事？
正常狀態下，在一段關係中總有強勢與弱勢的角色。這件事本身也很普通，雙方也會在磨合的過程中漸漸達成一個平衡。即便感情中存在強弱的狀況會自然而然的發生並達到均衡。然而，一但這項平衡被打破會發生什麼事？
大部份的控制狂都是源自於成長過程中的不被愛與不被滿足所造成的不安全感。所以他們害怕失控、容易焦慮，希望透過控制別人來得到自身的滿足。
大部份的控制狂都是源自於成長過程中的不被愛與不被滿足所造成的不安全感。所以他們害怕失控、容易焦慮，希望透過控制別人來得到自身的滿足。
親愛的，你很容易不爽，尤其當別人不在你的控制和期待之下，你失去了控制，並很容易暴走，你的擅長和優越感是來自於每一件事都在你的控制之下，順著你的意志走才順心快樂。
知道嗎？控制和臣服與安排是很大的不同，讓所有事都在你的控制之下是你自己想要扮演那個造物主的角色，但那個是指使支配，而不是創造。
親愛的，你很容易不爽，尤其當別人不在你的控制和期待之下，你失去了控制，並很容易暴走，你的擅長和優越感是來自於每一件事都在你的控制之下，順著你的意志走才順心快樂。
知道嗎？控制和臣服與安排是很大的不同，讓所有事都在你的控制之下是你自己想要扮演那個造物主的角色，但那個是指使支配，而不是創造。