讀經以後的疑問
我實在很難接受基督徒將《聖經》視為「書中之書」的作法，明明大家是靠兩本以上的書取得各種知識，為什麼偏要無視這個現象去獨尊某一本書？許多人一輩子沒摸過宗教經典，依然生活的很好，根本不像法師、牧師、儒生宣稱的那樣──沒讀過什麼經典，你/妳的人生一定如何如何。
其次，中國人對古典漢文的執著，以及穆斯林對古蘭經無法被翻譯的信念，我也覺得很荒謬！無法被翻譯的經典，憑什麼斷言它有普世的效力？上帝、神仙菩薩、聖賢為什麼堅持使用只有少數人才能學會的語文，去傳達那些其實淺顯易懂但極難落實在日常生活的道理？
是那些經書的書寫者為了增加自身的說服力，不惜託言天啟或神佛附體，別無選擇使用當時通行的梵文、漢文、阿拉伯文等書寫系統？還是釋迦牟尼、耶穌、穆罕默德……跟孔子一樣──他們生前根本沒寫下任何一個字！我們今天所見的經書，不但全都是後世門徒的手筆，而且若干經文就是他們對釋迦牟尼、耶穌、穆罕默德等人言論的誤讀、誤解？但願這些謎團早日被專家學者解開，回復世界原初的安寧。
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
天心：假如我們研究出某個經學家對經只有信仰，那麼他大概不能稱為有學問了吧。這會不會跟中國有沒有哲學的爭論很像，當我們拿西方那套東西去套古人，發現套不上去啊，他們就不會那樣子思考，就沒結論了。
基督教合法化之後，神學路線的爭議才正式白熱化，因為以前大家躲起來講，現在公開講之後，發現大家講的都不一樣，那誰講的才對？
是的，這時大家突然發現每個人對神學的認知差異那麼大，雖說大家都有抄寫聖經書卷去讀，但當年流通的除了舊約聖經比較沒問題（大家早抄到爛），新約聖經內容還沒有定案，大家只是到處傳抄
這本書精采絕倫，是說，身為基督徒除了讀聖經以外，如果可以，我會直接推薦至少讀過這本書，畢竟這本書就是在教人家如何讀聖經。
是這樣的，身為基督徒理所當然的會讀聖經，讀多讀少一回事，再懶的人應該也隨手翻過，或至少在聚會時有讀到段落。再不濟，通常受洗那天也會拿到至少一本聖經，真的什麼都沒有，不然去醫院或
你覺得讀聖經是一件困難的事嗎？
讀經時，你會不會覺得聖經的內容很難理解？
讀經後，你會不會覺得讀完了卻一個字都記不住，神的話語就如水過鴨背，對你的人生不起一點波瀾？
如果你對以上問題的回答都是「是」，
那麼，這篇文章提出的方法，可能對你日後理解聖經中的內容有所幫助。
話說在前頭，這本書非常不易讀，不是翻譯的錯，而是原文就有非常高的資訊密度，而且相當學術性，沒有一定的前導知識，讀起來會相當累人，我就讀了好久，還要查其他資料，所不會推薦給一般對教會使有興趣的人。
但這本書非常精彩，含金量非常高啊！或許神學生可以讀一下這本，更推薦給牧師讀就是了（福音派路師尤其需要，
年假期間，把聖經第五輪讀完了（但我的研經文章卻停在以賽亞書好久沒進度⋯⋯），分別是和合本一輪、台語白話字本一輪、現代中文譯本一輪、現代台語譯本兩輪，當然，身為基督徒花一輩子一直反覆讀聖經是很正常的事情，接下來應該還是會讀現代台語譯本，只是會盡量使用羅馬字來讀，不過這樣讀真的會超慢，到頭來應該還是會兼
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