該書的批判內容主要是舊約聖經。對新約聖經的評論在另外一本。
作者提出許多與主流基督教界不同的觀點：
1、《舊約聖經》是古希伯來人在不同時間所寫的著作，時間長達數百年，而且在傳抄的過程逐漸改變，與原貌不同。
2、《舊約聖經》創世紀的種種敘述，如：上帝創造萬物、亞當與伊娃被逐出伊甸園、諾亞方舟，以及亞伯拉罕、以撒、雅各的故事等等，超乎常理、違背人情與自然科學知識。3、摩西出埃及、約書亞率軍攻佔迦南、以及掃羅、大衛、所羅門這三位國王的事跡，目前為止，儘管許多歐美學者進行研究，但是絕大多數無法自圓其說，而且學者之間還沒有一致的看法。除了《舊約》經文，幾乎沒有同時代的歷史文獻可以佐證，而且出土文物能否證明上述事跡，學者也人言言殊，莫衷一是。
4、歷代志與列王紀的以色列國、猶大國，其存在雖然有歷史文獻及考古文物證實，但是學者研究那些歷史文獻及考古文物，發現某些史實與《舊約》所言相距甚遠，當中不乏誇張或明顯貶抑的地方，例如：歷史文獻及考古文物展現的以色列國，其實遠比猶大國富裕、強大、開放，但是《舊約》對以色列國的描述幾乎都是負面的。
5、《舊約》當中，古希伯來人的歷史，往往集中在某個時期，或是集中在某人或少數人身上，例如：古希伯來在埃及生活的四百年，中間發生哪些事情完全沒有記錄。以斯拉頒布律法到哈斯摩尼王朝建立這四百年間，有哪些重大事件，《舊約》幾乎沒有相關記錄，呈現空白狀態。
書名雖然標舉作者的意圖──想要推斷出埃及記到底是歷史還是神話？但縱觀全書作者對《舊約聖經》的檢視，我們可以發現：作者給予的評價實在不高，某些地方簡直可以說：慘不忍睹！
P.S李雅明還有另外兩本著作，也是針對基督教。
對新約聖經及耶穌言行的檢視與批判，是這本書的主要內容。
作者論述各大宗教與自然科學的相容程度，主要內容還是基督教與科學的衝突過程。
