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逍遙自在 網路世界裡的有待與無待

更新於 發佈於 閱讀時間約 5 分鐘
  一位友人說他最近幾年一直在「憂國憂民」。正想對他能以蒼生為念表達敬意時,他卻自我表白說他其實是在「擔憂國民黨又擔憂民進黨」,怕這兩個政黨的纏鬥不休會把他的人生搞砸了!
  上次總統大選,他不只天天關心,而且幾乎是每小時都上網去看選情有什麼新變化,心情也跟著七上八下、不得安寧。好不容易塵埃落定,他又轉而注意美國和中共的磨擦,也是一天上網好幾次,心情又隨之起伏不定,無法靜下心來做自己該做的事。他的人生的確是有點被「搞砸」了!
  這是網路時代很多人的通病。表面上是在關心國家大事與世界局勢,它們的確可能對個人的生活遠景帶來影響;但花太多時間在這上頭,因而變得心浮氣躁,對自己人生的影響可能來得更迅速而且更厲害。老是掛在網上看這些新聞,看似在「主動掌握」最新訊息,其實是在反映「生命依賴性」:他一再上網,真正的原因是在期待蔡英文或韓國瑜、川普或習近平有什麼新作為能為他的人生帶來希望與改變,也就是他把他的一部分人生寄託在他們身上。
  很多人在臉書等社群媒體上也有類似的表現:一再上網去注意有多少人來來對自己所發的訊息按讚或留言;然後又去看別人的臉書,你來按我讚我也給你個讚,互相拉抬並暗中較量;還費心揣測什麼樣的內容能獲得更多的讚。
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邱吉爾的母親詹妮不僅再婚兩次,而且都是年齡相差甚多的「小鮮肉」,雖然引起不少社會非議,但邱吉爾對母親的這種「敢」,不僅不以為忤,也不止於私下表示祝賀,而是親自為母親舉辦盛大婚禮,並在婚禮上發表熱情洋溢的賀詞,向母親和世人表示,做兒子的他對母親能勇於追求自己的幸福是多麼地高興,多麼地引以為榮。
「長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一觚濁酒盡餘歡,今宵別夢寒。」我在中學音樂課唱這首《送別》時,只覺得它韻味十足,非常動聽。如今,那熟悉的旋律和歌詞又在耳中繚繞,感覺它彷彿就是李叔同在送別他的日本妻子春山淑子、他自己、還有女兒春山油子所產生的餘音。
人面獅身像在卡夫拉法老金字塔前已經蹲伏了四千五百年,看盡人世滄桑。但他也有自己的滄桑。雖然宏偉依舊,稍走近點看,就會發現他其實已不威武,額頭上的神蛇與下巴的鬍子均已因風吹雨打而剝落,頸、胸部也出現多處腐蝕瘡孔,鼻子更被入侵的異族轟掉。但更令我覺得奧異的是:他曾多次被黃沙掩埋,而從世人的眼前消失…。
劉其偉綽號「老頑童」「老巫師」,他還自我調侃說「我是個小丑」「我只是一隻老鼠」。他的自畫像就像他的人生哲學,亦莊亦諧、有豐富的簡單、純真而又神秘。他尊重他人、萬物與自然,但更尊重自己,尊重自己的生命、才能、勇氣與機會,並在離開時告訴我們:「只有那些冒險走得太遠的人,才知道自己能走多遠。」
《一根蠟燭的化學史》在英國印了近兩百版,被譯成數十種語言,在日本就印了近八十版,台灣直到2012年才有中譯本,卻乏人問津。在聖誕節為青少年舉辦通俗科學演講是英國皇家科學院的傳統,它讓肯上進的青少年除了狂歡派對外還有個去處。這本書就是法拉第在聖誕講座長達12年演講內容的結集。我們又為青少年做了什麼呢?
有人發現設計華府越戰紀念碑的林瓔,是設計北京人民英雄紀念碑的林徽因(和梁思成)的親姪女,而開始大做文章:說林瓔的設計才華有其家學淵源,她身上流淌著跟林徽因一樣有設計紀念碑的基因。有人更從越戰紀念碑裡尋找到不少「中國元素」。但這些其實都是一廂情願的穿鑿附會,在知道真相後,只能搖頭嘆息,直呼心理有病。
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這是一篇關於一個人生活哲學的文章,描述作者從小到大在家庭、宗教和社會中的感悟和轉變,表達了對於自在和獨立的追求。作者分享了從學校霸凌到軍中壓迫的經歷,以及對於人性看法的轉變,最後表達了在自在中找到的美好和意義。文章富有個人情感和思索,適合愛好心靈成長和獨立思考的讀者閱讀。
莊子認為人們應該尋道,而得道的第一個門檻就是其寢無夢、其覺無憂。 人如果滿足於恬淡的生活,沒有太多的名欲功利,沒有太多的比較跟想要,睡覺時自然不會做夢,一夜無夢,醒來時就無所思,可以保持赤子之心直到離開家門,那時開始就會想起工作的種種煩惱,所以思想就亂糟糟了,無喜無悲的心情就過去了,我們又穿上了盔
社群,臉書,群組,現代人無法割捨使用網路,現實世界許多爆表壓力和傷痛,包袱,在個體資料的保護機制和虛擬世界中,心靈最脆弱或真實面得已盡情釋放;即時對話反饋和虛擬人設,初期的心裡缺損角落滿足感十足後,方便性和個人化,現代人沉溺網路成為鍵盤手,幾乎是日常與不可逃避的事了。 然而心存善良,沒有評估文字風
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