<讓創意自由>
更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
原文作者： Ken Robinson
譯者： 黃孝如、胡琦君
以結論來說有點薄弱，雖然提供了某些建議。諸如：領導人的角色很重要。組織應該視為一個有機體的概念，新的力量加入會導致整體發生改變。情緒是可以學習的。
然而在這種編年史觀的陳述方式，不失為一個好的整理。內容從地動說、啟蒙時代、浪漫主義興起、自然科學的背景、影像成為新主流….等等相關歷史內容的彙整，對我來說反而是這本書最大的價值。
同時，最近不只念到一本書講到IQ的由來是為了檢測有狀況的孩子(另一本是<橡皮擦計畫>)，我們現在卻反而將之奉為圭臬或信仰，這豈不奇怪？當你理解這些背景之後，似乎反而對於現今的教育可以不用那麼緊張。讓創意自由的關鍵之一，就是避免被各種理論的框架所局限，即便所有的發現或發明並非空穴來風，總是建立在其他探索的基礎之上。知識理論主要是作為參考而不是提供各種框架。越是明白這一點，100分的價值應該就越薄弱才對。
同時也談到女性主義與諸多理論的興起，其實並不完全歸因於理論本身的價值，更包含其中的時代背景條件，豐衣足食之後才有餘力去檢討生活中哪些不平等，甚至進一步反思古人的著作或是做為。但那些罵人的批判往往不會被保留下來，畢竟誰會喜歡看到自己所屬的群體被指著鼻子罵呢？但是對於整體失衡的關懷精神倒是人人皆能包容體會的。
書中也提及，在現今，我們往往是因為理論可用而使用。通常是採取某些立場之後再選擇自己想要擁護的理論。這樣的論述看似有點奇怪，但也有點理性作為情感奴僕的道理在，可以值得我們在日常生活中檢討深思。
總的來說，應該算是滿適合高中時期的讀物，會有一種豁然開朗、融會感通的感受。要給一個如何讓創意自由的具體答案並不容易，但是歷史提供我們豐富的舉證，說明人類文明如何進展到現今，是多少創意的突破累積而來。即便這種突破未必可以有具體指引，大概也是會讓讀者對於結尾不夠滿意的地方。但是，或許正因為無法提供具體指引，才能讓我們有更多揮灑的空間。自覺並反思到自身的框架何在，正是未來創意發想的開端。
https://www.books.com.tw/products/0010516515
以結論來說有點薄弱，雖然提供了某些建議。諸如：領導人的角色很重要。組織應該視為一個有機體的概念，新的力量加入會導致整體發生改變。情緒是可以學習的。
然而在這種編年史觀的陳述方式，不失為一個好的整理。內容從地動說、啟蒙時代、浪漫主義興起、自然科學的背景、影像成為新主流….等等相關歷史內容的彙整，對我來說反而是這本書最大的價值。
同時，最近不只念到一本書講到IQ的由來是為了檢測有狀況的孩子(另一本是<橡皮擦計畫>)，我們現在卻反而將之奉為圭臬或信仰，這豈不奇怪？當你理解這些背景之後，似乎反而對於現今的教育可以不用那麼緊張。讓創意自由的關鍵之一，就是避免被各種理論的框架所局限，即便所有的發現或發明並非空穴來風，總是建立在其他探索的基礎之上。知識理論主要是作為參考而不是提供各種框架。越是明白這一點，100分的價值應該就越薄弱才對。
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總的來說，應該算是滿適合高中時期的讀物，會有一種豁然開朗、融會感通的感受。要給一個如何讓創意自由的具體答案並不容易，但是歷史提供我們豐富的舉證，說明人類文明如何進展到現今，是多少創意的突破累積而來。即便這種突破未必可以有具體指引，大概也是會讓讀者對於結尾不夠滿意的地方。但是，或許正因為無法提供具體指引，才能讓我們有更多揮灑的空間。自覺並反思到自身的框架何在，正是未來創意發想的開端。
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這是一個小小的心願，接觸茶業10年以上，總覺得該對業界有所回饋。面對人生的無常，更應該以文字保留思想。
希望透過這種出版形式，一來將自己所學加以整理，二來將茶葉相關的基本知識更加普及，讓茶文化有機會更源遠流長。
頭像為我的父親，現已退休，感謝他多年的教導，以此為念。
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
行為之中合法與不合法的區分、言說之中正確與不正確的區分，都是從人實際的經驗與互動的細節中成長起來的。給定先前的法律和一個新的案例，我們會得到新的法律；我們的語言，在我們新的使用方式下，逐漸形成新的慣用語。同樣的，當我們秉著原來的真理接觸到新的事實，我們的心靈便給出了新的真理。
《讓天賦自由》是Ken Robinson和Lou Aronica合著的勵志書，強調每個人都有天賦，透過各種故事向讀者證明，找到自己的才華對生命有重大改變。書中提到忘我的境界、找到夥伴、辨認良師等尋找天賦的方法。建議閱讀此書，對迷失方向的人有啟發意義。
啟蒙時代一方面是這種「全人典範」的高峰，也幾乎是它終結的時候。宗教改革、啟蒙運動與科學革命一方面形構出了一種現代人的主體性，卻同時剝除了過往支撐人們活下去的前現代意義與願景。我們的世界逐漸變得「數值清晰」，文明的保守性取代了冒險的樂趣。人類的專業知識總額得到指數性的積累，卻更加侷限在自己的圈圈。
過去在學校只為了應付考試而選擇性學習十分的可惜。閱讀科技產業動態和趨勢是有趣又具有價值的，因此需要培養閱讀理解能力。知識背後的insight比起知識本身更為重要，閱讀歷史可以讓人從過去學習未來。本文談及科技產業的動態和趨勢，及古時期至當今的科技發展重要的大歷史框架。
在當今這個所有人的想法都一窩蜂，大家都趕著潮流、忙著內卷、深怕自己被淘汰的年代，這些擁有獨立個性、獨到見解、不隨波逐流、不當牆頭草的人尤為可貴！胡適在100年前不就這麼說嘛：「自由平等的國家不是由一群奴才所建造得起來的！是由那一個個獨立思考、有獨立個性的人所組成的」
在閱讀完胡昌智博士的《歷史知識與社會變遷》的第一個章節後，深感胡博士在章節末尾對1980年代台灣(中華民國)歷史教育的思慮是非常當下也非常發人省思的。
孔恩在《科學革命的結構》描述了世界觀之所以改變，在於科學典範paradigms)間的移轉。科學隨著典範移轉，產生了新的信念、新的理論、新的方法與新的標準。從亞里斯多德、托勒密系統、牛頓物理學、愛因斯坦物理學及量子力學，世界觀便是隨著這些典範移轉而改變。但是，世界觀難道全權由科學典範所主宰嗎？
科學革命是如何發生的呢？從地心說到日心說、從牛頓力學到愛因斯坦相對論與量子力學，是什麼使得科學不斷進步呢？又是什麼使得科學產生出新的信念(commitments)呢？本書從科學哲學的角度，提出科學革命的核心概念─「典範移轉」；科學隨著典範(paradigms)的移轉，而產生新的信念、新的理論
被討厭的勇氣整體來說他在說如何把決定權交在自己手上，他否定過去創傷經驗對現在自己的影響、自卑感是在為自己找藉口以及課題分離，如何不讓別人的行為影響自己的心態。
課題分離
這本書對我影響最深的是課題分離，書裡最一開始先探討怎樣是自由的人生，如何讓人生變得簡單，於是他給了一個前提是「人類大部分的煩惱
培根的原意是追求知識，就是追求上帝給予人類的力量。不過這句話在今天已然變成「擺脫傳統、擺脫蒙昧」的金句，連脫離宗教信仰的無神論者也朗朗上口。難道我們要說不信上帝的人，就不能說「知識就是力量」？那也太狹隘了。
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