經文：歌羅西書三18 – 四6
18 你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裏面是相宜的。 19 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們。20 你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。 21 你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。
22 你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。 23 無論做甚麼，都要從心裏做，像是給主做的，不是給人做的， 24 因你們知道從主那裏必得着基業為賞賜。你們所事奉的乃是主基督。 25 那行不義的，必受不義的報應；主並不偏待人。
1 你們作主人的，要公公平平地待僕人，因為知道你們也有一位主在天上。
2 你們要恆切禱告，在此警醒感恩； 3 也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門，能以講基督的奧秘（我為此被捆鎖）， 4 叫我按着所該說的話將這奧秘發明出來。 5 你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。 6 你們的言語要常常帶着和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。
講道內容：
在保羅的時代，人際關係基本上有三種：夫妻關係、父母與子女的關係、主人和奴隸的關係。這些關係都因為主耶穌而得到更新，而我們更有一段新的關係：信耶穌和不信的。
第一種是夫妻關係。保羅提到作妻子的責任，是要順服丈夫。這個提醒是有針對性，避免信徒誤會以為在主耶穌內，夫妻地位平等而各人自主，造成關係上的混亂。而根據神創造的次序，先造男後造女。因此，夫妻關係中的主導權在丈夫上。不過，這並不代表作丈夫的，可以為所欲為，因為神吩咐作丈夫的要愛妻子，不可以苦待她。
保羅特別強調愛妻子，因為在以前的年代，作丈夫的是不需要愛妻子。妻子只是一個幫助丈夫生兒育女和管理家務的女人。不過，在主耶穌內，夫妻關係更新了。丈夫需要愛妻子，而愛妻子其中一個表現，就是不可以苦待她。第二種是父母和子女的關係。這裡的教導和作妻子的教導都是一樣的，雖然在主耶穌內，地位是平等，但是作為子女的，仍然需要聽從父母，而且是凡事都聽從父母。這背後有一個假設，就是假設父母的吩咐都是合乎聖經的吩咐。因此，在這個假設下，做子女的不可能不聽從父母。
不過，父母的要求一定要合理，何為合理？就是不要惹兒女的氣，即是不要激嬲自己的子女。作父母的如果提出一些不合理的要求，必定會激嬲他們。結果是，他們不會做，更會令他們失去志氣，變得灰心失意。
因此，我認為，父母的要求要合理，可以參考這兩個原則。第一，不要要求做出超過他能力範圍的事。第二，不要要求做一些連父母自己都不會做的事，反而叫子女去做。
第三種是奴隸與主人的關係。今時今日很多地方都已經沒有奴隸制度，但保羅所講到的某些原則，仍然適用於今日香港的傭員同老闆的關係。在２２節：「你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。」保羅對僕人最基本的要求是，凡事要聽從他們的主人。這裡特別指出，是肉身的主人。因為我們信了耶穌之後，我們就多了一個主人：主耶穌，所以保羅特別指出聽從肉身的主人，即是地上的主人。
在第２３—２４節：「無論做甚麼，都要從心裏做，像是給主做的，不是給人做的， 因你們知道從主那裏必得着基業為賞賜。你們所事奉的乃是主基督。」保羅認為，僕人要從心去做，因為不是做給人看，而是做給主耶穌看。保羅更鼓勵他們，做得好的話，就必定可以從主耶穌得到基業，成為他們的獎賞。對當時的僕人來說，這種獎賞是很有吸引力的，因為當時做僕人的，即使有獎賞都只是食物或者金錢，是永遠不可能有基業：屬於自己的土地。
保羅不單止保證他們可以得到獎賞，更給他們一個安慰。在第２５節：「那行不義的，必受不義的報應；主並不偏待人。」當時作主人的，權力很大而且往往將僕人當作是貨物或工具，甚至會受到主人的虐待。不過，神應許他們，那些行不義的主人最終都要受到不義的報應，主耶穌必會審判他們。主耶穌從來不會偏待任何人。
其實，這些說話套用在今天的傭員身上，仍很合適的。我們信了耶穌，忠心聽從上司的吩咐，而且即使在沒有人監管下，我們仍然盡力去做，因為我們不是做給老闆看，而是做給主耶穌看，而主耶穌更會獎賞我們。主耶穌亦答應我們，若有不義的老闆或上司，必會受到不義的報應，因為主耶穌不會偏待任何人。
我們要留心的是，在２３—２５節：「無論做甚麼，都要從心裏做，像是給主做的。」其實，不是單單指主人同奴隸的關係，而是包括之前的兩種：夫妻關係、父母和仔女關係。無論在那一種關係中，我們都要做得好，因為是為主耶穌去做。
這亦是回應了第１７節：「無論做甚麼，或說話、或行事，都要奉主耶穌的名，藉着他感謝父神。」我們作為基督徒，無論在任何處境和關係下，我們所做的一切都是奉主耶穌的名去做、為主耶穌去做、並做給主耶穌看。
在第４章第１節：「你們作主人的，要公公平平地待僕人，因為知道你們也有一位主在天上。」雖然只是一句說話，但已經是很好的提醒。主人不要以為自己是最大。要記著，在天上有一個主人，就是主耶穌。因此，要公公平平地對待僕人，即是要合乎聖經的原則。
保羅在第４章的開始，提到我們在天上有一個主人，表示我們有一個新的身分、新的關係。新的身份：我們是基督徒。新的關係：是信耶穌的，或是不信的。
因此，在２—４節指出，我們基督徒要如何相處，就是要時常禱告、感恩、互相代求。而代求是有特別的對象，就是那些努力傳福音的基督徒。求神為他們開路，讓他們有傳福音給其他人的機會，亦求神賜智慧，使他們有口才去將福音的奧祕明明白白說出來。
到了５—６節，保羅教導我們如何與不信的人相處。我們要愛惜光陰，即是我們要珍惜與不信的人相處的時間，我們要好好把握機會，要用智慧與他們交往。另外，我們回應問題的時候，要時常說話帶著和氣，要溫柔而堅定地回應他們。
我們需要時刻作好準備，別人隨時會有信仰問題，我們要預備好如何回答。他們會時常問這條問題：「為何你會信耶穌？」。這是一條核心的問題，代表住他們想知道信耶穌會為他們帶來什麼轉變。我地必須要好好準備，讓別人知道你為何信耶穌！
