歌羅西書第四講:新的關係

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經文:歌羅西書三18 – 四6
18 你們作妻子的,當順服自己的丈夫,這在主裏面是相宜的。 19 你們作丈夫的,要愛你們的妻子,不可苦待她們。20 你們作兒女的,要凡事聽從父母,因為這是主所喜悅的。 21 你們作父親的,不要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣。
22 你們作僕人的,要凡事聽從你們肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,總要存心誠實敬畏主。 23 無論做甚麼,都要從心裏做,像是給主做的,不是給人做的, 24 因你們知道從主那裏必得着基業為賞賜。你們所事奉的乃是主基督。 25 那行不義的,必受不義的報應;主並不偏待人。
1 你們作主人的,要公公平平地待僕人,因為知道你們也有一位主在天上。
2 你們要恆切禱告,在此警醒感恩; 3 也要為我們禱告,求神給我們開傳道的門,能以講基督的奧秘(我為此被捆鎖), 4 叫我按着所該說的話將這奧秘發明出來。 5 你們要愛惜光陰,用智慧與外人交往。 6 你們的言語要常常帶着和氣,好像用鹽調和,就可知道該怎樣回答各人。
講道內容:
在保羅的時代,人際關係基本上有三種:夫妻關係、父母與子女的關係、主人和奴隸的關係。這些關係都因為主耶穌而得到更新,而我們更有一段新的關係:信耶穌和不信的。
第一種是夫妻關係。保羅提到作妻子的責任,是要順服丈夫。這個提醒是有針對性,避免信徒誤會以為在主耶穌內,夫妻地位平等而各人自主,造成關係上的混亂。而根據神創造的次序,先造男後造女。因此,夫妻關係中的主導權在丈夫上。不過,這並不代表作丈夫的,可以為所欲為,因為神吩咐作丈夫的要愛妻子,不可以苦待她。
保羅特別強調愛妻子,因為在以前的年代,作丈夫的是不需要愛妻子。妻子只是一個幫助丈夫生兒育女和管理家務的女人。不過,在主耶穌內,夫妻關係更新了。丈夫需要愛妻子,而愛妻子其中一個表現,就是不可以苦待她。
第二種是父母和子女的關係。這裡的教導和作妻子的教導都是一樣的,雖然在主耶穌內,地位是平等,但是作為子女的,仍然需要聽從父母,而且是凡事都聽從父母。這背後有一個假設,就是假設父母的吩咐都是合乎聖經的吩咐。因此,在這個假設下,做子女的不可能不聽從父母。
不過,父母的要求一定要合理,何為合理?就是不要惹兒女的氣,即是不要激嬲自己的子女。作父母的如果提出一些不合理的要求,必定會激嬲他們。結果是,他們不會做,更會令他們失去志氣,變得灰心失意。
因此,我認為,父母的要求要合理,可以參考這兩個原則。第一,不要要求做出超過他能力範圍的事。第二,不要要求做一些連父母自己都不會做的事,反而叫子女去做。
第三種是奴隸與主人的關係。今時今日很多地方都已經沒有奴隸制度,但保羅所講到的某些原則,仍然適用於今日香港的傭員同老闆的關係。在22節:「你們作僕人的,要凡事聽從你們肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,總要存心誠實敬畏主。」保羅對僕人最基本的要求是,凡事要聽從他們的主人。這裡特別指出,是肉身的主人。因為我們信了耶穌之後,我們就多了一個主人:主耶穌,所以保羅特別指出聽從肉身的主人,即是地上的主人。
在第23—24節:「無論做甚麼,都要從心裏做,像是給主做的,不是給人做的, 因你們知道從主那裏必得着基業為賞賜。你們所事奉的乃是主基督。」保羅認為,僕人要從心去做,因為不是做給人看,而是做給主耶穌看。保羅更鼓勵他們,做得好的話,就必定可以從主耶穌得到基業,成為他們的獎賞。對當時的僕人來說,這種獎賞是很有吸引力的,因為當時做僕人的,即使有獎賞都只是食物或者金錢,是永遠不可能有基業:屬於自己的土地。
保羅不單止保證他們可以得到獎賞,更給他們一個安慰。在第25節:「那行不義的,必受不義的報應;主並不偏待人。」當時作主人的,權力很大而且往往將僕人當作是貨物或工具,甚至會受到主人的虐待。不過,神應許他們,那些行不義的主人最終都要受到不義的報應,主耶穌必會審判他們。主耶穌從來不會偏待任何人。
其實,這些說話套用在今天的傭員身上,仍很合適的。我們信了耶穌,忠心聽從上司的吩咐,而且即使在沒有人監管下,我們仍然盡力去做,因為我們不是做給老闆看,而是做給主耶穌看,而主耶穌更會獎賞我們。主耶穌亦答應我們,若有不義的老闆或上司,必會受到不義的報應,因為主耶穌不會偏待任何人。
我們要留心的是,在23—25節:「無論做甚麼,都要從心裏做,像是給主做的。」其實,不是單單指主人同奴隸的關係,而是包括之前的兩種:夫妻關係、父母和仔女關係。無論在那一種關係中,我們都要做得好,因為是為主耶穌去做。
這亦是回應了第17節:「無論做甚麼,或說話、或行事,都要奉主耶穌的名,藉着他感謝父神。」我們作為基督徒,無論在任何處境和關係下,我們所做的一切都是奉主耶穌的名去做、為主耶穌去做、並做給主耶穌看。
在第4章第1節:「你們作主人的,要公公平平地待僕人,因為知道你們也有一位主在天上。」雖然只是一句說話,但已經是很好的提醒。主人不要以為自己是最大。要記著,在天上有一個主人,就是主耶穌。因此,要公公平平地對待僕人,即是要合乎聖經的原則。
保羅在第4章的開始,提到我們在天上有一個主人,表示我們有一個新的身分、新的關係。新的身份:我們是基督徒。新的關係:是信耶穌的,或是不信的。
因此,在2—4節指出,我們基督徒要如何相處,就是要時常禱告、感恩、互相代求。而代求是有特別的對象,就是那些努力傳福音的基督徒。求神為他們開路,讓他們有傳福音給其他人的機會,亦求神賜智慧,使他們有口才去將福音的奧祕明明白白說出來。
到了5—6節,保羅教導我們如何與不信的人相處。我們要愛惜光陰,即是我們要珍惜與不信的人相處的時間,我們要好好把握機會,要用智慧與他們交往。另外,我們回應問題的時候,要時常說話帶著和氣,要溫柔而堅定地回應他們。
我們需要時刻作好準備,別人隨時會有信仰問題,我們要預備好如何回答。他們會時常問這條問題:「為何你會信耶穌?」。這是一條核心的問題,代表住他們想知道信耶穌會為他們帶來什麼轉變。我地必須要好好準備,讓別人知道你為何信耶穌!
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歌羅西教會的問題是一個信仰上的問題。他們的問題是將其他宗教的思想、文化傳統或者是世界上某些觀念帶入了教會,令他們的信仰混合了很多不同的雜質。
因為歌羅西信徒在信仰上出現了問題,他們請教保羅,所以保羅寫了歌羅西書。書中的第一9-14節是保羅為他們禱告的內容。
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