談暴力遊戲對孩童的影響
扮演邪惡城堡的主人，豢養怪獸女巫，狩獵來犯的勇士們，多麼刺激而又有趣！
我沒有支持讓小孩看暴力血腥影片，也某種程度相信這些影片或遊戲可能有某些危害。
最近，FB常流傳類似文章，說鬼滅之刃有太多血腥畫面對於兒童有些不好的影響，應該避免讓小孩觀看。
我並不是要替<鬼滅之刃>說話，欣賞與否見仁見智。早幾年俠盜獵車手當紅的時候也有過類似的討論。我自己國高中時也頗熱衷一個名為<地城守護者>的遊戲。(扮演邪惡城堡的主人，豢養怪獸女巫，狩獵來犯的勇士們，多麼刺激而又有趣！)
最近，FB常流傳類似文章，說鬼滅之刃有太多血腥畫面對於兒童有些不好的影響，應該避免讓小孩觀看。
我並不是要替<鬼滅之刃>說話，欣賞與否見仁見智。早幾年俠盜獵車手當紅的時候也有過類似的討論。我自己國高中時也頗熱衷一個名為<地城守護者>的遊戲。(扮演邪惡城堡的主人，豢養怪獸女巫，狩獵來犯的勇士們，多麼刺激而又有趣！)
有個問題值得問問，為什麼那些暴力、邪惡的字眼總是讓人容易沉迷？
我相信一定可以找到很多例子來說明這些暴力手段解決問題的方式可能影響到幼童處理事情的方式。 “我要把你殺死!” “我要把你的眼珠子挖出來!” 用拳頭、咬、推打、拉頭髮來解決問題，究竟是看影片學來的，還是天生自帶的本能？甚麼樣的情況會產生想要讓敵人流血的慾望？
我的孩子沒有特別讓他們看暴力影片或玩手遊，但是似乎彼此在小時候就會拉兄弟姊妹的頭髮、咬對方做為自身力量伸張的手段。透過重重告誡、甚至以暴易暴的方式才逐漸讓他們學會不要用攻擊的方式作為解決問題的手段。但這真的合理嗎？我該如何教她們宣洩怒氣以及遇到攻擊的時候就只能找老師跟大人來協助解決嗎？當你將禁止加諸於孩子身上，就真的能夠世界大同嗎？他在學校有可能遇到被家暴的孩子，習慣以拳頭解決問題，可能遇到集體的霸凌，請求師長的協助可能緩不濟急、也可能終究無法真的解決問題。難道就只能一昧容忍嗎？
我的孩子沒有特別讓他們看暴力影片或玩手遊，但是似乎彼此在小時候就會拉兄弟姊妹的頭髮、咬對方做為自身力量伸張的手段。透過重重告誡、甚至以暴易暴的方式才逐漸讓他們學會不要用攻擊的方式作為解決問題的手段。但這真的合理嗎？我該如何教她們宣洩怒氣以及遇到攻擊的時候就只能找老師跟大人來協助解決嗎？當你將禁止加諸於孩子身上，就真的能夠世界大同嗎？他在學校有可能遇到被家暴的孩子，習慣以拳頭解決問題，可能遇到集體的霸凌，請求師長的協助可能緩不濟急、也可能終究無法真的解決問題。難道就只能一昧容忍嗎？
有沒有可能，在那些看似暴力的影片之中，藏著解決問題的辦法？!
諸如：暴力作為一種武器，終究要看使用者的態度，是殘忍地對待無辜的人，還是為了保護心愛的人。 無止盡的暴力難道真的就可以完全掌控世界？
諸如：暴力作為一種武器，終究要看使用者的態度，是殘忍地對待無辜的人，還是為了保護心愛的人。 無止盡的暴力難道真的就可以完全掌控世界？
我認為，要從影片連結到生活終究還是有點距離的。能夠區分現實與影片之間的分際說起來很難，其實也沒有這麼難。跌倒會痛，影片中的流血卻毫無感覺，自己跌倒就已經疼的哇哇大叫，怎麼敢在別人身上施加痛苦？這種簡單的說明應該不會太困難。影片中確實有些對白容易讓人模仿，但是使用者本身究竟如何理解這些對白則有待商榷。
我們既不可能永遠只看白雪公主般幸福的童話故事。總是會有更多的好奇與疑問，反派角色究竟在想甚麼？這些疑問促使我們試圖營造、說明、扮演反派，當我們說要把對方一拳打飛、揍扁、殺死，究竟是真的，還是只是一種試圖具現的幻想？幻想的目的或許只是宣洩一口氣，或許只是用來虛張聲勢，或許只是原由不明的扮演，so what！難道你在宣稱你的孩子不是你的孩子之後，下一個動作是想管控他所有的閱讀嗎？如果你不相信他可以獨立思考、不願引導他思考，又怎麼能認為自己可以主張平權尊重呢？
我們既不可能永遠只看白雪公主般幸福的童話故事。總是會有更多的好奇與疑問，反派角色究竟在想甚麼？這些疑問促使我們試圖營造、說明、扮演反派，當我們說要把對方一拳打飛、揍扁、殺死，究竟是真的，還是只是一種試圖具現的幻想？幻想的目的或許只是宣洩一口氣，或許只是用來虛張聲勢，或許只是原由不明的扮演，so what！難道你在宣稱你的孩子不是你的孩子之後，下一個動作是想管控他所有的閱讀嗎？如果你不相信他可以獨立思考、不願引導他思考，又怎麼能認為自己可以主張平權尊重呢？
以前有人說，很多爭論的觀念在google上總是可以找到正反的立論。不過，關於暴力影片對孩童的影響，現在倒是幾乎一面倒地找到大量支持壞影響的論述。或許這也可以作為一個觀察：當媒體風向越來越容易被操控的時候，我們還有可能找到多元的聲音嗎？
那些暴力遊戲之所以被提倡禁止，說不定只是因為它們的出現採到某些既得利益者的痛腳而已。
那些暴力遊戲之所以被提倡禁止，說不定只是因為它們的出現採到某些既得利益者的痛腳而已。
我之所以不想給小孩看情色血腥暴力的東西，與其說怕這些東西汙染他們純潔的心靈，毋寧說只是單純覺得要解釋來龍去脈給他們聽很累而已。(當然，也沒有真的覺得有必要鐵齒地去測驗他們到底會不會被汙染) 想當初，聽信 “妳覺得他還小，壞人不會等他長大”，解釋人之初給他們聽。後來才明白：他們問 “我從哪裡來”其實只是需要跟他們說你們從愛裡來就好。真的擔心壞人，父母能做的頂多就是多關心他們的生活、保護好他們盡量不要給有心人可趁之機，事發之後冷靜地全力復仇而已。如果連父母都保護不了他們，怎麼能苛求連走路都會跌倒的他們要保護好自己呢？
補一個關於暴力遊戲沒有特別影響的論述，但也已經是2016的文章了。
https://pansci.asia/archives/98262?fbclid=IwAR1UDGa3_RFngnQNM2Bq0v5dxrNoCW4iaS32OQ3us-_X0Nbz9f4Bl9bcCFo
補一個關於暴力遊戲沒有特別影響的論述，但也已經是2016的文章了。
https://pansci.asia/archives/98262?fbclid=IwAR1UDGa3_RFngnQNM2Bq0v5dxrNoCW4iaS32OQ3us-_X0Nbz9f4Bl9bcCFo
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這是一個小小的心願，接觸茶業10年以上，總覺得該對業界有所回饋。面對人生的無常，更應該以文字保留思想。
希望透過這種出版形式，一來將自己所學加以整理，二來將茶葉相關的基本知識更加普及，讓茶文化有機會更源遠流長。
頭像為我的父親，現已退休，感謝他多年的教導，以此為念。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
與人無爭，於事無求，一句阿彌陀佛念到底，只求生西方極樂世界。古德常說：「但得見彌陀，何愁不開悟」。在這個世界，有什麼好比，有什麼好爭。凡是真有成就的人，與人無爭，於事無求。真正上根利智人，就是一句阿彌陀佛念到底，只求生西方，沒有閑岔，沒有懷疑。
「一切修行法門，最方便丶最簡單丶最容易的，就是念佛法門。」
倓虛老法師早年在香港佛七期間的兩篇開示 : 他先介紹佛法綱要，其次即談到淨土宗。因為老法師親眼看到二十多位念佛往生的，預知時至，無疾而終，對念佛法門深信不疑，勸導大家下定決心，念佛求往生淨土。願大家真能一切放下，明白世界所有一切都是假的。
有位某國立大學退休校長，經常到處演講，還出書，將科學和靈界連結，講靈界科學。
我看了不少這位退休校長的視頻，被他的說法吸引，很相信他的說法，也很佩服他。
可是過了一段時間，我覺得有點不太對勁。
上網搜尋，發現有不少批評文章。仔細看了批評文章，發現這些批評文章很有道理，並非無的放矢。
熊熊想起我一直沒講到關於禱告的事情，當然，好的禱告歷史上有很多，而且成為很棒的文學小品，大家當然可以直接拿來套用，我今天想要介紹的是關於禱告的格式。
是的，禱告不是單純的跟神講話，雖然我們可能會不自覺養成隨時跟上帝講話的習慣（至少我會這樣，我總覺得整天跟上帝在一起，所以很習慣會一直跟祂講話，而偶而
如果你曾經與日本企業簽過契約，可能會留意到他們在契約中都會不厭其煩地要你承諾自己不是8+9、與黑社會無關、禁止使用暴力。
在第一次看到的時候，你可能會心裡嘀咕：「這甚麼啊？你才黑社會！你全家黑社會！」但是其實，這是在日本社會環境下所產出獨具特色的契約條款：暴力團排除條款（或反社會勢力排除條款）..
上篇文章都把焦點放在晨曦經歷的創傷反應上，這篇文章我們要來探討性侵害未遂、家庭暴力加害者Danny(吳慷仁飾演)的心理狀態，並從他性侵晨曦未遂以及對太太施行家暴的行為歷程，來說明暴力循環是怎麼發生的。
二二八－這場政治性屠殺事件中，難以估計的台灣地方菁英和一般老百姓被中國國民黨逮捕、失蹤或死亡。受難家屬們雖然存活，也面臨失去親人、經濟頓失依靠、持續遭國民黨監控打壓等嚴苛困境。
此文以「交織理論」討論《幽暗角落的泣聲》記錄的受難者經驗，如何受到威權政治體制、性別、階級等社會因素的交織，而有所不同。
面對可能迎來「靠寫作維生」的生活，我相信有不少寫作者都是抱持極大的期待。然而我必須打醒各位：錢沒那麼快來，也不會一直來。讀者更沒有任何義務或責任，應當花錢買你的文字。
寫作賺錢這回事，沒什麼理所當然的。
我用了一個很有趣的比喻來形容我看到的事情，我說談談及「經營」二字我們最可能想到的是一間公司，若是把愛情譬喻成經營一間公司呢？
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剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
與人無爭，於事無求，一句阿彌陀佛念到底，只求生西方極樂世界。古德常說：「但得見彌陀，何愁不開悟」。在這個世界，有什麼好比，有什麼好爭。凡是真有成就的人，與人無爭，於事無求。真正上根利智人，就是一句阿彌陀佛念到底，只求生西方，沒有閑岔，沒有懷疑。
「一切修行法門，最方便丶最簡單丶最容易的，就是念佛法門。」
倓虛老法師早年在香港佛七期間的兩篇開示 : 他先介紹佛法綱要，其次即談到淨土宗。因為老法師親眼看到二十多位念佛往生的，預知時至，無疾而終，對念佛法門深信不疑，勸導大家下定決心，念佛求往生淨土。願大家真能一切放下，明白世界所有一切都是假的。
有位某國立大學退休校長，經常到處演講，還出書，將科學和靈界連結，講靈界科學。
我看了不少這位退休校長的視頻，被他的說法吸引，很相信他的說法，也很佩服他。
可是過了一段時間，我覺得有點不太對勁。
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熊熊想起我一直沒講到關於禱告的事情，當然，好的禱告歷史上有很多，而且成為很棒的文學小品，大家當然可以直接拿來套用，我今天想要介紹的是關於禱告的格式。
是的，禱告不是單純的跟神講話，雖然我們可能會不自覺養成隨時跟上帝講話的習慣（至少我會這樣，我總覺得整天跟上帝在一起，所以很習慣會一直跟祂講話，而偶而
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寫作賺錢這回事，沒什麼理所當然的。
我用了一個很有趣的比喻來形容我看到的事情，我說談談及「經營」二字我們最可能想到的是一間公司，若是把愛情譬喻成經營一間公司呢？