32學佛要有自覺
時間：民國八十五年七月十五日（農曆五月三十日）
地點：淨律寺客堂
地點：淨律寺客堂
我們常說：學佛要有自覺，尤其在一個團體裡面，要怎樣去實行？我們若比別人精進，這表示我們的道業有精進？或是沒有精進？這一點自己要去注意，不用勞煩別人來提醒。記得以前我還是居士的時候，新年時，大家都起得很早，攜家帶眷地出去玩，尤其小孩子更是興高采烈地玩樂不已，而我仍舊埋首伏案在計畫事業。
一個人能不能達到目的？事業會成功與否都是自己的本性，與自己習氣的關係。你若對自己的習氣不明白，不能真正去瞭解，你就沒辦法接納這個道理，對麼！
你若不相信，你回去用一個垃圾桶，把果皮裝到滿，你一定要清除掉，不然是不能再丟進去的。
譬如過去我在大寮，我一定每天把放菜葉的桶子，放果皮的桶子和放紙屑的箱子，通通都清洗乾淨，如人每天對自己的習氣能明白，真正地去瞭解，才能接受別人的建議，就如清淨桶子可以再裝東西。
以這樣的譬喻來講，我們這個心就要時常建立在淨土上。
我要去西方極樂世界，不是光用嘴巴講的。所以往生淨土，不是耍嘴皮子，若一切習氣都不改，心都沒有建立在淨土上，哪來清淨的國土？所以我們平時一舉一動就是要清淨，不只自己的身心要清淨，包括常住的一切，都要保持乾淨，即使放一個東西，我們都要注意，不可以隨便亂放的。
我們道場講清淨，要怎麼才能清淨？假如我們能做到，常住時常保持清淨，那我們的「心」一定能保持清淨，而且是清淨自在的心，不是執著的心。這樣的當下，你可以利益信徒，因為信徒一來，看到我們的道場，每一個角落都很清淨。
比如掃地，掃把髒了，我都馬上拿去洗。譬如「彌陀院」那邊蟾蜍很多，會掉臘粉，掃帚掃到臘粉，要馬上洗一洗，晾乾之後再掃，不可以只用一支掃帚掃的。「彌陀院」的窗戶，圓形的窗道你們可以去摸看看，或許比你們家中的桌子還乾淨。
我每天一大早在那裡念佛，我一面念佛一面擦拭，你看我白天這麼忙，還能保持這麼乾淨。你們這麼年輕，一點願力都沒有，要怎麼當菩薩，要成佛從哪裡去成就？整天都在起分別心，在凡夫原地踏步，踏來踏去，這樣只有害了自己。
印光祖師云：「行人所不能行，忍人所不能忍。」人家不能行，我們要行。人家不能忍耐，我們要去忍耐，才是要當菩薩的真正願力，不要只是會講而做不到，那是騙自己，是打妄語，這樣就是妄語。你們出家了不要怕事情。
當初，我初出家時，法器都不會，有位融德法師天天在早晚課時，法器的部分，他就把木魚交給我，打錯了還要罰跪香，那個時候要怎麼辦？
當時我會生氣說：「你怎麼對我這樣？」之後，我馬上想這樣是對的啊！假使他沒有平等心，那我永遠都不會打法器，出家人什麼都不會是不行的。我那一念轉過來，晚課後馬上學法器，這樣的心念一轉，當下就沒有分別心了。
淨律寺那時候有十幾位比丘，包括道海律師、性梵老和尚都要參加早晚課的，長老唱誦時，若與大眾不一致，他也會馬上告訴他們，那他們也要馬上懺悔的。佛法是平等的，不談感情的，不是一直用俗家的習氣，社會上的那種習氣，說誰管我？誰怎麼樣？你這顆心若還存著那種世俗習氣，就猶如濃痰哽在喉嚨了。
所以別人若講我們、教導我們，我們要心生法喜、要恭敬，還要有感恩的心。你當下那一刹那的心若是這樣，你就是菩薩，菩薩的心就是這樣。你們想要學菩薩，若菩薩的修行，你們都不明白，那要怎麼當菩薩？菩薩行就是這樣，菩薩救度眾生，還要感謝眾生的。阿彌陀佛
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跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
菩薩為調伏自己的煩惱習氣，求菩薩道時會要求自己要成為什麼樣的目標而發願，「自行願」的「自」表示自己，「行」表示行動、修行，「願」表示誓願或目標，因此可理解為「自己發願並實行的誓願」，以期達到心靈和行為上的進步與提升，圓滿自身的智慧。
「是心作佛」，你想佛，就是你這個心在作佛。你這個心本身，「是心」，這個心就「是佛」。所以諸佛正遍知海，從心想生，從你心的想念裏頭就産生了。我們這起心在念佛，我們念念之間念佛，這就是「是心在作佛」，你在修。你作佛的心就本來是佛嘛，這我們自己就是「妙明真心」，就是「佛心」，就是「法性」。
好樂修學正道，不放逸，時常守護自心，才能夠拔除身的苦（要拔除身的苦，其實是從心下手的），就如同大象能夠脫離陷阱、泥沼一樣。
有同修的修行也來做義工，也去做善事，怎麼不見修行的瑞相？怎麼都好像沒有消業障？也沒有越來越清淨，也沒有歡喜心？而且顛顛倒倒？他有很多心裡不乾、不淨、不如法的地方。「若視師德得成就，若視師過毀成就。」有人來學佛修行專門挑上師的毛病，金剛乘根基不夠才會這樣！如果有照次第由顯入密，打好根基就不會。
※經文：「是故，須菩提！諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住，而生其心。」
※經文導讀：
【諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心】：所謂佛、法者，即非佛、法，不執有法可得阿耨多羅三藐三菩提，亦不作有佛果可取之念想，心不取相，不著有無，離卻二邊，於念而無念，則
……回想起自小所受的教育總是在教導我們建立分別心，告訴我們人類為尊，動物畜生為卑；教我們區分什麼是害蟲、什麼是益蟲，而害蟲會傷害我們的安全利益，一定要將牠撲殺消滅。因此，以前的我，蚊子叮我也打，螞蟻咬我也殺，看到蟑螂絕不放過，自私的只為維護保障自身的安全利益，殘忍的不顧眾生痛苦與安危。……
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