讓靜坐成為您的日常
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靜坐的習慣: 打坐姿勢
打坐為什麼身體容易前傾後仰呢?舌頭的擺放位置在哪? 眼睛要閉眼嗎？
打坐是放鬆的，打坐的基礎是建立在”放鬆的專注”，再由”放鬆的專注”進入定狀態， 而入定又分很多層次(此篇暫不探討)。
打坐是放鬆的，打坐的基礎是建立在”放鬆的專注”，再由”放鬆的專注”進入定狀態， 而入定又分很多層次(此篇暫不探討)。
1. 打坐為什麼身體容易前傾後仰呢?
入門是”放鬆的專注”。而什麼是”放鬆的專注”?你開車狀態就是”放鬆的專注”，開車時不可能很緊張， 但卻需要專注在前方，這就是”放鬆的專注”。
你會說，那我開車就好了哪需冥想?但開車時通常是吵雜的，常要緊急變換車道， 就算沒有這些狀況你的頭腦還是會胡思亂想。所以，如果開車時前方狀況是一致，身邊又沒有太吵雜，腦袋就容易由Bata波進入Alpha 波並且很想睡覺。一旦將車停在路邊想睡，因為吵雜反倒又睡不了，所以又回到Beta波了，除非那天你睡眠不足或身體太累。
打坐也一樣，由平常的Beta波進入Alpha 波就很想睡覺，但冥想是在Alpha波甚至Delta波中訓練覺知，此時，你的姿勢很容易東倒西歪，怎麼辦?
你會說，那我開車就好了哪需冥想?但開車時通常是吵雜的，常要緊急變換車道， 就算沒有這些狀況你的頭腦還是會胡思亂想。所以，如果開車時前方狀況是一致，身邊又沒有太吵雜，腦袋就容易由Bata波進入Alpha 波並且很想睡覺。一旦將車停在路邊想睡，因為吵雜反倒又睡不了，所以又回到Beta波了，除非那天你睡眠不足或身體太累。
打坐也一樣，由平常的Beta波進入Alpha 波就很想睡覺，但冥想是在Alpha波甚至Delta波中訓練覺知，此時，你的姿勢很容易東倒西歪，怎麼辦?
- 很多人都這樣，請不要遣責自已， 在遣責下反而會給自已不好的感覺，令静坐難以成為習慣。 除非你那天是睡眠不足或身體太累，這樣就真的要休息充足再静坐。
- 初學者進入Alpha波容易睡著，這時可以變換呼吸，可以用火呼吸，用鼻子急促吐氣，睁開雙眼。
- 開始静坐時，起一念覺知，想像身體被一條繩子在頭頂正上方拉上去，如下圖，這時身體自然跟著這條繩的軌跡自動往上伸展，這樣又恢復直立狀態。
不要氣餒，因為你已經很棒進入Alpha波了，並不是進入Alpha波都想睡或意識糢糊，每個人身心狀況每天都不一樣，初期想睡才會令身體容易東倒西歪，不斷的練習上面三步驟，慢慢就可以適應Alpha波的狀態，而起覺知，而有了覺知才能”觀”。
我女兒静坐不到三分鐘就想睡，我不斷鼓勵她，經過一段時間後就克服了。一旦可以在Alpha波或Delta波中有覺知，你將非常的清晰觀看，不用任何的邏輯就知道答案，且獲得更多的靈感，這也為什麼很多困難問題都在睡夢中解開。
2. 舌頭的擺放位置在哪?
正確是舌抵上顎，但初學者可以自然擺放。為什麼要舌抵上顎，因為舌抵上顎這動作容易入定，而舌下有二個穴位可以生津分泌唾液，在道家唾液是精氣神所在，所以靜坐到一定程度可以輕輕的舌抵上顎，慢慢形成習慣。
在印度修練時，印度人告訴我古代瑜珈士，不是舌抵上顎，而是上顎後面有一個氣洞，如圖，要練到舌頭返後伸入氣洞，通常會由上師古魯(泛指老師)剪舌繫帶，舌頭才容易進入氣洞，聽說此舉可訓練瑜珈士在行、住、坐、臥時都在入定狀態中。這是古代的瑜珈士修行方法，個人不建議傷害自已身體， 要在行動中入定有很多方法。
在印度修練時，印度人告訴我古代瑜珈士，不是舌抵上顎，而是上顎後面有一個氣洞，如圖，要練到舌頭返後伸入氣洞，通常會由上師古魯(泛指老師)剪舌繫帶，舌頭才容易進入氣洞，聽說此舉可訓練瑜珈士在行、住、坐、臥時都在入定狀態中。這是古代的瑜珈士修行方法，個人不建議傷害自已身體， 要在行動中入定有很多方法。
3. 眼睛要閉眼嗎？
眼睛要半閉或全閉各家說話不一，有些認為眼睛是靈魂之窗能量交換入口，所以要求全閉鎖住能量不外泄，特別是密教有閉黑關，甚至一些功法就算不閉黑關也要蒙眼修行；有些要求半閉以免睡著， 借着半閉狀態慢慢在行、住、坐、臥都能入定。
個人覺得二種都對，視你的習慣，我初期不喜歡半閉因為不容易入定，後來到一定程度半閉或全閉對我來説沒差別，所以就嘗試在半閉中打坐。這樣可以訓練自已在行動中依然在入定狀態。
個人覺得二種都對，視你的習慣，我初期不喜歡半閉因為不容易入定，後來到一定程度半閉或全閉對我來説沒差別，所以就嘗試在半閉中打坐。這樣可以訓練自已在行動中依然在入定狀態。
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本著『來自本源，自由創化』的理念，建構身、心、靈全方位健康美好生活，透過冥想椅、打坐墊、靜坐椅、冥想金字塔, 奈米氣泡蓮蓬頭...等減壓健康商品，並以整合性服務為媒介，協助人類意識提升、開拓覺知、轉換角度及拓展視野，在地球轉捩期間擢升人類的意識，覺知真正的自由，本源的自己。
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跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
所以我們要練習能夠放鬆，這也是一種修行。當然放鬆跟放逸不一樣，放逸是到處攀緣，放鬆是專注的情況之下，專注而放鬆。
四肢和軀幹調整好以後，再來就是面部，「閉口，舌抵上牙齦」。
像有的人打坐昏沉，他只要一盤腿坐下來，很快頭就低下來了，很快就進入狀況，就算睡飽之後打坐還是一樣。所以一定要注意，不能養成昏沉的習慣。你打妄想還好一點，至少你還能夠對治，昏沉的話，心中一片混沌，這就很難對治了。所以閉目的時候，你要注意不能昏沉，容易昏沉的就打開來看佛像。
我們剛開始初學的時候，掌握自己的心不是很清楚，你就看你的身體。身體很緊繃，很用力，感覺無法放鬆，那就是心太緊繃了；相反的，如果身體鬆鬆垮垮的，彎腰駝背，那就是心太渙散了。這是一個很好的指標。
所以在坐之前，要像這裡說的這樣，先調一下四肢。其實入禪的每個細節，都會影響到後面的打坐。一些小細節你可能覺得沒什麼，比如腿沒放好，或手沒放好，身體歪一邊，你覺得沒什麼，但是它對後面靜坐會有很大的影響。因為有時候可能因此氣脈不通或者混亂，進而影響到我們心的寂靜。
所以我們大家就慢慢練習放鬆，但放鬆的同時也要專注。那你說這個怎麼達到平衡點呢？其實很簡單，專注並不需要用力。
或者是像我們走在路上，路上很多車子、很多行人來來去去。你就看到很多車子、很多行人來來去去，你知道就好了。你就去看，但是你不需要很緊張去看，追著它去看。
《靜坐須知》一共分為四段，前行、正行、結行以及最後的輔助。
前行是說在修學靜坐之前必須要有的一個認知。不是說我們腿一盤就開始坐了，不是的，要先有認知。如果沒有一個正確的認知，就很容易退心，即便沒有退，如果你修行方向是錯誤的，也很難得到利益，所以這個前行是很重要的。
在現今快節奏的生活中，許多人都因為壓力、焦慮或其他原因而難以入眠。睡眠品質不佳不僅影響第二天的工作和生活表現，還可能對身心健康造成長期影響。在追求良好睡眠品質的過程中，靜坐冥想和助眠技巧被廣泛地提倡和應用。本文將探討如何透過靜坐冥想與助眠技巧改善睡眠品質，帶來身心的平靜與放鬆。
在現代社會中，我們常常受到各種分心的因素影響，這使得我們的心靈無法得到充分的休息和專注。
透過靜坐和冥想等方式，我們可以讓自己脫離外界的干擾，專注於內在的寧靜和平衡。這不僅有助於訓練我們的心靈，還能夠啟發我們大腦神經的新迴路，促進心智的放鬆和成長。通過這樣的自我探索之旅，我們可以更好地理解自己
這堂課開始除了靜坐練習，行禪的方式有稍微不同的變化，老師讓我們微曲膝蓋，比平常走路會屈膝的角度更彎一點，持續讓腳底和地板連結，也許會走得慢一些，但可以因此體驗到重力和腳底的回饋，當然每個人行走的狀態也會因當天身體的勞累疲憊程度而有所不同。
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