為了7月份的閱讀繪本工作坊的加開場次，疫情三級警戒再加上WFH，關在家的時間，把自己的腦也快燒掉了（臉書也關掉，專心的時間就更多）。文學、神學、科普都沾了不少，最後就是擠出超濃縮一點點給大家，即使試著放慢10倍速度在說明一個概念（好幾次我有錯覺，現在是在寫論文嗎？），濃度好像還是很高。
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2023/06/20
謝謝一直以來，以小額贊助，每月支持這個迷你神學園地的各位。
在此想請大家，中止您們的每月贊助。基於私人因素，這裡將不再更新。我仍繼續神學的耕耘，只是將不會在此與各位用文字相逢。
最後一篇道別文，就以值得紀念的2023年6月18日的禮拜，是為句點。
2023/06/20
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2023/06/01
如果長老教會跟道明會是差不多時期來台宣教的，那麼，當巴克禮和宣教團，在太平境這一端忙碌著的時候，道明會在哪？我對道明會並不熟，一查之下，才知道原來聖功女中是道明會體系的，萬金聖母殿跟高雄的玫瑰堂，也是道明會的。
2023/06/01
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2023/05/27
是雯青小組2022年4月成立之後，首次獻詩，很奇妙地剛好排在這個節期，讓我可以很適切地選擇聖詩裡的詩歌來回應。這兩、三年，自己也圍繞著「聖靈」的主題在想一些事情，大概就一併融合到啟應文中了吧！
2023/05/27
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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在看這本書的時候，我不斷有被雷打到的感覺，無法一次看完，感覺每個概念都是一個宇宙，等著我安靜體會與感受。如果要我試著比喻的話，就像看得懂的佛經一般，當你真正理解其背後的涵義，每個當下，都可以是開悟的瞬間。
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（此文是「捨身法見地」課程的前行，請有參與課程的同學，務必閱讀）
人：你寫的「見或見地」，我反覆看了很多遍。
我發現，我是有「見地」的。
對於修持的程序與道理，我是清楚熟悉的。
可是為什麼，我還是依著自己的習性與觀念看這個世界？
我：因為，你沒有「出賣你的靈魂」。
人：啊！出賣靈魂？就像把靈魂給撒旦
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我那天剛好有事要去南投。然後，坐在車子裡面，聽著2019年12月的錄音檔的時候，诶，剛好聽到這一段話：
沒有一個人來上課的動機是純的，為什麼？因為，沒有一個人是為教法而來。老師說我們學法都是業力課題的展現。為什麼？你要進入神聖一刻的過程，是有一條關鍵的路，你才能進去。什麼路？業力課題。所以說，修法也
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沒有一個人來上課的動機是純的，為什麼？因為，沒有一個人是為教法而來。老師說我們學法都是業力課題的展現。為什麼？你要進入神聖一刻的過程，是有一條關鍵的路，你才能進去。什麼路？業力課題。所以說，修法也
不過，簡化來說，這次處理的即是「聖靈觀」。說穿了，就是對苦難的詮釋，跟那些貌似神並不與人同行而隔絕的時刻，怎麼樣從聖靈的角度切入，說明一種仍然同在。而論到聖靈觀，對我來說，若缺少文、哲學或社會學的角度，則會嚴重的⋯⋯不夠完善。
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就如你這一個聽到了施工鑿牆震耳欲聾的聲音，你很明白那是做什麼用的，也知道現在停頓一下，等一下又會再響起，你沒有期待、沒有阻抗，心裡也不會只有煩躁，因為你知道那是什麼了，心裡邊空出了一個空間，那就是覺知的空間。下一次再響起，你的耳朵也並沒有拒絕這個聲音，經過卻不會影響你。
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閱讀蔡璧名老師的書，
最觸動我的應該是她的生命態度，
將身心作為「理所當然的第一優先」。
這固然是她病癒後的幡然醒悟，
也是她將所學融會貫通到生活，
一種 #貫徹的意念和行動。
很多大道理我們平常都知道，
但都會有很多「可是」的理由與藉口。
但是老師在死神面前經過，
她親身體驗到，在生死面前是沒
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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