我就是我

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中正紀念堂儀隊
人沒有不重視自己的外貌的,年輕人尤其如此。雖說以長遠看,路遙知馬力,內在重於外在,但不可諱言,外貌好看,無論是社交或求職,的確都比較占便宜,毋怪乎整型醫美大行其道。
不管高矮胖瘦或美醜,這是天生的,父母賜給我們的,不能接受「我是這樣的我」,就像給自己戴上人性的枷鎖,一輩子都不會快樂。英國作家毛姆名著《人性枷鎖》裏面,跛足的主角菲立浦當可為「外貌協會」的人帶來些許啟示。
菲立浦認為,沒有人不對他身體的畸形感到厭惡與輕視,這讓他飽受失敗的痛苦。由於菲立浦對自己肢體的殘障十分敏感、在意,造成心理上的自卑,使他的性格遭受歪曲。直到給菲立浦帶來感情慰藉的單親媽媽諾拉,正面跟他談論跛足的心理障礙,她說:「你對你的跛腳那麼敏感,真是太傻,你知道,別人絕不會像你那麼在乎。他們只不過是在第一次看到你的時候注意了一下,以後根本就忘了它。」菲立浦這才體認到,每一個人都有其缺陷,有的是肉體方面的,有的是心靈方面的,自己大可不必太過於在意。至此,菲立浦終於完全接納「幸」與「不幸」的一切,卸下了禁錮心靈的「性格枷鎖」,獲得屬於自己的幸福。
所以說,認清自己的優缺點,接納「我就是這樣的我」,克服心魔,發揮長處,充實自我,不斷地進步提升,才不枉此生。何必太在乎他人的目光呢!
──原刊2021年4月22日《國語日報》文藝版
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英國哲人暨科學家培根說:「閱讀使人豐富,討論使人成熟,書寫使人精確。」閱讀吸收新知之後,參與討論,腦力激盪,多元思考,還要養成寫作的習慣,才能夠更精準的表達自己的思想與情感。
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學生一想到「通識」就想到無關緊要,想到營養學分。這是社會功利化以及校園唯知識化所造成的認知偏差。  一般來說,通識教育指的是通才教育或全人教育。通識教育作為近代開始普及的一門學科,其概念可上溯至先秦時代的六藝教育思想,在西方則可追溯到古希臘時期的博雅教育意念。
不論先天條件如何,苦練不一定成功,但成功者必然歷經苦練的過程。  例如二十世紀最傑出的鋼琴家魯賓斯坦,三歲即彈一手好琴,乃舉世公認的音樂神童。擁有盛名後,問他成功之道,他強調的不是天分,而是苦練。因為他即使已經是世界級音樂家,仍然持續不輟,每天練琴六至八小時。
生命到底有無意義?有無價值?人生的目的究竟為何?始終沒有一個放諸四海皆準的解答。伊朗導演阿巴斯《櫻桃的滋味》,對此提供了淺顯易懂的答案,可以說充滿智慧。  
子曰「四時行焉,百物生焉」,亦即四季運行有序,百物自然滋生。「當令」二字則提醒我們,什麼時候就該做什麼事。 春耕、夏耘、秋收、冬藏,這是先民遺留下來的生活智慧。
 人生在世,不可以也不可能一日沒有朋友。只是,你有交到一輩子的朋友嗎?  
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