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無論是何人的閱讀旅程,都是要自己上路的

閱讀時間約 5 分鐘
常常會有書友驚嘆:你看書也太快!彷彿我有了擅長某種速讀術。但其實不是,而是面對不同的書,我有不同的閱讀方法。不過,無論是哪一種閱讀方法,都不會是「速讀」。森博嗣認為囫圇吞棗或者速讀,都不能算是真正的閱讀——因為「閱讀文章對自己來說,是一種『擴展』的行為。」(頁二九),他閱讀的速度很慢,一字一字讀,所以「只要讀過一次,就幾乎不會忘。例如,我能說明目前為止讀過所有小說的大意。」他也不會讀第二次,新書或文庫本,他說,都是讀完就會直接丟掉。
他記不得專有名詞,也不記得角色的名字,他從小說裡所擷取的,「是那本書所寫的主旨、新穎之處與特徵,而非那些細微又具體的資料。若是故事類,則幾乎會記得故事情節。我會記得哪些場景很棒等,就和電影一樣,記住那畫面。」他也會分不清楚某些體驗是書裡、電影看到的,還是自己親身經歷的,「不論是書還是電影,都被我當成自己的體驗給記住了。」(頁三十)
亦即,從書裡擴展成自身所擁有的「體驗」。我只是在想,應該不是所有的場景都可以成為自己的「體驗」,畢竟,有些故事的情境滿極端的——如《魔鬼詩篇》的一開場即是墜機經驗。
由於我研究所是主修俄國文學,要記住角色、場景、故事情節,都是訓練之一。然而,要把所有讀過的小說裡的角色全記住,以腦袋來說這幾乎是難以辦到的事,因此,若有需要提取出來使用,重讀或者翻找筆記就好。那麼,要記住的是什麼呢?——這可能因人而異,有些人會對角色的一些經歷產生共鳴,有些則是會記住場景、情境、遭遇,或者他閱讀這本書之時、之後的某些情感或反思。
閱讀並不是考試或比賽,然而,長期的閱讀卻沒能從中獲得回饋(任何在閱讀之中被喚起的情感、情緒,或者理解、領悟都算是回饋的一種),那幾乎是不可能的事。讀遍群書卻毫無收穫,若真如此,應該早就放棄閱讀這個行為了。
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「懂得」,對森博嗣而言,是讀書這件事的價值之一,它能夠讓他理解這個世界、事物的運作多一些,但是「懂」,對我而言,在另一種層面上,是讓我能夠從書裡的這個基點,思考、發想、創造、感受更多的事物。森博嗣的閱讀,像是透過書,拆解並且組合一座座的機械、發掘他們運作的邏輯;而我的閱讀,則是透過書,迸發成無數的光
我喜歡的事情很多:看電影、聽音樂,年輕的時候喜歡跳舞,旅行,當然,花掉我最多時間的事情依舊是工作。因為工作都跟文字有關,接觸文字、輸出文字,是我踏進社會工作之後一直在做的事。然而,閱讀於我卻有著更長遠的歷史。由於它對我來說太自然、太日常了,跟呼吸差不多,所以年輕的時候我沒有想過,閱讀對於文字的輸出,
現在的小朋友大概沒什麼機會自己遇到談性知識的書——由於街角書店的大量消失,孩童閱讀的主控權,可以說是全盤由家長以及學校所控管。所以,在什麼樣的情況下,現在的孩子能夠有「接觸到『人類知識』的體驗」,我覺得的確是可以好好研究一下的題目。
我覺得這個方式是對的,將詩句的韻律、節奏,自然而然地銘刻在身體裡,去感受字句的起伏、呼吸,彼此之間的對映,詞語的象徵與節奏的關係......諸般種種,所有的詩歌理論,都遠不及你背好一首又一首的好詩——至少,當你遇到詩,你需要做的事情是,把它們唸出來
那時候,我才意識到,原來圖跟文的關係可以是對等的、相互呼應、協調、調動的,圖可以不是文的插圖,而文也可以不只是圖的圖說。圖跟文之間,可以創造視覺、語言、心靈上的律動與節奏,當你眼睛停留在圖畫上,耳邊聆聽著故事的進展,你還逗留在紙頁的圖像細節、人物表情,捨不得離開之時,故事已經要朝下一頁奔去——你想要
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