孔子的飄泊生涯（13）
纍纍若喪家之犬
上文講到孔子對宋國權臣司馬桓魋預造石槨，勞民傷財，僭越君侯，因而咋舌不屑；司馬桓魋又怎會就此罷休呢？
一來他身居要職，有頭有面，怎能受得起孔子的不屑？
二來孔子所主張的德化禮治，不是擺明對著幹嗎？
於是，就趁著深夜，帶齊兵馬，準備殺人滅口。就在血染城郊之前一刻，有人冒死來通風報訊，讓孔子他們及時衝出重圍，逃出生天。這個通風報訊是誰？他就是司馬桓魋的弟弟——司馬牛【註12】。
孔子一行摸黑拼命奔逃，一口氣跑到鄭國東門，滴水未進，人困馬乏，加上逃亡時沙塵滾滾，倉促荒亂，各人都疲憊無力，就地而躺。只有孔子微微瞪著失神的眼睛，呆頭凝目在佇立著，他老人家正在等候著失散的子貢回來。
子貢的腳受了傷，只好一柺一柺地拖行。路上遇上一位長者，即刻趨前打聽孔子的下落。哪位長者說：「在東門有個老人，他的長相很體面：兩腮像古代聖明帝王唐堯，脖子像舜時有名的法官皋陶（讀高堯），肩膀像鄭國的大政治家子產，腰以下則像當年治水的大禹。他的形象雖然很好，眼下卻狼狽得很。在鄙人看來，恰似一條喪家之犬。」【註13】
子貢按照哪位長者所說，急匆匆地跑到鄭國東門。當時，孔子仍然在翹首東望。子貢看到了孔子，既喜又酸，淚水不禁湧滿了眼眶，哽咽地喊道：「夫子！」
子貢就把剛才哪位長者的話說了一遍。
孔子無奈地苦笑說：「他說我長得像古代聖明帝王，我是絕然不敢當的；但他把我比成喪家犬，倒是有點像。你們看！我這副樣子還不夠窩囊嗎？」
眾弟子聽罷，大家都黯然不語。（待續14）
2022-01-05謹識
【註12】關於司馬牛這個人，《論語•顏淵5》不是提到他感慨沒有兄弟嗎？那就是因為他跟著孔子逃離宋國，而他的兄長司馬桓魋其後又被殺，故感慨：「人皆有兄弟，我獨亡！」
【註13】語見《史記•孔子世家》
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孔子名丘，字仲尼，近代文人余光中幫孔子取了一個摩登的英文名字：Johnny Kong（註1）。孔子如果知道，必定會莞爾一笑，並欣然接受。
孔子擁有禮學權威稀缺的幽默感，要真正認識他，必須將他從聖人的祭壇上請下來，從中華文化的刻板框架中請出來，還他一個有血有肉的人。
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春秋微言尊道德，後學銘感天之高明地之博厚，現今幸聞夫子之言行處世行誼，如浩日東昇，洋洋乎海闊容川、闇地微光破千年暗，頓然陶醉於書海之中 ! 惑乎？夫子不識小子何者，且容小子自述，祈請夫子包涵指教。
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子曰：『學而不思則罔，思而不學則殆』（為政第二）。
孔子說，『只知道學而不思考，就會迷惑；而只思考而不學習就會疲怠』。『罔』是迷惑的意思了。『殆』有兩個含義，一是危殆，一是疲怠。結合孔子另一句話，解釋為疲怠更合理。子曰：『吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益
最近網上流傳一篇《孔子的理想世界》。這篇文章節選了孫震的《孔子新傳》。既雲節選，有點兒斷章取義也就理所當然。我寫這篇博文評論這篇文章，主要是梳理，也有消斷章歧義的意思。孫震這本書淺讀之下，已使我獲益良多。
這篇短文不是書評，而是有感而發。
（一）
文中節選了孫論述「孔子所處的
孔子的中心思想是個「仁」，到底要怎麼一言以蔽之呢？所謂的「仁」，對我們的人生，帶來了什麼樣的啟發呢？
《論語》的「仁」字怎麼解？
說到論語複習，第一個會談到的主題就是論語裡面所提到的「仁」。在這裡收集了一些以「子曰」為開頭的「仁」，讀完這些孔子說的話之後，也會發現到其實「仁」並不是一件很難做到的事情
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