《耶穌 我們的命運》- 2

這裡要說的就是：我活著是為了什麼？ 或者：我在這個世界上是為了什麼？ 或者：我的生命有些什麼意義？

有一天在埃森，一位實業家打電話給我，他非常激動：「牧師，您來吧！」他說：「我兒子開槍自殺了！」我認識那個年輕人。他還在念書，他要什麼有什麼，他健康、很帥、年輕、有錢，他早就有自己的車了，他也沒有做任何壞事。可是這個年輕人把子彈射進嘴巴！ 他留下一封信，上面只寫著：「我不知道繼續活著有什麼意義。所以我要做個了結。我的人生毫無意義！」非常震驚！

關於我們生命意義這個問題，太太太太太重要了！難以置信的重要，因為我們只有一輩子！ 你有沒有想過，我們只有一輩子，這意味著什麼？

我唸書的時候，數學不太行。我的老師也常常弄不清楚我的答案。我做數學作業的時候，有時候他會在我的作業簿上很誇張地塗滿紅墨水，完全誤判我在解題上非比尋常的天賦。只能說慘不忍睹！ 每次他把我的作業簿弄得髒兮兮的，不管用完沒有，我都會把它丟掉，然後再買一本新的，漂漂亮亮、乾乾淨淨的。我可以全部重新來過。但願對於生活，人也可以做同樣的事情！相信我：無以數計的人在臨終的時候會想：「啊，真希望我的人生可以重來！我一定會做得不一樣！」

作業練習本你可以買本新的，然後重新開始—但是生命不可以。我們只有一輩子！ 當我們把事情搞砸的時候，我們只能與錯誤生死與共，嚇死人了！ 我們只有一輩子！ 如果很好玩，就是永遠都那麼好玩。我不得不用很嚴肅的態度跟你說。

今天早上，一大群乳牛經過我住的旅館，當時我正忙著準備講章，我想：「這些乳牛真幸運，它們根本不用思考為什麼來到這個世界這個問題。因為答案再清楚不過：給牛奶，然後送牛肉。」動物不需要思考生命的意義，這就是人和動物不同的地方。可是，很可怕的是，很多人活了，然後死了，卻從來沒問過：「我活著是為了什麼？」他們跟動物沒兩樣。這樣的人跟動物差不多。人之所以為人的原因是，他會問：「我為什麼在這裡？為什麼我是個人？ 我活著是為了什麼？」

「我為什麼而活？」這個問題，有很多膚淺而草率的答案。 很多年前，我一下子就得到了所有這些膚淺而倉促的答案。那是1936 年，在希特勒帝國的中部。明斯特的學生問我願不願意跟他們談談「我生命的意義是什麼？」這個話題。他們告訴我，他們不想聽我演講，而是想跟我討論這個話題。「好，」我說，「那我們就開始吧！ 我生命的意義是什麼？ 我活著是為了什麼？」

因為這個討論—就像我說的—是在希特勒的帝國境內，有人立刻站起來宣稱：「我是為我的人民而存在的。就像葉子和樹，葉子其實沒有任何意義，樹才是一切。我為我的人民而存在！」我回答他：「很好！ 那樹有什麼意義？人民有什麼意義？」 大家等他回答，他也不知道。你們看，他根本沒有回答這個問題，只是把它推回去。 所以我對他說：「親愛的，你不該這樣回答，你這樣只是把問題推回去」。 然後我跟他們說：「各位，你們不能給出這種答案，這樣只是打太極拳，只會把問題又推回去！」。

「那麼，我的人生意義何在？我活著是為了什麼？」我又問了一次。另外一個人說：「我在這個世界上盡我的責任！」「這位先生！」我說，「你是在開玩笑吧：我的責任是什麼？我盡我的責任，所以要告訴你神的話。 Mathilde Ludendorf 盡她的責任，所以否認上帝。」什麼是義務？一位高級官員曾經跟我說：「牧師，我整天都在簽署文件，可是如果這些文件都被燒掉，我很有把握，世界還是會繼續運作。我實在很痛苦，每天做這些沒有任何意義的工作。」義務是什麼意思？成千上萬的納粹禁衛軍，在第三帝國殺了幾十萬人。當他們面對審判的時候，他們聲稱：「我們在執行任務。因為這些是命令。」你相信有人的責任是殺人嗎？我不相信。於是我對學生們說：「我的責任是什麼？誰能告訴我？我們又回到原點了。」

這些年輕人，這時候他們陷入沉思。然後，當中有個人站起來，很自豪地宣稱：「我來自一個古老的貴族家庭。我的祖先可以上溯十六代。偉大的列祖列宗們！適當地延續祖宗的命脈，不就是生命的意義和生命的義務嗎？」 我只能說：「這位先生！如果你不知道前十六代人為什麼活著，就不值得加上第十七代！」

你們曉得的，膚淺和草率的答案多得不得了。我們常常在報紙上看到訃聞，有一個可怕的句子：「你的生命裡只有工作/你從來沒有為自己想過 / 只為你的一切奮鬥 / 那是你的最崇高的職責」你也知道這些的嘛？ 每次讀到這些，我都會抓狂。然後我就會想：「這是一匹馬的訃聞吧！」不是嗎？馬就是為了工作。可是我不相信一個人生下來就是為了工作。那未免太不幸了吧。如果我們生活的意義就是：〝你的生活只有工作…〞，如果真是這樣，我們不如在十歲的時候就自殺還比較好，因為實在太可怕了！ 不！這不應該是我們生命的意義。

另一位學生那時候說：「我想當醫生。如果我能救人的性命，那不就是一份美好的生活的目的嗎？」然後我回答他：「很好！可是如果你不知道人為什麼活著，那麼救人的性命，就沒什麼意義。你最好還是給人打一針，讓他死吧。」請你們搞清楚我的意思：你們不要講說我說要打針把人打死。我的意思是：這不是我們關於生命的意義這個問題，最後的答案。

我那時候其實嚇了一跳—他們不過是學生—即使是在我們這個時代受過教育的人，也一樣這麼生活，卻從來不知道，為什麼他們會出現在這個世界上。

我要插個話解釋一下：你可能不喜歡我說話的方式。 當然，我也可以用很多高來高去的字眼造句，可是要是這樣的話，我保證你半小時後就睡著了。因為我很不願意看到這種情況發生，所以我比較喜歡用跟人在路上聊天的方式說話。這樣清楚了嗎？謝謝！

人在生命中經歷這一切，我只要稍微暗示一下，答案就跑出來了。就像我當時在明斯特的學生那裡得到的答案：「人生根本沒意義、沒甚麼大道理。我的出生純屬巧合。沒有任何意義。所以我們所能做到最好的事就是：享受人生，盡可能地享受人生。」這可能也是人碰到的最大困擾：「我的人生毫無意義。沒有任何意義。如果我的父母沒有結婚，我就不會被生出來。我現在在這裡，純粹意外、純屬巧合。總之，我的人生沒有任何意義。」任何在生活中卡關的人，這時候都差不多會想到自殺：「我還活著幹什麼？如果這一切只不過是巧合、而且毫無意義，還不如做個了結！」你們知道嗎？西德的自殺人數比因為交通事故而死亡人數還多。你們知道嗎？自殺的人當中，有一半是卅歲以下的年輕人。這是我們這個時代驚人的事實：我們看不到人生的意義，一點都看不到。

我常常和那些跟我發牢騷的人聊天：「人生沒有一點意義。我很想把它扔掉—要嘛盡情享樂，要嘛自殺。」然後我會問：「可是如果它有意義呢？！ 如果它有意義，你卻活得好像沒有任何意義？ 你最後會怎麼樣？」

聖經中有一句話，直指核心。 是這麼說的：「人人都有一死，死後且有審判。」 你們看，人必須知道聖經的這句話的意思，才會認真思考：「我為什麼活著？」 如果我們不明白生命的意義，我們就還沒準備好死去、接受上帝的審判！你們現在搞清楚真正的問題了嗎？ 現在我要更進一步說明：

「我為什麼而活？」這個問題，在這個世界上，到底誰才能給我答案？誰？教堂？不能！牧師？不能！他跟你的處境相當。教授？哲學家？他們也沒辦法回答「我為什麼而活？」這個問題！唯有一位能告訴我們，我們為何而活：就是把我們帶到這個世界、創造我們的那一位：神！

我給你們一個很糗的例子：有天我走進一間公寓。有個年輕小伙子，在那裡弄一些電線和小燈泡之類的玩意。 我問他：「年輕人，你在做甚麼？那是幹嘛用的？」然後他跟我解釋，可是，坦白說，我實在沒聽懂。然後我就想：「沒有人弄得清楚那玩意到底是什麼，只有創造製作它的人，才說得出它的功能用途和所以然來。」

我們的生命也是這樣：只有創造我們的那位，才說得出祂創造我們的目的！也就是說：「我為什麼而活？」這個問題，我們只有透過啟示，才能得到答案。上帝必須自己告訴我們！假如我還不準備讀聖經，我會因為這個問題，而開始碰聖經。因為我再也受不了了，如果我還是不知道自己為什麼來到這個敗壞的世界。「敗壞的世界」這個字眼對你來說會太嚴苛嗎？嗯，這是聖經中的話。如果你有機會跟一位大城市的牧師待半年，你就會明白我的意思：這個世界正在可怕的詛咒下。要不是因為透過啟示而得到上帝的答案，我受不了繼續這樣活著。

上帝在聖經裡回答了關於生命的意義這個問題。這就是為甚麼聖經這麼重要的原因之一。我認識一些很清高的人，他們說：「我們不讀聖經！」我只能回答：「我可以百分百肯定的告訴你，你從來沒有認真思考過〝我為什麼而活？〞這個問題」。但愚蠢是一個趴趴走的流行病—如果它不舒服或不順利了，這個世界就會充滿吵吵鬧鬧的尖叫聲。 我想用一句話告訴你聖經的答案：上帝創造我們，是為了要我們作祂的孩子！

就好像一個做爸爸的，多喜歡在他兒子身上看到他自己，所以上帝「按照自己的形象」造人。上帝要我們成為祂的孩子，和祂說話，也和那些愛祂的、以及祂所愛的人說話。你真的有在禱告嗎？自己的孩子多年不和他說話，對一個父親來說，有多麼多麼的痛苦！一個人不禱告，就是不跟他的天父說話！你想想看，上帝希望我們作祂的孩子，和祂說話、愛祂、也愛那些愛祂的人。這就是為什麼我們來到這個世界！請你們正確理解我的意思：我不是在講教會、教義、宗教或任何其他的五四三，而是在講永生神。祂創造了你，使你成為祂的孩子！你們是嗎？

現在我要進一步說明：我們應該是神的兒女，可是我們本性上不是神的兒女。聖經開頭說：「神按自己的形象造人」。 然後聖經提到一場大災難：人對抗神！他摘下果子，也就是說：「我要自己作主！ 沒有神我也活得下去！」你們明白的：亞當從不懷疑上帝的存在，他只是要擺脫神：「我要自己管理自己的人生！」

關於這件事，我還有一個故事要告訴你。最近有個人在路上問我：「布許牧師，您老是在講神。可是我從來沒看過他。您告訴我，我要怎樣才能找到上帝？」於是我回答他：「你聽好！你想像一下，如果有一台時光機，可以帶我穿越千年。我也可以用這台時光機，回到人類起源的時候。有天晚上，我在天堂花園散步。你已經知道人類犯罪墮落的故事，是吧？然後呢，我在樹叢後面，碰到第一個人亞當。“晚安，亞當！”我跟他打招呼。“晚安，布許牧師！”他回話。“你看到我，嚇了一跳，是嗎？”我問他，並且向他解釋：“由於世界的情勢發生變化，我不小心到了天堂花園。”“是的”，他說“是什麼讓您這麼心事重重的呢？”然後我回答亞當：“你知道嗎，我正在想有位男士問我的問題，就是：我怎樣才能找到上帝？”亞當哈哈大笑說：“那根本不是問題，怎樣才能找到上帝，祂就在這裡啊！老實說，布許牧師，你更應該傷腦筋怎樣才能擺脫祂。人擺脫不了祂，這實在很麻煩！」

亞當說對了嗎？神就在這裡！你可以找到祂！但是你擺脫不了祂！我回顧過去三百年的屬靈歷史看出來：要擺脫神，太費勁了！我們擺脫不了神。各位，你們基本上都相信上帝是存在的，只是你們跟祂沒有關係。你們就跟大多數人一樣：關於神的問題，置之不理。不與神為敵，也不與神為友。你根本沒有解決你生命中最大的問題。

一位瑞士醫生在一本書中宣稱：「人如果不解決生命中的大問題，他就會受到精神創傷。」他繼續說：「我們西方人對神不耐煩到了極點。我們不否認祂，我們也跟祂沒有任何關係」。是的，我們根本不要祂。 這也就是為什麼我們對上帝這麼不耐煩的原因。我完全認同！

我老是聽說：「現代人對上帝沒興趣！」，我只能回答：「那對現代人很不好！ 我自己就對神很感興趣，而我也不認為自己是個過氣的老古板。如果現代人對自己的救贖真沒有一點興趣，那就太糟了！」我舉一個很呆的例子：

假設你是一個實習廚師。有一天，你老闆說：「這傢伙對烹飪一點興趣都沒有。」 我問：「那他對什麼感興趣呢？」你老闆回答：「唱片和女孩。」 「那行，」我說，「要是這樣的話，從現在開始，你要多關心這個年輕人，跟他只談唱片和女孩。」 「不，不！」你老闆嗆聲：「如果這傢伙對烹飪沒興趣，那他就給我滾蛋！」

你明白了嗎：我們的呼召就是成為上帝的兒女。如果現代人對這點毫不在乎，那麼他作為人類的使命就失敗了。所以，不管他對這一點有沒有興趣，其實都沒甚麼意義，反正我會不停地說：當你是永生神的兒女時，你才開始成為一個人！

我再說一遍：我們不是天生就是神的兒女，而是，我們生在這個世界上，是為了要成為神的兒女。這就是為什麼我們的人生，總會發生一些事。這個講座的目的，也就是希望能夠針對這點略盡綿薄。我來這裡不是要跟你們哈拉八卦的，而是希望對一些心門敞開的人，真的能夠幫得上忙—如果他們願意的話—讓他們的人生變得有意義。

我們不是神的兒女，我們不愛神，我們違背祂的誡命，我們不在乎祂，我們不禱告，頂多在我們力不能勝的時候，拉一下緊急剎車。所以，終極問題是：「我要怎麼樣才能成為永生神的兒女？」 現在我要發下紙和筆：「請你寫下你的想法：人要怎麼樣才能夠成為神的兒女。」可能有人會說：「我只相信主神！」可是這樣還是不夠。終極的問題仍然是：「我如何成為永生神的兒女？」

這個終極問題的答案，只有透過啟示才能得到。要怎麼樣，神才會接納我作祂的兒女，要神自己說的才算數。牧師也想不出答案。然而聖經給了非常明確的答案。聖經說：唯有藉著耶穌！各位，當我來到耶穌面前，我的心跳變快、我的脈搏加速，然後我就進入生命的主題。如果我想成為神的兒女，唯有藉著耶穌！

聖經中有句話，直接翻譯的話是這麼說的：「耶穌從神的世界來到這個世界上的神的世界。」我們今天一直被灌輸，聖經裡的世界觀，既古老又過時：上面是天，下面是地。這是胡說八道。聖經根本沒有這樣的世界觀。聖經裡面說的神：「你在我前後環繞我。」是完全不一樣的東西。即使我逃到地底下，神也在那裡。聖經裡面有我們今天稱為“維度世界觀”。我們生活在三度空間：長度、高度、寬度。事實上還有更多維度。神在另一個維度。祂離我們很近，只有一隻手掌的距離。祂跟你在一起！祂看到你所有不敬虔的生活和態度。但是我們無法穿透阻隔到另一個維度。只有上帝才能穿透。神衝破阻隔，藉著耶穌，到我們這裡來！

新約裡更多提到耶穌：「祂到自己的地方來」，世界是屬祂的，「自己的人倒不接待祂。」 這是直到如今的福音故事：耶穌來了，人把門關上。「祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂。」 碰到這個關鍵點，神跟人之間，應該就到此為止。 可是，很奇怪的，竟然還是繼續下去：「凡接待祂的，祂就賜他們權柄，做神的兒女。」 接受耶穌的人就可以成為神的兒女！你們有沒有向耶穌敞開你們生命的門？ 「凡接待祂的，祂就賜他們權柄，做神的兒女。」

第一次世界大戰期間，我是個年輕的軍官—那件事發生在我身上的時候，我跟神的距離很遠，當我發現到這一點，我的生命向著耶穌完全敞開，我接受祂。我的人生有了翻天覆地的變化。可是，我不曾有過一秒鐘的後悔。因為耶穌，我經歷艱難的人生。因為耶穌，我受了很多苦。 但是，如果我有一百條命，我會從我能想到的第一刻起就守住這句話：「凡接待祂的，祂就賜他們權柄，做神的兒女。」唯有成為神的兒女，我的生命才會變得有意義！不管我是誰，牧師或是清潔工、經理或是鎖匠、家庭主婦或是老師，當我成為神的兒女的那一刻起，我的人生就變得有意義了。 所以：你必須接受耶穌！你才會找到你生命的意義！只有這樣！

研究新約裡的人物，是非常有趣的。比方說有一個女人，她的生活亂七八糟、毫無意義：抹大拉的馬利亞。聖經裡這麼形容她：「有七個鬼附在身上！」這種生活未免太可怕了吧：暴衝，綑綁。她痛不欲生，卻毫無意義。然後耶穌進入她生命，救主，神的兒子，趕出惡鬼。祂做得到！祂做到了！從那一刻起，她屬主耶穌。她的生命不再毫無意義。可是，當她看到耶穌被釘在十字架上，並且死了。恐懼向她襲來：「過去那些毫無意義的生活要回來了。」耶穌被釘十字架後的第三天早上，她跪在耶穌墓旁的花園裡哭泣。當她來到耶穌的墳墓，裡面卻是空的，石頭已經滾開，祂的身體卻不見了。所以她在那裏哭。我完全能夠理解這個女人。假如我今天失去耶穌，那表示我會陷入無望的深淵。我懂她的心情：「救主不見了。現在我的生活又變得毫無意義了。」然後她突然聽到身後傳來一個聲音：「馬利亞！」她轉身、看到耶穌，祂復活了。我彷彿看到她就在我面前，逆轉絕望、只有快樂和愛慕的淚水，從她臉上流下來：「拉波尼！我的主！」

這個女人讓我清楚了解，人不需要偉大的哲學來回答有關生命的意義這類問題。即使最低賤卑微的人都知道：「我的生命沒有任何意義！我活著到底是為了什麼？」抹大拉的馬利亞在接受耶穌的那一瞬間，關於生命意義的問題就得到解決了，她成了永生神的兒女，她的生命被賦予深刻而且偉大的意義明光！

所以我要請你：接受耶穌！祂在等你！當你回到家，你就可以跟祂說話。祂跟你靠得很近。如果有人是第一次呼求耶穌就太棒了：「主耶穌！我的人生毫無意義。你來找我，就像你去找抹大拉的馬利亞一樣！」

當我們接受耶穌時，我們的生命會有一場巨大的革命：祂跟我分享祂的死，就像老人會死一樣。成為神的兒女，我也會跟祂一起復活、一起得到全新的生命。祂給我祂的靈，讓我開始有不同的想法、不同的品味。你也會經歷到的。首先你要接受耶穌！我告訴你：當人接受耶穌，就會得到一個新的存在。成為神的兒女，不只是思想的轉變，而是一個全新的存在。

上世紀在威斯特伐利亞，有一位名叫拉倫貝克的鞋匠。人家都直接叫他敬虔派牧師，因為他非常嚴肅認真地跟隨耶穌。他是一位很有能力、也很蒙福的人。有一次，一位年輕牧師來拜訪他。拉倫貝克對他說：「牧師，你的神學研究不保證讓你成為神的兒女。你必須接受救主！」牧師回答：「是的，我有這位救主。我甚至在書房裡掛了祂的照片。」拉倫貝克的回答是：「是的，掛在牆上，這位救主非常平和安詳。可是，當你把祂帶到內心和生命，就會吵吵鬧鬧！」

我希望你能經歷這個滿有榮耀的吵吵鬧鬧，在那裡老我死去、神的兒女可以讚美天父，因為當人知道為什麼活在這個世界上，神的兒女可以用工作、文字和思想，榮耀天父。

今天我告訴你們的，不是一個宗教嗜好，不是一個牧師的想法，而是決定你的生死，這裡的死指的是永遠的死。

主耶穌說：「看哪，我站在門口叩門。若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去。」主耶穌也這麼我們說：「看哪，我站在你生命的門外。開門！ 我要賦予你生命的意義！」

有一次，一位老礦工來找我：「我必須和你談談，牧師！」 他七十歲了，他說：「我十七歲的時候，參加了一個像這樣的佈道會。我意識到耶穌在敲我的門。可是，我跟自己說：“如果我認真以待，並且接受祂，我所有的同事都會嘲笑我。 這是不可能發生的。”然後我就跑出去。他繼續說：“現在我的人生過了大半。我已經老了，我知道我錯了，因為那一刻，我沒有給耶穌打開門！」

各位，我們只有一輩子，所以這個問題：「我為什麼而活？」非常重要。上帝在被釘十架又復活了的耶穌身上，清清楚楚回答了這個問題。現在，這位耶穌正站在你的門外叩門。把你的生命向祂敞開—你絕對不會後悔！

譯自：Busch, Wilhelm (2021). Jesus unser Schicksal. (6. Auflage, Seit 23-35). Deutschland: Neukirchener.