暫時的依靠、永久的依靠
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人、事、物都不是我們真正永久的依靠，只能暫時依靠一下而已。能夠永久依靠的事物必須超越三法印，也就是必須具備常、樂、我之性質，必須具有無窮的威力。但若是以這樣的原則來檢視所有一切事物，那麼就連太陽、月亮和星星也被排除在外了。因為經過一劫的歲月之後，梵天界以下所有的東西都將全部消滅。不要祭拜太陽、月亮或是星星之類的事物，經過若干時間所祭拜的對象和祭拜的人都會消失。正等正覺佛陀已經檢查過三界內和三界外所有的事物，確定只有佛、法、僧三寶才是我們真正永久的依靠，而這三寶早就存在我們每個人的體內了
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泰國法身寺是全世界最大的佛教寺院, 而法身寺的導師法勝大師是一位修行有成的長老, 他在知名佛教有線電視節目"夢中夢幼兒園''中自稱是不大老師, 而這個專題便是將法勝大師的禪修開示語錄翻譯成中文, 與全世界的華人分享. 翻譯來源取自於泰語書籍แด่นักรบกล้าแห่งกองทัพธรรม 第26-50的禪修開示卡片
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
古德云：「滔滔苦海內，三寶為舟航；炎炎火宅內，三寶為雨澤；冥冥大夜中，三寶為燈塔。」人生在世，有生、老、病、死、愛別離、求不得…種種苦；古人說：「苦海無邊」，我們人類的科技再發達，即便讓生命面對死亡得以延緩，讓疾病得以救治，甚至帶來更多未來的可能性，讓事物變得更簡單易行、功能強大、速度更快，然而，無
原文：道沖，而用之不盈，淵兮，似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存，吾不知誰之子，象帝之光。
道本是虛空的，又無窮盡，萬物深淵啊，消磨他的銳角和光芒，拂塵之後，它依然存在，我不知道是誰發明的，好像地球開始就存在了。
這一段大概是說虛無飄渺的道之存在，有時候你不
因為有死亡，身體是不能帶往來世的，
它是像瓦器一樣脆弱不可依靠的東西。
不用在身體之上安立什麼很堅固的執著，
因為它就是會壞、就是會老、就是會變。
在生與死的思考之中，
我們要非常清楚—唯有「法」，
才是永久的依靠！
---引自《希望‧新生》心之勇士│福智
身為無神論的我 在這個月開始信神了，因為我需要一個照看著我的存在。
雖然，我其實不是不信神只是只有在運氣不好的時候才會怪罪天上的不存在。
但在越長越大之後發覺到，人必須要有信仰，用於保持理智
(對不起，但是那個石像有點醜)
而我現在則是在自我修行的途中，目前每天去土地公拜拜，已經持續了8天左
人不斷輪迴轉世，投生與哪一道呢？都有可能，你行善持戒就往三善道，造多惡就往三惡道⋯
天人
天人（梵語：देव，Deva），又稱天眾、天部、天神，音譯為提婆，指佛教中住於諸天界之有情。
佛教中的天人，就是我們常說的神仙、天仙，他們是長生不死的嗎？如果不是，壽命又是多長呢？我們常說的三界，是欲界
佛塔是佛意的所依物，若建造可謂是功德無量，若損毀則過患無窮。思惟此理，甚至對別人建造的佛塔，無論是大小、形式、美觀與否，都不能妄加評價，更何況是毀壞呢？若重新修復破損的佛塔也有大功德。
「三寶」就是供養佛、法、僧殿堂，或對經典，三寶所依物比如法器、佛像或佛塔等，都是 釋迦牟尼佛的化身、化現，都要恭敬。
「以彼作證違誓等。」在三寶殿、佛前、舍利塔前、法器前、經像前......，請常住三寶作證，發誓後自己又違誓，罪過很大。
不要找三寶所依物去發誓願罪過沒那麼大，還是有罪過，可是以三
假如一個人永遠保持清醒，世間無罪惡事，因為人無法永遠清醒，所以才會有所謂的法存在，這個法叫做世間法，由於有世間法的存在讓人與人之間有了約束，彼此互相尊重，合作，生活下去。一旦這個世間法不存在或者被破壞，人就像畜生一樣，自相殺戮，彼此之間不懂得尊重，依我行我素的行為讓這個世間變得人人自危。
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天人
天人（梵語：देव，Deva），又稱天眾、天部、天神，音譯為提婆，指佛教中住於諸天界之有情。
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「三寶」就是供養佛、法、僧殿堂，或對經典，三寶所依物比如法器、佛像或佛塔等，都是 釋迦牟尼佛的化身、化現，都要恭敬。
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