《清涼池畔》002《以法為贈禮》二

良因法師 著

今天我要提供各位一種訓練心的方法，那就是「業處 (Kamma-tthjana)」。業 (Kamma) 是指「行為」， 處 (tthana) 是指「基礎」。在佛教，這是使心祥和及寧靜的方法——你們可以用它來訓練心，並以這受過訓練的「心」來審視「身」。我們的「存在」是由兩個部份組成的，一是身體，一是心，就這兩部份而已。所謂的「身」，能被我們肉眼所見，而「心」，相反地，是非物質的部份，只能被「內在的眼」或「心眼」「見」到。身和心這兩者，都經常處在混亂的狀態中。

我們是否曾經長時間關注著平常自己狂亂的心？或者昏昧的心？以及用功時與法不相應時的心、稍微相應時、完全契合的心……恒常地觀察這念心，是調心的基礎。