君子周而不比，群而不黨

⑦子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」【為政14】

孔子說：「君子團結群衆而不拉幫結派，小人拉幫結派而不團結群衆。」

周，指周到、周詳、周全，樣樣事情都會考慮周到，而對別人的處境、背景，以致對他的所作、所為、所想，都能設身處地，感同身受。於是，多一分感受，就多一分諒解；多一分諒解，就多一分尊重。如此對人處事，相對來說是比較公正、比較令人信服。加上不器，自然有一種寬廣的心靈力量，放下身段，接受他人。這樣，最終就會團結群衆而不拉幫結派。

但小人則不然。由於小人處處只為一己之私着想，他的胸襟氣量自然短淺，對人對事都沒有起碼的包容。故此，凡與己相同的就認同，而與己相異的就排斥。加上哪些小人氣味相投，物以類聚，自然就會形成小圈子，拉幫結派；而在內心虛怯下，互相聲援，互相憑藉，互相利用。像這種黨同伐異的心態行為，便叫做「比」。

所以，從行誼表現來看，君子與小人就有如此明顯的分別。

⑧子曰：「君子矜而不爭，群而不黨。」【衛靈公22】

孔子說：「君子舉止莊重，與人無爭；合群而又不結黨營私。」

君子的行誼態度是相當鮮明的，他的舉止莊重自持，不像「鄉愿」那樣八面玲瓏，不問曲直，隨意委曲正義而去和應別人。君子雖然多為別人着想（即上章所講的「周」），甚至會為大局着想；但愛人以德而不姑息，對於不義的事，一定會莊容正色，不苟且、不認同、不含糊。這叫做「矜」，也就是人格的獨立尊嚴。但，君子不會為了哪些私利、着數、甚至是升遷而去與人爭鬥，因為哪些私利、着數、升遷都不是君子人生的重點目標。

君子的態度立場雖然比較莊重，對事會嚴肅處理，但會盡量公正；而對人則會諒解、尊重，故與人相處則平易近人，既能合群而又不搞小圈子，更不會像小人那樣不問是非，黨同伐異，甚至故意找別人的小毛病而就地正法。

這則論語，孔子並沒有刻畫小人的行誼態度，也許孔子當時只在提點學生往君子方面走，故而不提小人也吧。但，以邏輯推理，下一句自然是：「小人爭而不矜，黨而不群」。小人爭，這是必然的，因為哪些私利、着數、升遷…通通都關乎面子，焉能不爭？至於不矜，小人為了爬升，對着上司自然會投其所好，迎合奉承，自然就沒有人格的獨立尊嚴可言了。為什麼小人會搞小圈子呢？道理也很簡單，就是為了互相聲援，互相憑藉，互相利用，以填補內心的虛怯。小人雖然會臭味相投，物以類聚，但不會合群，因為彼此都是互相利用而不坦誠相交的。至於身分地位比他低下的，他更不會與之往來。為什麼？沒啥着數。（待續）