聊奇蹟課程 學員練習手冊 第十二課

閱讀時間約 1 分鐘

我煩惱,是因為我看到了一個無意義的世界

AI畫,令人煩惱的世界
這一課提到世上的人們最大的偏執是:「是因為外在的世界造成我們內心的焦慮不安」。但事實正好相反,世界本身是不具意義、中性且無害的;是因為我們給予世界各種可怕、哀傷、瘋狂的意義,而正好是這些不真實的意義,這世界才顯得如此不堪入目。
J兄接著說「你若能接受世界本無意義,並讓這一真理銘刻其上,那麼這世界就會帶給你無比的快樂」;想像一下,如果這個世界不再充滿各種意義,它就變成中性且無害的,那麼我們就重新擁有了千萬種解釋的可能性,就好像重回童年,一切都是如此的新穎而另人感到好奇,整個世界任由我們重新定義。
今天的練習要我們張開眼睛環顧四周,均速的看著身邊的每一物,然後說:
我認為我看到了一個____(形容詞)___的世界
但我煩惱,是因為我看到了一個無意義的世界
你可以隨意的加入好的或不好的形容詞,完全看你當下的心情
例如以下形容詞
圓滿-不圓滿
豐盛-不豐盛
可愛-討厭
充滿活力-死氣沉沉
美麗-醜陋
清潔-髒亂
不解釋行者
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奇蹟課程練習手冊是一本非常務實的教學課本,共有365課,方便人們一年一輪的來進行練習。相對於奇蹟正文來得簡單許多,人們可以透過此本書有系統的修正自己心靈中錯誤的信念,以達到「心靈平安」的最終目的。我希望透過這個專欄,不帶壓力,簡單的聊聊這一本書!希望讀者跟我一起學習!
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我那無意義的念頭,顯示給我一個無意義的世界 今天將介紹一個關鍵性的觀念: 你的想法左右了你所看到的世界 世間人的想法是「眼見為信」,也就是我們先看到世界,然後才引發我們的想法;而這個觀念反過來說「心信為見」:你必須先這麼相信,這麼想,你才會在世界上看見。 舉例來說,過去我們可能認為世界要變得更美好,
我的想法不具任何意義 在進入文章之前,先讓我們了解一下「慧見的先決條件」,請看下圖 不管我們想著什麼,只要對眼之所見下了定義,給出意義與解釋,我們就不是活在真實中;當下的心靈其實是一片死白,就好像得了白化症的珊瑚,暗淡無光。 任何定義都基於過去的意義所延伸出來的,過去的意義根本不存在於當下,因此我們
我看不出任何事物的當下真相 這一課程注重的是操練,而非了解 在進入主題之前,先讓我們點出操練的重要性。 來到第九課了,我們聊了這麼多,目的並非是要讓你了解什麼,而是要引起你去實際操練的"動機",讓你的小我、你的大腦心甘情願的放下手邊的工作,心甘情願的進行操練;如果你只是輕描淡寫的看過文章,並且在頭腦
我的心裡塞滿了過去的念頭 沒有人真正看得見東西,我們所看見的只是投射此物上的想法而已。 可不是嗎?不管看到什麼,我們都會給它意義,然後依這個意義做出反應,這個種無意識的反射動作,才是真正讓我們受困於幻相世界的主要原因 當我們看到一朵花,你是靜靜的與這朵花臨在?還是忙於對花投射出你的意義:「好美」、「
我所看到的只是過去的經驗 當我們看到某物,例如上節課提到的"蘋果",你之所以知道這東西叫"蘋果",是因為你根據過去記憶的經驗所解釋出來的,這個蘋果的意義等同於過去的經驗 如果沒有過去的經驗,你看到上節課提到的"蘋果圖像"時,你可能會說:「嗯,紅紅的,看起來像果實」;但事實上,不管你說什麼,還是根據過
我煩惱,是因為我看到了根本不存在的事物 標題這種說法聽起來根本無法理解,為什麼我們會看到了不存在的事物?那東西明明在那?討厭的事明明就發生了,為什麼說它們"不存在" 我們現做一個簡單實驗, 請看下圖 你看到的時候,是否心中出現蘋果或Apple的心聲,可能會覺得"好吃",甚至感受到甜度…但事實上我們
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「人類所有的煩惱都來自於人際關係」- 被討厭的勇氣
真的,我越來越厭世了。 最近幾個月,常常心裡自己一直冒出一個聲音: 「這人生,真的很無聊!」 關於厭世,教育部重編辭典和簡編本的解釋各是: 「厭惡俗世,脫離塵囂」 「消極悲觀,對人生不抱希望」 這樣說來,其實我是兩種意義上「厭世」皆有啊。 不如說,就是因為1,所以連帶2
  我一直不太能喜歡「可能世界」這種思想工具,一方面我覺得它抽象且獨斷,世界並不是某種實驗室裡的真空,我們怎麼可能去僅僅修正小部分的變量而不影響整個宇宙的其他部分?但更重要的反對理由是,可能世界實在太可怕了。
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你喜歡這個複雜的世界,充滿利益和猜疑。我討厭這個世界,我只希望簡簡單單,真誠真心就好。
我討厭這個世界 這個世界沒有道理可言 沒有道理才是正常的 所以我很討厭 我目前身處在高中校園裡 顯然跟我格格不入
世界 現實總不盡人意,不完美是人生的寫照。但追求完美是人之所願。夸父追日般,人總是充滿理想又不切實際,所以總是處於操煩之中,窮極一生也不知道在追求什麼,卻又怕東怕西,綁手綁腳。而有時面對現實的無可奈何,又讓一切都顯得毫無意義。但現實就是實在嗎?金剛經有云:「ㄧ切有為法如夢幻泡影,如露亦如電」如夢的
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