【郁永河《裨海紀遊》－海上紀略】
【海吼】
海吼俗稱海叫，小吼如擊花鞚鼓，點點作撒豆聲，乍遠乍近，若斷若連；臨流聽之，有成連鼓琴之致。大吼如萬馬奔騰，鉦鼓響震，三峽崩流，萬鼎共沸；惟錢塘八月怒潮，差可徬佛，觸耳駭愕。
海吼出現的時候，海上風平浪靜，並無波濤。討海人都說，這是大雨將來的徵兆。如果是冬天海吼，則多半無雨大風。
後來連橫引用了郁永河的文句，表示這個現象是台南安平獨有的。
以現代物理的角度來說，就是海面上下雨，溫度已降，使得陸地跟海面的溫差加大，進而產生的迅疾海風，與安平海岸地形交互之下產生的特殊聲響。
地表是一直不斷在改變的，就像郁永河當年入台北為湖，數十年後已不復見。老實說我也不覺得連橫真有聽到啦，有聽到就會用自己的話寫了，抄書幹嘛。
【天妃神】
就是我們今日所稱媽祖，郁永河一直以來寫的都是「馬祖」。為什麼不寫媽呢？很簡單，因為媽代表母親是北方方言。
康熙字典說，在三國時的《博雅》中就有了媽指母親，不過今本未見此字。
另記俗稱母馬為媽。
舉凡海船遇難，只要向馬祖禱告，必得搭救。相關的靈異故事，不勝枚舉。
如果在海上迷失方向，禱告之後就會出現神燈指引。又或者船上突然出現火光，揚帆即滅，船夫一律稱為「馬祖火」。
要是人為去撲滅，那麼這艘船出海必然覆滅。
沿海船隻，也都會在船上準備「馬祖棍」。航行時如遇大魚水怪，就拿祖棍敲擊船舷，牠們就會離開。
相傳天妃神是莆邑湄州東螺村林氏女，孩童時就有神異能力，常在夢中飛至海上，拯救落難的人。
林氏女終身未嫁，死後仍多顯神蹟，當地人就為之立廟祭祀，也受到過去前朝的策封。
康熙二十三年（1684年），清軍攻克澎湖，施琅在天妃澳（遊記部分寫馬祖澳）駐兵。此地便是因澎湖居民在此立天妃廟得名。
施琅入廟祭拜，發現神像的衣裳半濕，想起海戰時彷彿見到馬祖神兵引導，才明白是天妃相助。
又澳上水泉，本只夠數百居民飲用，施琅正愁大軍無水時，井中突然冒出大量泉水，汲之不竭。
施琅立刻決定上表朝廷，稱天妃之功。康熙因而下詔加封為天后。
澎湖天后宮的旁邊，如今便是四眼井與施將軍廟。這個馬祖澳，也就是今天的馬公港了。
你說施琅怎麼這樣迷信？
他是個明白人啊。
後來他寫給朝廷的上書就說：「臺灣原屬化外，土番雜處，未入版圖。然其時中國之民潛往生聚，已不下萬人。鄭芝龍為海寇，據為巢穴。及崇禎元年，芝龍就撫，借與紅毛為互市之所。紅毛聯結土番，招納內地民，漸作邊患。」
重點就是最後面，「紅毛聯結土番，招納內地民，漸作邊患」。
這是台灣最大的問題。而加封天后，為的就是拉攏兩岸討海人。
後來，湄州林氏宗族的婦人要下田工作之前，都會把嬰兒抱去天后廟，請天后幫忙照看。
一整天下來，小孩子不哭也不鬧，也不會離開宮廟。
據說這就是托兒所的由來（沒，這句我瞎掰的）。
【木龍】
凡是海船中，必定有一條蛇。從船造成之後就在裡面。平日不可見，也沒有人知道在哪。據說要是被人看到了，這艘船必沉。
這條蛇，就叫木龍。
好，這我知道，郁永河被船伕耍了而已。
木龍應該就是船的龍骨。要是跑出來當然舟必敗。
【水仙王】
這也是遊記提到過的，郁永河總是要搞個明白。
水仙王是傳說中的海洋之神，沒有人知道他是誰。郁永河打聽到三種說法：大禹，伍子胥跟屈原。
基於「划水仙」這個儀式要「如端午競舟」，之前我就選屈原最可靠。
那王雲森跟郁永河說了險死還生全靠水仙王搭救的事，老實說郁永河是不信的。他跟顧敷公提起，顧敷公就說，其實自己也碰過一兩次。
後來，八月初福建來船時遇暴風，僅一船抵達（遊記也有寫）。當時的人也跟郁永河說，他們也是進行了划水仙，才突然得脫困境。
就是十帆並張的大船，也沒見跑得這麼快過。
【糠洋、蕈洋】
這是說海面看起來像是有米糠或蕈類的區域。從浙江往日本的航道必經。
郁永河說應該是海面的泡沫，不過「蕈洋」感覺還蠻像水母海的。
【大昆崙】
大昆崙是一個山名，位於越南東京正南方，近暹羅海港。
當時是這樣記錄的。
明末有個海賊林道干，他的時代比鄭芝龍他們還早。
林道干當時遍遊琉球，菲律賓跟中南半島，都找不到什麼好的棲身地之時，發現了大昆崙。
「其山最高且廣，四面平壤沃土，五穀俱備，不種自生，中國果木無不有，百卉爛熳，四時皆春。」
林道干就想把這裡當基地，帶著大家下船登山蓋房子。
「奈龍出無時，風雨倏至，屋宇人民，多為攝去；海舟又傾蕩不可泊。」
大家都說，這裡必定是蛟龍的巢穴，不能居住。於是只好離開。之後來到了馬來半島的「大年」，以武力強佔稱王。
對啦，郁永河所記的林道干，更多人聽過的名號就是「林道乾」。
就像《台灣府志》提到的，郁永河也記林道乾的船員中，有台灣人。後來他回到台灣，也帶著鄭成功的部屬去尋找一個大秘寶……是一個大昆崙。
據說鄭成功嫌台灣太小，想要找個更大的基地。
不過探勘收集資料，還沒行動之前，鄭成功就病逝了。
說到這，大昆崙究竟是甚麼地方？
主流認為，是今越南南方的昆崙島（或稱昆山島）。
要說海盜基地，那是上佳，簡直是後來做海盜基地視覺設計的模範了。問題是，這裡不要說跟台灣還是台南比，比金門都還小啊。
最寬十公里左右，鄭成功哪有可能派人去探勘。
昆崙島的名字，馬可波羅遊記中就已經出現了。
郁永河的記述跟補註中，也未曾提到大昆崙是島。
既然加大，在這附近是可信的。
柬埔寨的波哥山感覺是還不錯的選擇，活脫脫就是一個濱海高原地形。
現在人看就無感，你給鄭成功林道乾看，那還不是個半天然的高城嗎？
海上記略的雜項，郁永河大概介紹到這邊。
最終，他還要介紹四大海洋勢力：琉球、日本、紅夷跟西洋。
康熙年間中國秀才眼中的台灣，以及海上形勢，即將迎向終點。
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