「若器倒覆，及縱向上然不潔淨，並雖潔淨若底穿漏」此乃斷器三過。斷器三過六種想，病想，醫想，藥想，療病想，善士想，久住想。這六種想念過經典的人都知道，可是往往很難去修持住。現在就來簡略這六想概念如何修持慢慢菩提路。
思惟說法所有勝利，發起承事大師及法，以何意樂加行而說，於何等境應說不說所有差別。
從聽聞軌理談生活的大小事，相信過去幾篇文章理，大家都有和我相同的經歷，也就是說明明自己沒有錯，卻反而被說是自己的錯，甚至於有的只是看你不順眼，就強加一些莫須有的不滿意在你身上，所謂莫須有，諸如：你不適合做這件事，許多人對你不滿意，究竟事情真相如何，沒有人知道，這也是一種法。當我們遇到這樣的事發生了，如果還想不開，或是執著下去，內心痛苦的就是自己，唯有自己看得開，不去糾結，一點一地的放下，不去執著自己想要的，慢慢的我學會放下執著，剛開始或許很痛苦，很不安，時間一久會發現有更好的一條路在等著我去尋找。
聽聞正法，接下來要思惟說法，說法可以成就二十種勝利：成就念，成就勝慧，成就覺慧，成就堅固，成就智慧，隨順證達出世間慧，貪欲微劣，瞋恚微劣，愚痴微劣，魔羅於彼不能得便，諸佛世尊而維護念，諸非人等於彼守護，諸天於彼住發威德，諸怨敵等不能得便，諸親愛終不破璃，言教威重，其人當得無所怖畏，多喜悅，智者稱讚，其行法施是所勘念，於眾經所說勝利。
接下來要舉例說明，如何發起善知識在人間的成就是多麼的重要，我的方格子教育文章，題目：講不完的教育(一百完結)教育之心不在於學制在於公眾輿論與行為。就是在說社會教育法則。可惜了贊同我的指示少數寥寥幾人，多數人還是抱著冷眼旁觀的態度來面對我的文章，面對我這樣的說教育議題，彷彿是要我放棄似的。越是困難的挑戰越能成就我的佛性，也容易讓我成為佛菩薩，為什麼呢？地藏王菩薩選擇一條最艱困的路在走，地獄不空是不成佛。觀世音菩薩，發願救贖普渡世人，因此當台灣社會面對我的教育文章這麼艱困的發展時，我應該要有更大的願望，將這些教育法則傳播出去，只為了教育人心，擺脫腐爛與頹靡的人心。
