對於仁的認知。(道德經38讀後感)
上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德為之而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。故去彼取此。 - 道德經 38
仁，是一顆天生柔軟的心。 會自然地將善的想法、擅長的工具，交付予他人。 是「已所不欲，勿施於人。」的上一層應用，來到「人之所嚮，隱而助之。」的當仁不讓，此時的仁，是位於仁中間的層級，而非上仁。 而在此實際施行的過程中，因為也明白了目前位於「道」之內的「德」之中，因此還大有可為的可以將「人之所嚮」的具體成果，自然無為的來到，人可能表達不到的理想。
謝天! 從道、德、仁、義、禮的層級，可以發現心從無到有，從柔軟變堅硬。 知道怎麼來，就知道怎麼回去。 道德經本身就是一條康莊大道。
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看見悲劇，不承認，自己就會成為悲劇。 上天讓人看見悲劇，並不是在打擊由歡喜構成的給予，而是祂需要你在這裡。 不逃避，不怪他人取笑，大家都想更好地前進。所以樂天，因為不僅自己相信上天，上天也相信自己，因此才樂天知命。
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