末法哲人16：我的小孩
閱讀時間約 5 分鐘
内在小孩小沙彌，對於無我的思考，不能服從？如何教育我們內在的小孩，給他知道原生不能服從正道的可惜，有何可惜？正道不過是一個覺悟者的方向。阿彌陀佛的內在小孩，他有了另一道方向了。就是把童真現出來，就是一個小我，小的本能。阿彌陀佛給嗎？
因為思迷與沮咒，我佛如來成就無我菩提，破解了這種種。覺悟民族可以有另一條道破解思迷與沮咒嗎？我的童年念頭再動，我不能殺了孩子的念頭，我對他說了：就是做一個最好的人，證其法身。老子問曰：你還是阿彌陀佛？
分別是小沙彌你還沒覺悟？這個小沙彌就是阿彌陀佛的原生了。小我對於為，要有無兩用，成就新佛學思考。阿彌陀佛如何建立一個基礎，一個道系，給可憐的小慈悲。對自己的內在小孩，不施於同情，不施於愛，不是阿彌陀佛。
菜根譚問曰：備極品嘗人世滋味，方才知道恬淡寂泊的修為真諦。我回曰：孩子感受到生命的喜悅，他跳動的心，就是一個音符，一種旋律，感受到他的妙性。這種純真就是一種破解，只不是一種非常道。老子問曰：孩子的笑容就是最好的慈悲與博愛精神。
我動用了紅哥的念頭：孩童的念頭或許純潔，也或許邪惡，人性本善還是本惡？我也說不準~
我略有研究，是可善可惡，因子藏在累世的阿賴耶識中。
小慈悲的覺悟是什麼？阿彌陀佛全善的念頭，出現了內在小孩的一種竊喜。這個小慈悲，萌生了阿彌陀佛的另類大願。要在（為）這個功夫上有無兩用，佛慈眾生發揚最慈愛的人之光影了，這就是小慈悲竊喜下的真面目。
孔子問曰：君子不能像器具那樣，只具有一種功能、只限於一定的用途。我回曰：人無完人，佛有遐疵，這是人的精神面貌。孩子要有為，必需成就最好一個人的法身，觀古論志、觀今論古。有為無為就是兩個名詞，有無兩用，沒有執著，成就一種緣中菩提。
有為是一種虛妄？竊喜下的小沙彌說：不是有為，是有無兩為，就像紅哥動的一個念頭；有為造福眾生，無為自省自我！阿彌陀佛說：你的希望，是男女共建的希望。小慈悲，這是危險的。
孩子，了解生活中的義意？有為無為不是兩個單純的名詞，你會懂得取捨拿捏嗎？你要從因緣中看自己，你的念頭不要如如不動，不如動中有靜、靜中有動，不然過極就是一種失調。你還選擇平衡，不選擇無我嗎？
我想殺了你的慈悲，小沙彌不怕了，阿彌陀佛說了殺，其實就是不殺，但小沙彌還是要問：為什麼你要殺了我的慈悲？阿彌陀佛說：紅哥的念頭說了；會不會無為才是平衡？小沙彌說：追根究底，平衡不是有為，是有無兩為。阿彌陀佛說：你對嗎？小沙彌說：我對！
原生，我的追求若是一種虛幻，只因我沒有能力演化愛。你所追求的清闲自在，若是一種福氣，只因你選擇無為。無為有為若不是兩個單純的名詞，你還有執著嗎？你還是覺悟民族嗎？是故，緣中菩提不是阿彌陀佛的覺悟之道，是原生的覺悟之道。
是因為我的夢想死了？我的慈悲還沒死，你為什麼要活成這樣？阿彌陀佛說：小慈悲，所以你又借助了紅哥的；因為走到末法，必須挺身而出~你想做什麼？小沙彌說：演化愛，得到愛！
孩子，你看到我了。就因為我是原生，我把無我的我現出來了，只是動了一個念頭，在我純真年代，起點是有為，終點是無為，這才如法，有生必有死。所以，我把我收起來，成就無我法身，不生不滅。我的純真年代，已成過去了。是什麼因緣，你回來了？
我想救你的慈悲。小沙彌說：阿彌陀佛，把我們的法脈分類等級，分別是，魔慈、妙慈、佛慈。三種慈悲一起生活的新佛學思考，其法緣就在末法世界。為什麼我們要這樣做？就是要救我們的慈悲。
原生，請擁抱內在的小孩，把無我的我現出來。把無為有為這兩個特別的名詞，隨機應變。世上的每個小孩都值得擁抱，即然有生必有死，我們尋求再生。無我菩提，不生不滅。不如在生中求滅，滅中求生。
把你的原生再造，這個法脈傳承就讓你來做？小沙彌說：無我菩提清淨無為，我們有海濤法師和悟導法師。緣中菩提夢想慈悲，我們有小風飛和小舞飛。要知道詳細，大家請閱讀心心知他心。
孩子，你要的是一個成功的人生。我就是一個成功的人生，我現在把我獻出來給了你，你可以活給我看，你的成功。我已不存在了，你的成功若是覺悟，你要把我找回來。若不是覺悟，你就是無量輪迴了，我在哪裏？就在一個因子裏了。
原生，這是不可以的。請把我收起來，無量壽佛有他的宇宙定位，要做眾生的父母，要度化天下有情眾生離苦得樂，但是你必需殺了我，這才是無我菩提境界。
傻孩子，一念之下殺了你，殺了我的童年，是不可以的。無我可以，不能無你呀！我們不要再槓了，給你緣中菩提，夢想的慈悲。這是我對末法世界的一種慈悲，有為無為，不是兩個單純名詞，學習平衡拿捏，就是妙慈系統了。
我偷聽到了真假善惡四覺。阿彌陀佛說：小慈悲，我給你明智、假明智、傻瓜、假傻瓜，真假善惡四覺。好讓你的原生有依據，對我說你的原生是什麼？小沙彌說：我的原生就是阿彌陀佛，你運用四覺，再造另類大願，激活妙慈系統。
這是我給你慈悲的夢想！小沙彌說：謝謝你，我的原生，也謝謝紅哥的思想覺悟。阿彌陀佛，你不會再動我這個念頭了，希望你記得自己說過的話。我離開了，謝謝大家。
這一章我的孩子，完成了，功德圓滿。
為什麼會看到廣告
33會員
1.6K內容數
果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
留言0
查看全部
阿良的沙龍 的其他內容
你可能也想看
創作者要怎麼好好休息 + 避免工作過量？《黑貓創作報#4》午安，最近累不累？
這篇不是虛假的關心。而是《黑貓創作報》發行以來可能最重要的一篇。
是的，我們這篇講怎麼補充能量，也就是怎麼休息。
2024-06-29
果醒法師-楞嚴與默照話頭-四講之一果醒法師-楞嚴與默照話頭-四講之一
2022-11-13
佛教在末法時代的衰敗 佛教在末法時代的衰敗，是因為天道所致，何以故？世尊傳法時，清楚的告訴我們佛教的3個時期，1是正法，2是相法，3是末法。現階段天道所至，在末法，正心想修行的人，也很難得到世尊正法。即便是強求得之，也很難修習成功，何以故？未能得到佛陀授記，加持，功果確實難以具足，因為五濁惡世的修行，環境及條件越來越差
2022-10-27
從“獅子身上蟲”談末法時期學佛人該何去何從……末法時期佛法學者眾誠心者少，深解義理得大成就者更上少之又少。究其原因不外乎兩點：一是末法眾生業力深重，根性低劣；二是佛法經歷代相傳流變遺失嚴重。
說到佛法的流變遺失釋迦世尊早有預見。
從這段經文我們可以看到，世尊涅槃後波旬的魔子魔孫混進僧團，邪說敗壞破佛律儀是致佛法走向衰落和失真的主要原因。……
2022-08-01
佛法在世間,也在喇叭聲中?末法亂世,願受苦的靈魂都得度...惠能大師說，佛法在世間，不離世間覺。
其實，佛法也在車陣喇叭聲中，無所不在。
在這末法亂世裡，如你在路上遇到，那來自地獄的喇叭聲時，希望你也不要起心動念，跟著煩燥嗔怨，反而要多多體諒，同時，真心發願讓受苦的靈魂都得度...
2022-06-30
法國默劇巨匠 七問馬歇馬叟聲音越大，越能讓人聽見嗎？
聽見不等於聽進去！聲音太大時，我們根本不知道在聽什麼？也許無聲更能穿透人心！
我有問題想問法國默劇巨匠馬歇馬叟。你最有名的角色「畢普」（Bip），什麼時候誕生？
-追蹤、訂閱《郝廣才日日談》來閱讀全文，每周二、四為你說故事。
2021-10-14
新神：末法時代下的奇幻對「準備閱讀奇幻作品」的我來說，《新神》帶給我更多的是痛苦。這並不是說《新神》寫得不好，所以我讀來痛苦；我讀來痛苦，或許正是因為《新神》寫得太好。但這五篇故事中，講述了太多女性的傷痛，以及離我生活圈太遠的人群的生活樣貌，而這些生活樣貌同樣充滿了傷痛。
2021-09-27
台灣禁菸聯盟：菸防法修正案漠視「使用者觀點」行政院版菸防法修正案從2020年公告至今仍未送進立法院。無煙台灣基金會、台灣菸草減害協會、台灣威卜有限公司、台灣尼古丁品味師、加熱菸/加熱不燃燒中文資訊網、正臺媒、健康食品大麻二酚CBD推動聯盟、戒焦油QUITAR、罪惡黨等九大民間團體成立「台灣禁菸聯盟」，呼籲行政院應儘速將菸防法草案送至立院審議，
2021-05-11
許姓性學女博"土"胡扯說:縱慾不會秃頭!(佛說末法時期:魔子魔孫........)不該節慾，應該禁慾。 “精生氣，氣生神”，沒有腎精就沒有元氣，沒有元氣，眼睛如何清亮、烔烔有神、神志清朗、靈識慧明？節慾、適度泄精仍是有害身心，所以，我倡導禁慾與素食，才能遠離“貪嗔癡”，智慧開啟，自然明白古書經典的真理，安住佛法, 以戒為師, 越發行善修行之心, 身心享受寂靜。
精氣神充足，身體自
2021-05-07
"NEW" -影片分享- 2020末法預言❗洪水曾毀滅人類 新的預言正在應驗中❗特大新聞：諾亞方舟遺址剛被找到 (證據影片)KEN: 這部影片非常棒，所以KEN決定要把他分享上來，因為裡面有找到了非常多的古文明遺留下來的文字記載和證據，來讓我們了解當初上一個地球文明滅絕的原因，這是真實存在的，包括古巴比倫文明留下的史記紀載，也是地球史記上最明確記錄這場大洪水紀載的資料，這篇影片中也都有介紹，有看過我其他文章的讀
2020-08-10
-新聞即時- 天啊! 才短短一天之內，全球發現了多種新病毒?末法時期到底是?
親愛的各位 就在剛剛，就像我之前IG和文章所說，將會不只一種病毒，因為這世界上的所有病毒都是經由人工製造出來，就如同我前幾篇文章一直說的，是有人故意製造出來，想要滅絕人類世界人口，好可以控制更多人，奴役更多人，建立一個單一經濟體的世界( 就像電影鐘點戰一樣 ) 沒關西，不相信我不怪你，人都是要等到
2020-02-11