當有厚德老師責備你時，是否有會生氣的壞習慣或是反躬自省?----太上感應(三十三)
※2023年從五月開始夏季，每日新聞都看見許多天災人禍。水火災、治安惡化，比起20、30年前的氣候真是惡劣許多。又發生烏俄戰爭，高溫的天氣，森林大火已經連續2年發生，也沒有看見西方美國、加拿大等歐美國家有什麼改善的政策舉動。
★ 倒是一如既往地，一直往科技、金錢名利發展。會[自我進化學習]的人工智慧機器人一出現，人類像發瘋般的去追求、學習，發展，這後果不堪設想! 人類總是自以為是的貪婪、傲慢又愚蠢，自認為扶植一個強大的[自我進化的機器人]，能夠受人類控制，不會造反!
古德說:[人無遠慮，必有近憂。]，又說:[天作孽，猶可違，自作孽，不可活。]
★ 唉! 希望有智之士，善良聰明的台灣人，能遠離助長這些未來的殺人科技，遠離造惡業。就如同三千年前的 佛陀及古聖先賢，告知我們要愛護地球，不可破壞。如今事實真相出現了，極端氣候出現了!
受惡報的我們，試想想有反省嗎? 自己有否愛護地球，遠離害人科技呢? 若是有，那就是有智慧之人，生活就會順利平安!而那些破壞地球，已經死去的科學家、資本商人、政客等人類，必定還在地獄受苦!
如果我們不想死後下地獄，除非必要，就要限制自己盡量少去使用[AI人工機器]、CHatGPT等科技網路，拒絕助長，審慎思考不要去造惡業，去危害未來的人類。否則惡有惡報，未來世就會投生在被大量機器人氾濫禍害的地球上，自作自受的惡果是逃不掉的!
※【太上感應篇】原文:【埋蠱厭人】【用藥殺樹】【恚怒師傅】
【埋蠱厭人】(埋蠱:埋藏以巫術害人的蠱蟲、木偶等禍害他人之物。)
(蠱:毒害人的小蟲。以符咒等詛咒、害人的邪術。)
※生為巫覡，已經是先世造罪之人。今日又替人埋蠱詛咒害人，是加深自己墮入地獄之惡行。若是有起心去指使人施巫蠱術害人，其罪惡是比施作巫術害人的更大。若是有此等惡人，國法應當判死刑，地府陰律更是嚴峻! (巫:女巫。覡:男巫)
【證例】唐朝有一主簿，名公孫綽，忽然暴死。有一日，縣令夢見公孫綽訴冤說:[我有冤恨，請求長官為我申冤得雪。我的壽數還未完，卻因為我的奴婢想要盜取我的財產，用巫蠱之術咒死。我的家在河陰，請長官派遣密使捕快，持拘捕票前往捉拿，必定不會漏網。
在宅堂屋簷從東數來第七瓦壠下，有用銅做成像我的人形偶。上面遍佈釘子，已經變質了。]，隔日，縣令果然選好強卒，手持公牒去河陰，同時有送公文書信給河陰縣令，果然抓到這奴婢。
也在堂簷下搜到一個長一尺多的人形偶，針釘佈滿偶身。偶身已經變軟，敲擊它有聲音。公孫綽所有的栗麥穀米，都被這個奴婢偷盜走。河陰縣令於是通知上司知府，將奴婢處以死刑。(主簿:掌管文書印鑑之官吏)
◎ 魘魅詛咒惡術，大多來源於婦女婢妾。事實是因她們想要藉權勢得寵，比貪利之心更加嚴重。現今人人應當端正自身言行，整治齊家，謹慎門戶，不可令巫師邪教，得以在家中出入往來，這才是杜絕根源之道。
至於政府居官位者，也應該有嚴峻的搜捕號令、法律，以斷絕這些巫蠱厭咒人之術，功德更是不小!
○現代人教育程度高卻無法分辨正邪、善惡之事!!
※ 台灣在2023年6月有發生邪教以驅魔的名義，將一女教徒毆打致死的社會殺人刑事案件。現代社會雖然已經很少聽聞[咒詛之術]，但是這種無形的邪惡巫術，古時候的確是存在的。
古時候醫藥不發達，醫藥知識落後，便有了一些巫術治病的產生。其實巫術就是一種[通過自身意念傳達到他人身上]的一種意念能量，再加上一些草藥、儀式。
近代德國量子研究科學家，就證明了人類這個[意念能量]遍佈地球、宇宙，形成一個無形的能量網。並且有出書，名為[念力的秘密]。所以[詛咒]是邪惡意念能量，的確是能使人生病或是傷害，但現代人已經做不到了。
但是卻也產生許多邪教，用話術名詞，挑撥離間、蠱惑人心，以魔鬼名詞欺騙那些對[無形的黑暗靈界]，其實就是 佛說的[地府鬼界]，產生恐懼無知的人。以[驅魔]名義施以暴力傷害、精神控制、汙染觀念的邪教徒，他們本身的言行就是造殺生業的邪惡魔子。
★ 其實佛經中說[ 魔王 ]是住在天界的，因為他有大福報。不是住在地獄中，電影情節是錯誤亂演的。
佛說地獄是由我們人類自己身語意造惡業力形成才出現的；若是造善業則是上升天界或去佛國。地獄天堂都是自己造就出來的，與魔王、佛陀、諸天神明都不相干。《地藏經》中說，我們心念不善，常常起惡念，是會吸引一些[惡鬼]靠近身邊，吸收人類精氣，我們肉眼見不到。
佛說:[三界諸法性，一切惟心造。]，大意是說佛陀、神明、媽祖都是由人類[善念造善業功德]而修成的，而魔王是由人類[惡念造惡業]形成的。
上天是護佑善人的，只要修正、清除自身的惡念，行善業，就有神明護佑在身旁；佛弟子嚴持戒律，更有護戒神24小時護佑跟隨，妖魔自然近身不得，何必驅魔? 而區區渺小的人類，非常有限的能力，能比得過諸天善神的神力護佑? 諸佛菩薩的慈悲威神力加持護佑? 這仔細一想【驅魔】就是非常可笑的說法! 所以聖賢經書不可不讀，不可不學啊!
相反的，若是意念能量是善良光明的，就會使人感到非常安寧、舒服、愉悅。例如當我們去到佛寺、正神宮廟中就會有如此的感受。這就是諸佛菩薩、諸天神明的光明正能量照耀、護佑著我們，只是我們凡夫心粗眼翳，沒有深思而已。
而這些光明能量乃是諸佛菩薩的大悲大願，慈悲功德力加持，出自於佛性的自然顯現，而不是凡間惡人的惡業力量。
○念佛號、觀世音菩薩聖號就是最好的驅魔方法!!
佛又說:[ 念阿彌陀佛名號者，有十二位大菩薩、諸天善神護法長隨，左右護持。同時念佛者，虔誠念佛號時，會身上放大光明達四十里，妖魔惡鬼不敢近身。]
所以最好的驅魔方法是:[不需要工作思考時，就趕快念佛號，分分秒秒、時時刻刻念阿彌陀佛，不要有惡念，想壞事，[ 鬼界眾生 ]就不敢接近。若是將念佛功德迴向給他們，是送禮物的意思，這些鬼道眾生也會生歡喜心。]
★ 所以凡是接觸到[宗教信徒]，要特別警惕，提高十二萬分的警覺，若是與《太上感應篇》、《十善業道經》等五戒十善、佛經經文、戒律所說完全不相同或相反，都要遠離他們，不可接觸。以免被洗腦、迷惑，造成家破人亡，甚至被活活打死!
《佛遺教經》曰:[以戒為師，以法為師]，又說【四依法】:
一、依法不依人。----依靠正法經典，以聖賢經典為依據，對聖賢正法經典深信不疑。不依人的狹隘的見解、偏見、成見。
二、依義不依語。---依照佛說的意思，或是其他古聖賢的意思，不依照文字，文字是語言的符號，文以載道，文字是說明正法道義的工具，不執著文字。
三、依了義不依不了義。---能幫助你在這一生當中脫離輪迴，了生死出三界，這叫[了義]；如果這個經典沒有辦法幫助你這一生超越六道輪迴，這個經典就叫[不了義]。
四、依智不依識。---智是智慧、理智，識是感情、意識、情緒。
凡是人要依理智不要依感情。依感情，就容易迷惑無知，造惡業，後果是生死苦痛，是輪迴！依理智才能超越痛苦。所以，時時刻刻待人接物要有理性，不要重感情，不要用感情處理人事物的問題。
諸佛菩薩、太上老君、孔孟聖賢等，就是要我們以正法戒律[五戒十善]，[太上]、四書五經等善法，去檢驗、驗證這些宗教信徒，言行、觀念是否有正知正見，還是邪見? 是善是惡? 保護我們不會墮落到邪教中去受苦造惡。同時也要深入學習[儒釋道]三教正法，使自己有正知正見的智慧觀念，能辨別清楚正教、邪教的不同。
能使自己有深厚的理智定力，不會因自身的感情、面子，外在人事物的誘惑、強迫等等因素，被害、被強迫、被引誘進入邪教去!
【用藥殺樹】(藥:毒藥、農藥、化學物)
※ 一草一木，都是天地造物生生不息之意。高柴對於在生長的草木，都不傷折，這[方長不折]的愛護草木之善行，孔子稱讚之。
佛言:[樹木年久，多為鬼神所保護，不可輕易砍伐，砍伐這些古樹往往得禍。]，所以砍伐尚且不可，如何可以用藥毒殺呢?
太上曰:[昆蟲草木猶不可傷。]，由此可知，[儒道佛]聖人都是同一見解，愛生護生的對象不只是人類，更是推而廣之，凡是生命之物，不論有情識或無情識，都平等愛護，為何呢?因為聖人們都清楚明白，[自他不二，人我一體]，愛它即是愛己，護它即是護己，這是宇宙自然真理!
【證例】有一人名茹雲衢，桃源人。性陰毒，與鄰人不合。暗中將鄰人所種植的[果木]，用毒藥全部毒死。一日，茹雲衢外出歸家後，恍惚間看見許多燈火閃爍，有一大群帶刀兵士，兵卒將雲衢綑綁至樹林間，有一神明斥責說:[草木也是上天之生命，你怎可以遷怒毒殺它們? 多是因你五臟不平之故。]
遂令兵卒剖開其胸腹，取出其肺肝。茹雲衢驚恐而醒來，之後得[心腹痛]之病而死。(五臟不平比喻心胸狹小，不能容人。)
【證例】陳栻請一位風水地師查看祖墳。見到祖墳前有一棵參天大樹，乃是其他人祖墳邊所種植，認為閉塞天心(命運)，必須砍除，由此可望登取科甲，因此勸陳栻買魚毒暗中毒殺大樹。陳栻不肯，說:[人人彼此皆圖吉利，何況大樹，我怎麼忍心毒殺它?]
不到一年，大樹偶然被大風吹拔走，天心豁然，陳栻遂聯聯升官，升為御史。
○ 佛言:[ 人我一體 ]，地球環境和人類是同一個生命體!!
※2023年因為全球極端氣候，許多西方大國高溫達到45度以上，人人苦不堪言，且常常有人因此熱死。有新聞播報6月加拿大森林野火燒掉3個台灣大的面積，起因是有人丟棄菸蒂，加上氣溫炎熱，火勢一發不可收拾。
同時希臘也是有森林大火，疏散2萬人，面積也燒得非常廣大。這些被燒毀的樹林還有其中無數的動物生命，真是令人悲傷心痛。地球要降溫，必須大量的一直維持種植樹木，因為樹木能生成釋放氧氣，吸收二氧化碳，淨化空氣，降低氣溫。
可是貪婪商人一直破壞森林，砍伐森林，施作建築一些太陽能板，美其名叫[綠電]，真是無知。把這些金錢拿來廣植樹林，才是長遠之策。而太陽能板應該是建築在屋頂之上，如此既不用破壞森林，又可節約用電，一舉兩得，可惜政府、民間被名利誘惑，迷失良心!
更有一些無知之人，在森林中丟棄菸頭，或是作一些會引起火災的事情，都是[罪大惡極]的惡行，不只危害人類生存環境，也殺害了許多珍貴的動物，造下殺生惡業而不自知，也為自己召感來災禍、短命惡報，上天不收拾這些人，又收拾誰呢?
【恚怒師傅】( 恚怒:怨恨、憤怒)
※ 此句與[ 慢其先生 ]之義不同。[慢]是無故而輕慢先生，此句是因老師教導責備，而學生心生怨恨憤怒。古人事奉老師之道，無有衝撞觸犯，無有隱藏。老師凡是有所教導，皆當虛心和氣以接受之，如何可以怨恨憤怒? 恚怒者，必是薄德無福之人!
【證例】明朝汪會道，生性聰明悟性高，讀書過目不忘，口出成誦，八歲能寫文章。然而事奉師傅，則傲慢異常，稍有不如意，就在師傅背後怒罵不停。
一日，獨坐書齋，忽然打呵欠，口中躍出一鬼，指著汪會道說:[你本能夠大魁天下，但因你恚怒師傅，天帝削去你的祿籍，我從此離去。]，此鬼說完離去。之後汪會道再讀舊篇文章，茫然不識一字。
【證例】東漢魏昭，年少時遇見儒家名士郭泰。魏昭認為經師容易遇見，育人之師難尋，因此向郭泰請求侍奉在左右，照顧郭泰生活起居。
有次郭泰生病，命魏昭煮粥。魏昭湯粥煮好後，要給郭泰吃，被郭泰大罵:[為長者作粥，不加以注意恭敬侍奉，就不可送給長者吃。]，魏昭重新煮粥再送給郭泰吃，郭泰又再斥罵三次，魏昭臉色都不變。
經過三次試探後，郭泰說:[我一開始只是粗淺認識你，現在我知道從今而後你是真心求學的人。]，之後郭泰都友善待之。而魏昭也成為東漢知名[儒學家]。
【證例】宋朝[鄧至]是一位私塾老師，善於獎誘掖導學生，孝悌之言不絕於口。遇人以真誠心，盡心講說引導孝悌忠信。宋神宗時，鄧至的長子[鄧綰]為翰林學士，次子及二位孫子都是一榜進士，鄉人都說是鄧至盡誠教育訓導的善報!
◎凡是小孩生於家境溫飽之家，其氣質可以一瞬間感化。然而有因驕縱成性，容易誤入迷途怠惰的，唯有在做老師之人能方便勸導，使他們開悟，希望為師之人努力勉之，功德無邊。
○中華傳統文化聖賢經典才是真正的厚德高學的老師!
※21世紀網路科技發達，人人都可以在網路上[自學成才]，而台灣因少子化，老師也是嚴重缺工。再加上人口嚴重老化，老人不愛讀書，因此成為台灣詐騙猖獗原因之一。
而因為Youtube、Titock這種[短秒影片]氾濫，東西方許多年輕人養成[沒耐心、沒恆心、心不專注]的惡習慣，已經沒法靜下心來讀完一本[紙書]，迷失在[網路惡海]中無法自拔，更不用說是能忍受老師的斥責訓導，身懷謙虛，虛心檢討自身學問。
而且台灣受西方[輕慢師長]文化影響，從小學到大學，真心能夠心懷感謝師長教書育人之大恩大德，這種[恭敬感恩心]已經消失在台灣中。同時也因為台灣政府、民間師資培訓，不重視[倫理道德學問德行]的培養，充斥著許多只有知識沒有深厚德行、學問的老師!
老師、學生兩方都是觀念錯誤，言行錯誤，使得台灣及世界上的深厚傳統[ 倫理道德學問 ]，日漸式微，地球被破壞成極端氣候，21世紀的時代，後世子孫的我們，正在承受生活環境的苦果，自作自受，怨不得人。
所以如果從現在起，建議放棄2/3的網路時間，用來讀一些[紙本書籍]，特別是[中華傳統倫理道德古書]及[四庫全書]中的智慧古書，時日一久，心靈就能擺脫科技輻射、吵鬧聲色影片等，引起的焦躁不安，及邪惡知識觀念，自然能找回心中本有的寧靜智慧，改變人生。
★尤其呼籲大家多多推廣閱讀[紙本書籍]，古德說:[讀書千遍，其義自見。]。因為紙本書籍能使人心境祥和，安寧專注，提高領悟力等等多種好處，更能保護眼睛。
尤其是下一代子女能否有事業成就，有專注的靜心定力，才能真正找到自身一生的志向，才能大量閱讀研究書籍，成就學問才能。
○對老師的責備能理智思維不生氣，就是修養自身的冷靜定力和善行!!
★ 在現代中要找到真正有深厚學問修養，同時有深厚德行之老師，幾乎找不到，不是隱居起來，就是不願教。為何呢? 因為真實想學道德學問的學生不多，主要是[不相信]，不信就不願學。同時生存環境惡劣，經濟壓力大，又有許多因素干擾，戀愛、婚姻、事業工作、父母家庭等各種[惡因緣]會來阻礙，就成為今日現代的台灣及西方教育環境!
因此要做到不恚怒師傅，恭敬侍奉老師這個善行，前提是得要有一位真正有德行、學問深厚的老師。若是遇見一般的老師，我們至少也應該做到[恭敬感恩心]，時時感謝師長，課堂上應該專注聽講，不可玩手機、吃東西、與同學嬉戲調笑等等行為，都是無禮不敬師長之舉，都是造惡業。
★ 若是遇老師斥責也應該冷靜思考，是否有違背聖賢教誨的五倫五常、四維八德等倫理道德，有則改之，無則嘉勉，不必怨恨生氣，徒造惡業。
現代老師大部分都是科學知識型的老師，倫理道德學問欠缺很多，都是凡夫俗子，見解不一定宏觀，有正知正見，還是要審慎分辨才好保護自己，不被誤導，不造惡業! 而老師也應該以仁慈心，像古德一樣時時想著教育啟發下一代學生的善良本性，成為善人，傳授知識，為社會培養國家棟樑，上天回報的福祿也是不可思議，無法想像的豐厚!
○做到什麼標準才能稱為真正的老師?
《禮記》曰:[記問之學，不足以為人師。]，說明了只有知識，沒有道德學問及德行，不能做人師表。只有德行與知識同時具備，才是真正人師。
韓愈說:[師者，傳道、授業、解惑也。]，先賢就已經說出[做老師的標準]，第一要做到先[傳授倫理道德]學問，教導做人處世的道理，其次才是[傳授知識]，並且解答學生心中的疑惑，提供解決問題的智慧。當然也要求老師要以身作則，成為學生典範榜樣。
孔子就特別稱讚顏回好學，安貧樂道，在亂世中，生活貧困也努力實踐孔子傳授的道德學問，就是希望學生、世人都向他學習。
孔子曰:[我非生而知之者，好古，敏以求之者也。]，孔子都說自己並非是天生聰穎，什麼都知曉，因此孔子喜歡向古聖先賢學習，喜歡研讀聖賢經典古書，不疲不厭，不中斷的求學問。孔子尚且如此謙虛求學，更何況是淺薄輕慢的現代人?
這就是老師的偉大之處，自己終身不間斷地求學，實踐學問，同時也傳授學問給世人，解決世間人的問題、苦難。所以恭敬感恩老師是做學生的本分，同時將老師的教誨實踐於生活中，才是真正回報老師恩德!!
如同 本師釋迦牟尼佛，為了解決我們凡人生死輪迴的苦難問題，自身修道證道成佛後，也是日日講經教學不間斷，教育我輩凡夫認識【人生事實真相】，能有正知正見，斷惡行善，有幸福人生，進而找回本有佛性，永脫生死輪迴之苦。
★ 所以 佛陀是社會教育家、是天界人間的至尊導師。因此師恩浩蕩，不可不感恩，不可不相信，不可不恭敬，一定要依教修行，滿足 佛陀心願，現世斷惡行善，天天念佛，死後回西方極樂世界，不在六道輪迴，才是真正的回報師恩!
摘錄翻譯自《太上感應篇彙編》
祝大家福慧雙修 法喜充滿!! 阿彌陀佛!!
◎老師之恩德就如同陽光一樣，能指引人走出迷霧森林，走向康莊大道!!
