時代的變遷下，窮人也被變遷。
我們的生活方式是怎麼創造出新窮人？
現在消費主義的貧困要如何消除？1.生產者社會
窮人並不是天生想要貧窮，而是社會賦予貧窮的定義！
背景
從18世紀工業革命，到19世紀工業化生產。
讓人們從大家族自給自足、拒絕雇傭的生活，工作中了解自己的意義與目標。
轉變成為需要符合工廠體系、發揮勞動力，人們逝去了對工作的意義，而是不加思索被動完成工作。
方式
此時，宗教為工廠工作加入了道德意義，工作倫理與價值，讓不進入工作是一種陋習、一種罪惡，讓勞動有優越性。
此時為了誘導人們工作，最低水平薪資，僅供生存需求的金錢 (如果給多餘的錢人就會懶惰)，讓人們沒有多餘的金錢而必須持續勞動。
貧窮
將窮人 = 懶惰、不工作 = 罪惡，只用最小化原則，讓人去找工作，將窮人變廢為寶，加入勞動力的行列。
2.消費者社會
人不是用於生產，而是用來消費。
背景
隨著技術的革新，已經不需要很多人進行生產，而是需要更多人進行消費。
當經濟不好時，並不會優先處理社會結構，而是著重於各種刺激消費方式。
方式
行銷、廣告不斷刺激慾望，不斷大量的刺激購買力，並讓消費上癮，
提供可以立刻帶來滿足並快速消失的快速消費品 (EX: 減少產品壽命、更快更新)。
注重於消費美學，關注於感覺、體驗、影響力，更激起購買慾望。
以自由靈活勞動力取代終生固定勞動力，專注於抓住風口的機會，人們專注於有趣、工作價值、滿足成就感、工作的意義，更多自由、靈活的選擇、、協槓人士。
貧窮
窮人 = 不消費的人、無法選擇、無聊的工作
喜歡月光族、不在意個人收入不穩定不在意，只考慮讓人把錢主動積極的花出去。
窮人的威脅
貧窮會逐漸消失在我們的視野裡，不是不見而是看不見。
社會
現在窮人是指不消費的人，不參與資本社會的生產與消耗，失去經濟的意義，窮人變得完全沒有用，只是負擔。
過去貧窮勞動會引發革命，現在只剩零碎的關係無法團結抗爭的剝奪感，從憤怒成為可悲。
道德
過去窮人也是上帝的子民，苦難更是進入天堂的保證，也是勞動的預備軍。
現在貧窮在道德意義上被賦予：底層階級、負面含意。窮人成為罪惡，貧窮等於犯罪候選人。
未來
貧窮引發恐懼與焦慮、警惕防範，利用法律規範、監獄隔離。越來越多的孤獨老，以及越來越嚴苛的法律規範。
貧窮不是原罪，而是缺乏眼界，故事還沒結局，還能持續成長。
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