新窮人從何而來？ 又將去哪裡？ | 90
時代的變遷下，窮人也被變遷。
我們的生活方式是怎麼創造出新窮人？
現在消費主義的貧困要如何消除？
1.生產者社會
窮人並不是天生想要貧窮，而是社會賦予貧窮的定義！
背景
從18世紀工業革命，到19世紀工業化生產。
讓人們從大家族自給自足、拒絕雇傭的生活，工作中了解自己的意義與目標。
轉變成為需要符合工廠體系、發揮勞動力，人們逝去了對工作的意義，而是不加思索被動完成工作。
方式
此時，宗教為工廠工作加入了道德意義，工作倫理與價值，讓不進入工作是一種陋習、一種罪惡，讓勞動有優越性。
此時為了誘導人們工作，最低水平薪資，僅供生存需求的金錢 (如果給多餘的錢人就會懶惰)，讓人們沒有多餘的金錢而必須持續勞動。
貧窮
將窮人 = 懶惰、不工作 = 罪惡，只用最小化原則，讓人去找工作，將窮人變廢為寶，加入勞動力的行列。
2.消費者社會
人不是用於生產，而是用來消費。
背景
隨著技術的革新，已經不需要很多人進行生產，而是需要更多人進行消費。
當經濟不好時，並不會優先處理社會結構，而是著重於各種刺激消費方式。
方式
行銷、廣告不斷刺激慾望，不斷大量的刺激購買力，並讓消費上癮，
提供可以立刻帶來滿足並快速消失的快速消費品 (EX: 減少產品壽命、更快更新)。
注重於消費美學，關注於感覺、體驗、影響力，更激起購買慾望。
以自由靈活勞動力取代終生固定勞動力，專注於抓住風口的機會，人們專注於有趣、工作價值、滿足成就感、工作的意義，更多自由、靈活的選擇、、協槓人士。
貧窮
窮人 = 不消費的人、無法選擇、無聊的工作
喜歡月光族、不在意個人收入不穩定不在意，只考慮讓人把錢主動積極的花出去。
窮人的威脅
貧窮會逐漸消失在我們的視野裡，不是不見而是看不見。
社會
現在窮人是指不消費的人，不參與資本社會的生產與消耗，失去經濟的意義，窮人變得完全沒有用，只是負擔。
過去貧窮勞動會引發革命，現在只剩零碎的關係無法團結抗爭的剝奪感，從憤怒成為可悲。
道德
過去窮人也是上帝的子民，苦難更是進入天堂的保證，也是勞動的預備軍。
現在貧窮在道德意義上被賦予：底層階級、負面含意。窮人成為罪惡，貧窮等於犯罪候選人。
未來
貧窮引發恐懼與焦慮、警惕防範，利用法律規範、監獄隔離。越來越多的孤獨老，以及越來越嚴苛的法律規範。
貧窮不是原罪，而是缺乏眼界，故事還沒結局，還能持續成長。
還在學習寫文章，如果看完覺得還不錯可以收藏、按心、追蹤， 或者有任何可以改善的懇請留言、傳Line (id: 5490904554909045)，非常感謝。
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
嬰兒潮，戰後年輕人數量激增，冷戰壁壘分明到高牆頹圮，無論是對體制的反抗或享受全球化過程的經濟紅利，如今這一代逐漸退休。
童年時經歷貧窮，青少年時看到富裕，成年創業機會很多。他們親身經歷台灣經濟的快速成長，卻也在壯年要跨進中年時，又必須面對台灣經濟進入高原期，體驗產業結構快速變遷。
異化理論是馬克思對資本主義社會的批判分析。在當今快速變遷的工作環境下，許多員工感受到與工作之間的疏離感和無力感，引起了異化現象。本文從性討論了馬克思異化理論，以及提出了從異化理論到現代工作的啟示，旨在改善工作環境和提升員工的滿足感。
在現代社會，消費能力和經濟成功往往成為衡量個人價值的主要標準。然而，對於一些即便努力工作，但消費能力仍然不高的人來說，這樣的價值觀卻帶來了巨大壓力和挑戰。他們雖然有穩定的工作，但由於各種原因，仍然處於經濟困境中，無法享受主流社會所推崇的生活方式。
77% 的人將陷入新型貧窮
根據最新研究顯示,在未來兩年內,高達77%的人口將成為所謂的"新型窮人"。這一驚人數字反映出當前社會財富分配的嚴重不均,以及中產階級面臨的巨大經濟壓力。新型窮人的出現預示著貧富差距將進一步擴大,情況會變得越來越嚴重。
富人覺得窮人不夠努力，窮人覺得一生中沒有機運，面概全觀果真是如此嗎？
快樂通常短暫，如不知止；痛苦往往隨之而至。生命中所有的選擇都不會有誤，所有的選擇都是由外至內，去覺察經驗累積而來的想法
慾念由心生，知足常樂
所以講了兩個月，這問題該怎麼解？
坦白說不是沒有，只是不管你走偏左還是偏右的作法，都必定建立在犧牲特定一群人身上。被犧牲的人當然抵死不願意，這也是極端政治的土壤。
說了跟沒說一樣，到底怎麼做？
充滿窮氣的人總帶著滿滿的壓迫感，全世界他最苦，事實上不是命更不是運，而是壞習慣與錯誤觀念集結而成的氣息。
親友相聚容易出現各種靈魂拷問系列，「親戚聚會+長輩提問+無止盡比較= 各種不正三觀」。有的人當作是成果發表會，也有人自搭舞台對於政治、投資各種議題高談闊論，自嗨程度不遜於胖虎唱歌。
……（如果）積累財富是出於生活上或物質享受上的需要，那麼不難想像，隨著生產效率的提高，社會的總經濟需求總可以在提高到某一點時得到得到充分的滿足。但是，由於財富的爭奪實際上是以歧視對比為基礎的謀求聲譽的競賽，因此有一個確定的目標並接近它是不可能的。
在生活的洪流中，貧窮思維如同一股無形的潮流，時刻影響著我們的感知。貧窮本身並不可怕，這可能只是一時的低潮狀態，你該害怕的是否擁有貧窮思維，它不僅會使人蒙蔽雙眼，更可能讓我們低估未來成長和繁榮的無盡機會。
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