正念導論｜3. 徹底性

如最高目標是要解放意識，這就須要人徹底的努力，直到最後一個錯誤的假設和心理上的痛苦都被根除。

正念作為認識事物的練習，只有貫徹其徹底性才能保證其成功。即是說正念在徹底執行時，回到了事物的根源，這時的意識處於覺知的最初階段，即是純粹接收狀態。但一般來說，這階段維持時間非常短暫，並難以被察覺，而且它只對所觀察的客體產生短暫的、不完全的和錯誤的印象。

然後，來到了下一個覺知過程，即是改正並補充那最初印象。但這並非總是可行，因為通常最初印象會被人簡單接受，並毫不猶豫地對其加入新的扭曲，這是屬於第二個覺知過程的更複雜特徵。當覺知受到個人喜惡和偏見影響，就會造成非常錯誤的和不完整的認知，即是在思想上構成對現實的認知跟實際的現實不符，這對個人的性格和道德發展有很深遠影響。

純粹觀察就可以修正這些錯誤，因為純粹觀察就是有意識地開發與加強純粹接受性的覺知，給它較長的時間去完成在覺知過程中的重要任務。純粹觀察藉由它的徹底性淨化了意識本身，使意識不再受「我」的影響，並為獲得純粹客體做好準備。