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我愛你是一種犯罪│慾望法則 La ley del deseo (1987)
聽過看過了無數自欺欺人的藉口、似是而非實則空洞的偽真理，或許更是在這樣的時代，坦誠於通俗是種無上美德，而究竟是怎樣強大的能量，在人們如此懼怕「俗」的價值觀裡，阿莫多瓦（Pedro Almodóvar）卻自始至終從未遮掩他熱愛通俗的目光和腔調？「俗」真正意涵一種「普世性」，不知從何開始，當我們將其視為一種低下品味，代表人類選擇背離真實的自己，而阿莫多瓦卻證明了俗到骨子裡就是一種藝術，他的坦然與不變顯然是此時此刻最稀缺的特質，那些逃離終成的騙局，壓傷的只有自己。
La ley del deseo, 1987
本片<慾望法則 La ley del deseo>是阿莫多瓦創立的製片公司「慾望電影公司」首部作品，片名與公司名重複了「慾望」二字，顯見這個主題的重要，為什麼是慾望而不是「自以為高尚」的愛？表明愛也不過是慾望的一種，然而後者更多訴諸未經修飾的本性、不受後天禮教約束的純粹，是伊甸園在夏娃耳畔不斷媚惑吐息的蛇信、是騷動羅德妻子只那麼剎那回眸卻變成永恆鹽柱的心癢，放蕩是必然的、悖德是必然的、罪咎是必然的、爭議是必然的，是眾人在現實中無法回應卻也無力掙脫的，卻都能在阿莫多瓦的影像裡擁有了理解，彷彿這個世界仍偷偷以一部部稍縱即逝的電影時光，讓人們奢侈地獲得救贖，這也是為何他的電影儘管如此通俗卻又充滿神性：跨越人所不能的那股超自然的包容。
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本文探討了佛洛伊德對性與婚姻的觀點，以及在當時社會的反響。透過著名作曲家馬勒的婚姻問題和電視劇《不夠善良的我們》的案例，呈現了性與愛的糾葛。 文章透過歷史故事呈現對於佛洛伊德的思想和分析觀點，並引用他的名言，為讀者串聯出婚姻關係中問題的核心。
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我曾經有篇小小的短文，簡單介紹了大島渚拍攝的電影感官世界裡，相當迷人的的色彩視覺與配樂美學，電影感官世界當中光是色彩與配樂便足以滿足觀眾的感官。今天想要來聊聊另一部也光是色彩與配樂便足以滿足觀眾的感官的好電影，這部法國、比利時合作，由阿根廷裔的編劇導演加斯帕.諾埃監督拍攝，2015年於坎城影展首映的
這是一部用與惡魔交合、嘔奶、吐血、地鐵流產等衝擊視覺畫面，包裝以成的婚姻故事。⠀沒什麼比看這一個大美人發瘋更令人著迷了，記得是在高中時看到法國國寶阿佳妮的神顏才（誤）點開過來看，原本以為是一部用犯罪和愛情的劇。
「一如生活是一門藝術，愛乃是一門藝術。」-佛洛姆
正好在閱讀《愛的藝術》的這段時間裡，看了文溫德斯和役所廣司的電影《我的完美日常》，重新去認識愛也重新認識禪。
「慾望與性」的荒謬，起因於人類仍是動物，受制於本能的「慾望」，追求安逸與快樂。而「性」在某種程度來說，是最低成本的快樂來源，得到快樂不需要額外付出成本（孩子的事以後才算）。性快感的體驗又非常純粹，不像吃美食、做運動，理論上沒有體驗門檻
準備好皮衣和行囊，進入希臘鬼才導演尤格藍西莫的獨特世界，換腦重生，享受、遊歷、成長，探索如何”生而為人……
身為一介俗人，從未看過任何尤格·藍西莫導演的作品，不過我很開心能以《可憐的東西》認識他，這部電影給了我很重的療癒感，像是被理解、被釋放那樣，非常溫暖且過癮。
在看電影之前聽了不少影評談論本片著重探討女性主義，實際看完後當然也對此部分深有所感，但其實讓我更有共鳴的則是脫離「社會禮儀」後，每個人內心的
導演伍迪艾倫利用愛情的陳腔濫調，同時透露作者尖酸刻薄、帶點犬儒般（Cynicism）對於電影中描述角色的愛情觀，對應著導演的世界觀。但《情遇巴塞隆納》倒是成功地從歐洲和美國之間文化差異與民族想像的觀點切入，過渡到愛情與權力的身體及政治性，與最後透露（導演）自身的見解。
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