人們是多喜歡不正當的魔法，你們知道的... 擁有這些詞，人們就擁有其本身。 威廉‧詹姆士
認識世界的方法分成感官和經驗，用自己的感官來體驗這個世界，體驗這個世界的回饋則讓我們建立一個精神國度(藉由自己或他人給予的經驗來建立)，方便劃分我們所見世界的規則。即使如此分類，也往往讓我們無法說明一種的痛苦。在中秋節個人默默度過所帶來的寂寞感、看到同輩過著優渥的生活感到嫉妒或是個人在思考自我時的猶豫，這些感覺雖然真實，但又往往難以用感官和經驗中找出分類，為何寂寞、嫉妒和猶豫?或許我們這邊只能加進其他工具來建立一個更加幫助我們認知變得清晰，這個工具是象徵界(語言遊戲機制)來幫助我們了解這種痛苦。
你可以把這種遊戲視為一種自我束縛的網，當我們被不同規則的網束縛會有不同屬性，藉由這些屬性在與人互動中影響，舉例來說:身為一名醫生，當他說出一名醫生後，在其他人的認知裡，他是一名考過執照，具有從事醫療行為能力的人，這個規則可能會讓他需要花時間去學習醫術，相對地，他可以用醫術來賺錢。當然，人可以說謊，只不過說謊的行為會成一種規則束縛他，使其他人對他的言語真實性進行一些思考或質疑。從這裡我們可以發現除了自己和他人作為我們認識這個世界的濾鏡，社會所產生的濾鏡也加入在我們的濾鏡之中。
語言遊戲的機制是讓我們從原本的世界中產生更多意義的手段，以中秋節為例，月亮最圓的時候我只是把它視為一種標刻來確保自身的生理時鐘是否正常，到了後面社會發展昌盛，月圓之夜通常都會讓多數人們聚在一起來校準，經過了資本主義的注入，對於個人來說，中秋節是一個可以放假休息的時間，對於多數人來說，除了聚會外，烤肉、吃月餅和吃柚子的活動也被放進去，讓原本的事物的本質發生了偏差，這種偏差讓我們感覺節日變味的感覺。這種偏差用在追求進步的焦慮產生非常適用，對於個人來說想要追求進步和成就，但因為沒有一個準則，所以從周遭的人的建議去讀大學，對大學產生不切實際的成功幻想，讓大學從知識殿堂變成了求職轉運站，讓教授覺得頭疼，學生也覺得很煩，開始工作後發現與想像相差甚大，有些人可以順利地忍受疼痛磨合於社會的網，無法接受的人則開始自怨自艾或是推責於大學或是親人，其實真正的問題只是在於進步的定義，少數的人察覺後往個人特色發展，大多數的人沒有覺察，認為進步僅只有完成社會規定的這些章程，到了畢業後開始感到焦慮。
由於我們只能靠自我、他人和社會所製造的三層濾鏡去看這個世界，這些濾鏡都會形成一張張網子來限制我們的性質，自己所想的和社會與現實所交織的網網格差太多導致自我感到不舒服，通常這種狀況可以用兩種方式處理，第一種是試著反覆觀察和練習讓自身的性質與社會規則碰觸，藉由放寬自身標準或是社會標準讓網子鬆開一點，進而讓自身過的舒適一些。另外一種是看破自身，了解自身與其他事物都是空，由不同感官的網所形成我們眼中看到的事物，當自己從中"修"出這個道理並且慢慢離開這個遊戲，網子將不再對你有所束縛。
