早上收到《天下雜誌》的一封電子信件,內容提及一群接受資助的孩子,因為陪伴一位孤獨的老人,而學會分享、學會回饋、學會愛與責任感。這真是很棒的人生課程的學習,也是可貴的生命教育。
文中有一段精采的敘述:「八十七歲的阿喵該努,因為感冒併發肺炎,從鬼門關繞了一圈回來,在她奮力睜開雙眼那一刻,消息傳回青葉國小,迅速在小朋友間散播開來,「阿喵該努復活了!」前一天還瀰漫在校園的悲傷氣氛,頓時一掃而空。
該努是魯凱語「奶奶」之意。阿喵該努就住在青葉國小旁,從兩年前開始,因為實踐「讓愛前進」活動,六年級的學生每天為她送便當、洗碗、打掃居家環境、陪她聊天,原本三周即結束的活動一延再延,畢業的學長姐將棒子交給學弟妹,如今已邁入第三年。由於這一屆六年級人數少,為免傳承無以為繼,五年級提早接棒。
生命陪伴生命的真實經驗,改變了這個長久孤獨的老人,和一群純真稚嫩的孩子。「照顧阿喵該努,我覺得很開心,因為平常是爸爸媽媽和姊姊照顧我,現在換我去照顧該努。」五年級的李宏偉說得理直氣壯。
位處偏遠山區屏東縣山地門的青葉國小,學生人數不到五十人,從四年前引進生命教育課程,每周由彩虹愛家生命教育協會義工沈湘馨和一群大專青年上一堂課,透過活動、遊戲和繪本教孩子認識自己、關心別人,但這堂課卻在無意間成為孩子短短生命歷程中最精彩的課。」
台灣現今的社會愈來愈趨近功利,孝道的價值觀逐漸式微,昔日五經之一的《禮記‧禮運 ‧大同》篇有詳載 :「大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養……。」文中特別提醒大家不應只是侍奉自己的父母,也不只是照顧自己的子女而已,努力使得老人安享晚年,壯年人能發揮長才,幼童可以適當成長,鰥夫、寡婦、孤兒、老人、殘障及病患才都能夠受到照顧。青葉國小這一群人驕傲的展現,正即是《禮記‧禮運‧大同篇》中最務實的模範!
記得曾聽聞朋友分享一句話:「愛加愛等於非常愛,愛減愛等於愛的起點,愛乘愛等於無限的愛,愛除愛等於惟一的愛。」從這段話中敘述的內容可窺其重點即為:生命的關鍵點在於內心發出的愛意,倘若對人、對事都擁抱愛的初衷,那即是精彩的人生 !而我也一直是如此的篤信著。
在人間福報的《星雲禪話》專欄裡看見星雲大師傳述的一則故事:日本有一位大愚良寬禪師,是一位很有名的禪者,他住在一座高山山腳下的小茅屋裡,過著極清苦的生活。有一天晚上,竟然來了一位小偷光顧他的茅廬,小偷在茅屋裡翻來翻去,找不到值得一偷的東西。正當這個時候,良寬禪師從外面回來,碰見這位鼠賊,禪師就對小偷說:「你也許不遠千里而來,我這裡實在沒有什麼值錢的東西,但是,你既然來了,也不能空手而回。」說著就把身上所穿的外衣脫下來,送給小偷當作禮物。小偷大概太窮了,雖然不好意思,仍然拿了衣服,飛奔逃去。良寬禪師僅穿著內衣站在門口,欣賞著天上的明月,同時心裡不斷地吟道:「但願我也能把這美麗的月亮送給你就好了。」
月亮是偷不去的,如同人性也同樣是偷不去的,就像大自然的財富,是我們每一個人都擁有的。所以,世間其實沒有窮人,只有心靈貧窮者才會被泯滅那每個人都擁有的三千世界。此如同一扇幸福的門關閉的時候,另一扇就會打開,但我們經常長久地凝視那扇關閉的門,而忽略了那扇為我們打開的門。這也是現代人非常多憂鬱症的癥結所在!
陪伴,是一項了不起的生命工程。年輕人擺脫孤獨的最好方法就是喜歡孤獨;因為時間抓起來是黃金,抓不起來就是流水。然而年邁者往往無法兀自面對孤單 !當昔日的成就煙消雲散;親友族人相繼地過世;小孩各自成家立業之後,生命將彷彿頓失重心,而那個時候最容易想不開。
所以,如果身在異鄉的你,無暇陪伴父母話家常時,也不要忘記打個電話問候,因為無論什麼時候只要你們願意打電話回家,拿起話筒的時候並請記得微笑,相信你們的父母一定能感覺得到的。
世間很多事情不能勉強,友誼、親情或者愛情皆是。我們常常把小孩當寶的細心呵護並盼其未來成長後能優於常人,可是往往我們拉拔孩子長高,孩子卻拉拔我們長大。男女之間的愛恨若能領悟「放手」其實遠比盯緊來得釋然時,定能體恤心一旦向你,縱使相隔再遠,也一樣會飛回來的。
雖然說友誼、愛情種種都無法勉強,但是孝心這件事卻仍亟需勉強自己努力去學習與實踐;因為人終究會變老!當一個人老態龍鍾又久病纏身時,僅靠社會福利依然無法彌補逐日流失的尊嚴啊!
我常思索星雲大師曾說過的一段話:所謂「世間好語佛說盡」,什麼是世間的好語?佛陀一默而已!(為什麼教堂裡的聖母瑪利亞或廟宇中靜坐的佛陀總是沉默,而我們卻能有所體悟?)有時候千言萬語,都是題外話,有時候一句話不說,那一默就把所有的至理都明白的表示出來了。
願以此文與大家文友共享。
@麻吉 寫於風城
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