「愛子是那不能看見之神的像,是一切受造之物的首生者。」(歌羅西書 1:15)
為人父母者看到自己的小孩長得像自己,個性像自己,思想像自己,感覺自己的生命有了延續,這真是奇特,且在深處有一種奧妙的喜悅。
這裡並非要討論教養問題,像有些父母把自身期望強加在小孩身上,當然是不予認同;然而基於遺傳基因,生長環境的耳濡目染,很自然的在某種程度上會產生類似結果。
這一切是那麼自然,但仔細想想,那種深層的喜悅緣由何在?一種自身屬性被另一個個體彰顯出來的感覺!原來,這是神的屬性,在創造時神照著祂的內裏形象創造了我們,這一定也是祂所喜悅的事。
神喜悅並渴望自身屬性得著彰顯,同時又喜歡隱藏自己,在背後運籌帷幄作成一切!所以需要外顯的事情就交給祂的獨生愛子了,擁有自己全部屬性,就像高精度的照片完全表達出本體一切的細節一樣。這位愛子與造物主同類,卻也是受造之物,所以兼具神性與人性,在此經節已經清楚表達。
既然「愛子」是受造之物的首生者,祂必定是在天地之先,比創世紀一章一節中的「起初神創造諸天與地」還要起初。在無始的永遠裡,只有一位自有永有者,祂是一切能量的源頭,唯有祂能稱無為有;然而在進行創造之前必定先有起心動念,乃是因著祂喜歡彰顯祂自己,因此制訂創造萬有的計畫,然後驅動宇宙運行的一切,
「因為萬有,無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的,都是在祂裡面造的;萬有都是藉著祂並為著祂造的;」(歌羅西書 1:16)
好一個「在祂裡面造的」!宇宙有多大,在人類歷史幾千年的努力之後,我們無法知道宇宙有多大,但無論有多大,都是在「祂,神的愛子」裡面,祂的大是何等的無限。而所造之物,這裡說有「不可看見的」,除了科學可觀測的不可見光和電磁波以外,還有不可見的生命體!除了豐富的動物植物,還有天使,靈體等,雖不知其詳情,但連一般人也幾乎都默默承認其存在,甚至世界的運行其實受不可見之屬靈勢力所掌管,但這一切都在祂裡面。
萬有甚至都是藉著祂並為著祂造的,祂是創造的材料,方法,技術,和憑藉的能力,創造完成後也是為著達成祂的目的。當我觀賞自然美景,見到一望無際的天,變幻莫測的雲,波瀾壯闊的海,平靜優雅的湖,潺潺流動的溪,水中,水旁,陸地,大大小小五彩繽紛的植物,小昆蟲,飛鳥,各種蟲鳴鳥叫,連聲音都搭配,整體成為說不出的美麗與和諧,這要何等的縝密的設計和執行能力,才可以產生如此的傑作!想到正在欣賞這一切美景的我,身體各器官正在天衣無縫的運作著,那驚奇就更加倍了。
原來創造之工如此講究,不像有些為特定目的建造的工廠,只要放置生產機器與材料,空間單調又何妨,美感又何須講究,可以生產就好了!但,擁有豐富美麗屬性的神很顯然不是這樣的,甚至僅有幾天壽命的花草,祂都如此講究!想起主在馬太福音中,關於為錢財憂慮的教訓:「小信的人哪,野地裡的草,今天存在,明天就丟在爐裡,神尚且這樣給牠穿戴,何況你們?」真應該了解這麼費工的目的是甚麼!身為造物中高等生命的人類,豈不該起來珍賞這一切,並尋找祂創造我們的目的?何等願意向祂表明,情願祂的美好旨意成就在我身上。
「祂在萬有之先,萬有也在祂裡面得以維繫」(哥羅西書 1:17)
這個「維繫」更進一步說明了創造之工並不是結束於靜態的結果,天體不斷運行,生命不斷繁衍,日復一日年復一年,能量源源不絕的賜予。一塊原始荒地只要不經人為汙染,就會自然的孕育出各種生物,這也是「祂」在維繫著!此觀點也表示,祂不僅是大到包含所有造物,也「小」到充滿萬有,在每一個物質的最小部分裡面,這是何等神奇,何等奧秘的存在。
希伯來書一章2~3節也有類似的記載:「神已立祂作承受萬有者,也曾藉著祂造了宇宙;祂是神榮耀的光輝,是神本質的印象,用祂大能的話維持、載著並推動萬有;」代表保羅思想中所接受的啟示呈現高度的一致,是精確可靠的事實。
每天雖然身體經常疲憊需要休息睡覺,但心跳和呼吸卻忠實的維持著生命的規律;讀書工作思考也是沒有幾小時,但其實七八成以上的思想行為都受深層的潛意識所支配,神精心設計的安排,比我們知道的多太多了。
歌羅西書開啟了我對基督超越宗教的領悟,不是用在外面儀式上的敬拜,而是深入生活每個層面。甚至主觀意識的每個念頭,都可以去感知與「祂」的互動關係,與祂的和諧關係意味著,擁有了支取源源不絕的生命力量的特權,和永遠的喜樂安息與滿足。
紐曼 2021/9/29
導覽頁:紐曼的思想漫步
參考資料: