秋海棠007：古今的分別，偉大的民族
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一個偉大的民族從前是看善惡，現在是看科技。有了科技沒有善惡之分，就要有新的法則，邪惡法則因此誕生。能寫出這個法則的人，他的原生思考一定是個好人這沒有錯。
民族復新是在人的精神修為上，還是取決於科技創新上？很可惜，覺悟的人少之又少。就是在好人壞人這個問題上，殺人和被殺這個問題上，新邪惡法則應如何相應而生呢？
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果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
https://www.cw.com.tw/article/5080870
文 /龍應台/天下雜誌616期 發布時間：2017-02-16
我們生在怎樣一個奇怪的世界！一面有偉大的進步，一面是無情的摧毀；一面是精微的知識，一面作殘暴的行動；一面聽道德的名詞，一面看欺詐的事實……宗教的勢力衰落，道
善與惡，自古以來是道德哲學的核心議題，但其判斷並非絕對。善與惡的概念因文化、社會與個體差異而呈現相對性，後現代的非本質主義思維，打破了固有的二元對立，促使我們以多元視角重新審視道德判斷。這種反思有助於我們在宗教與政治等複雜領域中，超越簡化的標準，促進更和諧的理解與共處。
我相信人性本善！一個剛出生的孩子，能多壞？基本上都是外在因素，造成各種人性善惡出現.
何謂惡何謂善？沒有人天生就想傷害人，是否在遭遇什麼情況造成？創傷後遺症得花很多時間修復，更何況是戰爭！
看著其他區戰爭不斷，除了捨不得生活在那邊的人，我也無能為力😮💨；只是希望全世界能多點理解、尊重、善良
擇善固執，是我一直執著想要實踐的價值觀 - 但其實我所謂的「善」是否只是我的一廂情願？我一直相信#人性本惡 ， 所以認為行善是需要努力的事。 而#人慈 的作者則透過不同的數據、歷史、人類進化、科學實驗論證：人類其實比我們想像的善良。
作者 Only 系列文章，【一天一千字，進化每一次】，本文探討了人性本善的觀點，並介紹了漢隆剃刀的概念。漢隆剃刀強調，應該用愚蠢、無知、可原諒的錯誤或未知原因來解釋不友善行為，而不是直接認為對方是惡意。這種思維方式能幫助人們更理性地處理日常生活中的衝突，避免不必要的對立。
萬物無本質善惡。
但在人類世界裡，大多數人想共同活下去，因此制定出秩序。
世界裡的關係：
人與人、人與非人。在這裡人有了不同的想法，大致可分為兩類
1. 人與萬物的本質無優劣之別、「尊敬萬事萬物」、互為主體、同理心與共感。
2.人本質上有優劣之分：人類優於動物，白人優於黑人，男人優於女人，
所有人都會認為自己是個好人，這是因為「人類自我馴化」讓自己更友善。有團隊的時候，人類也會傾向團隊合作。如果我們真的天性善良，又怎麼會同時幹出「殘忍的事?」，怎麼看就怎麼矛盾!人類雖然擅於社交、同情，甚至會害羞，但為什麼也能殘酷到極致呢？
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