秋海棠033：殺人遊戲，一種對錯
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這世界因我們的思考而生，因我們的神識而來，但，我們會因為吃喝穿戴的問題在演化自己，為此，我們並非真心對待，有者還會喜怒無常，表演殺人遊戲？
走到這一步我殺人了，我會說這個人該殺。我為什麼玩殺人遊戲？因為我爭奪不到我要的，所以我殺人，還說是別人不對。因此我不能殺人，這是一種對錯？
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果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
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我不想要談論是去愛更幸福還是被愛更幸福，大家心裡或許早有定見，我也不覺得要說服一個早有定見的人是一件費力能討好的事。
但我為什麼要談論去愛的慾望與能力呢？
這得從我的兩個小孩最近很喜歡玩的殺人遊戲開始說起。殺人遊戲？聽起來是不是很嚇人？
每個人都有專屬的必殺技，前提是你必須明確的知道自己的優勢，人性當中許多的惡意、犯罪、惡作劇，大多是出自好玩、有趣與一時興起，多半跟人類貪玩的心理，有很大的關係。
社會有多現實？有錢是大爺，沒錢去吃屎，課金和沒課金的待遇天差地遠，男人最幼稚的地方就是輸不起，輸了就喜歡搞排擠，有夠沒水準，人類總是妄想
過去可憐的孩子娘常被我拜託看我那粗糙不成熟的未完成作品，當她看到第三本時問過我一個問題：為什麼你總愛寫變態隨機殺人？動機上毫無道理莫名其妙。
那個新聞我也覺得很可怕，之前香港也試過兩名少女在商場被砍死，好慘，但斬人的人是當下瘋了失去理智，兩邊都是慘的。一想到一些無辜的市民無端端遭遇這些不幸，我就會覺得是前世因果，嘗試去理解事件為何會發生。宗教其實也是思緒的出口。
你有沒有想過突然遇上交通意外，或被人斬死，你剩下的是什麼。
我現在如果死
「如果我是森林裡的樹，或是野外的貓，這樣的生命也許還有意義，或者就沒有意義上的問題，因為我屬於這個世界，但透過我的人類意識，以及我對熟悉事物的信念，我變成了這廣大世界的對立者。這個荒謬的理性使我對立於一切創造物，再怎麼寫也無法跨越這一切。」
人生在世有很多的不順遂，這些不順遂、痛苦違緣，它的原因就是我們傷害眾生，自私自利得來的。為什麼會傷害眾生？有的不是故意的，但是只要是存心的就離不開自私，眾生就想損人來利己，小到飲食就知道。希望自己的身體，有體力健康，甚至希望自己哪一個臟腑器官比較弱，可以滋補一下，就會去抓動物、去殺動物...
過年期間除了看飢餓遊戲被各種殘忍包圍，只看完第一部之外，就是讀完這本書。日本的犯罪事件和霸凌的預防、矯治反省、實踐，著實帶來了許多重要的想法，而這些也值得每一個希望社會能更好的人注意、努力。
反省真的是一件困難的事。首先否定自己就已經相當困難，再者對於這個否定還得給出社會期待的回應。加害者對於這樣
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