善用熱情的目的，我覺得最終還是要回歸自我，詢問自己，這樣的生活方式與接觸的東西，是不是自己真的想要的?能不能掌握這些我所有的?我現在有沒有了解到，我是怎麼看待眼前的事物的?
學習自我察覺與自我敘事，可以讓你從局中人暫時抽身，以一個客觀者的角度看事情，同時以正向的角度，去賦予遇到困境時，能得到的良好價值。
在到達巔峰的時候，急流勇退
在春秋時代，楚國人范蠡在越王勾踐落魄時，提出許多計策，讓勾踐得以取得吳王夫差的信任。並且在勾踐為夫差奴役三年，被放回越國後，范蠡幫助越國長達二十年的建設，讓勾踐一舉復仇成功。
以常人來看，范蠡花了那麼多年的心血，終於獲得成果，正是政治仕途得意的時候，
但范蠡卻選擇離去越國，與家人到齊國的海邊定居，一邊經商與置產。
由於范蠡經商有道，不出幾年又累金千萬，齊王聽說了他的才能，希望他能成為相國，但是范蠡又覺得，自己何德何能，擁有這些東西「居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥。」。
於是范蠡又將錢財全數贈與鄉里，離開齊國，到了陶山南面定居下來，此處是交通貿易的樞紐地帶，范蠡又從一無所有，透過耕畜經商，再次累積了大量財富。
范蠡為何能輕易放棄得知不易的成就，再從頭做起呢?原因在於他不被做事的熱情沖昏頭，反而冷靜下來審視自己的狀態，以及外在的局勢。
當他發現參與政治鬥爭、戰爭並非是它所喜愛的工作，且他也認為，一旦敵人被打敗，自己功名在身，就會成為下一個受人關注的目標，自然也就會遭人妒忌，引起禍害。
所以他選擇離開，同時，也正是因為他擁有審時度勢的好心態，所以不論到哪裡定居，都能利用觀察的意識，把生意做好。「夏則資皮、冬則資絺、旱則資舟、水則資車，以待乏也。」
根據現代研究，人在展現熱情時，大腦當中的紋狀體，會負責激發鬥志，然而此時卻會讓紋狀體與前額葉斷了聯繫，導致大腦無法管控鬥志，此時只有深刻地做自我察覺，才能夠客觀地看待熱情，並且選擇何時抽身?何時又再介入?
學習了解自己與自我抽離
在一項研究當中，研究人員讓受試者填寫對於自我認知相關的量表，並且也找來受試者的朋友，填寫對於受試者的看法。
結果，朋友與家人對於受試者的評判，平均要比受試者評判自己要準確的多。
連傲慢這項較難評判的特質，讓陌生人觀察受試者幾分鐘之後，評判後的結果也比受試者對自我的評價準確。
我們要做到了解自己，首先就必須要從情緒抽離，確保人可以從緊繃、視線狹隘的情況下脫身，而不會做出衝動的行為，無意識地讓自己陷入更深。
可以使用的做法:
1.以第三人稱的視角，進行敘事:
把「我的創業工作現在做的很好」，改成「XXX的創業工作做得很好」，你就比較不會陷入得意的情緒，反而會開始反思，我那些東西真的做得好，那些東西其實蠻糟的。
2.視角:
熱情付諸實踐時，視角會把你的全世界，都集中在一件事情上面，對外界其他事務毫無知覺，透過體驗其他事物:觀察自然環境、欣賞藝術作品、參與志工行善，讓這些日常體驗，補齊你投入熱情時，對於外界的認知。
3.冥想:
透過正念的冥想，讓自己的思緒專注在呼吸上，並且在情緒湧現之際，不對於自己產生的思緒，做任何的描述或判斷，透過這樣的練習，把情緒與自我做分離，在面對外物刺激感官的時候，快速的把感官接收而引起的情緒切斷，不讓情緒有機會接觸自我本身。
最後，我們要了解，永遠沒有最正確的選擇，重點在於每次的選擇，是不是都是在自己最理智的情況下做出的。
