現在的孩子從出生後眼晴能對焦開始，就處在於一個「你不怕他不看，只擔心他看太多」的時代，視覺圖像之多、取得之容易是人類歷史中前所未見的。
所以你說 #李石樵 的〈#橫臥裸婦〉真的太色情嗎？真的是以藝術包裝／偷渡色情嗎？與其用88年前禁止此畫的眼光挑作品的毛病，倒不如多留意平常孩子們都在看些什麼、怎麼使用3C產品。
#厭世教師
關於《#春色無邊》藝術話題以外的話題：
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蛙的靠北小宇宙的沙龍
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2024/09/29
「感動很肉感，金錢很骨感。
當一公斤魚肉差十元五元，我會被拋棄。」
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2024/09/29
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2024/08/31
最近，台南 #國華街 店家招牌的改造（註），引起了一些討論：「改成統一的大小規格，就失去原本的味道了。」什麼是「原本的味道」？
「美」之所以難以有統一的標準，是因為「美」有各種切入探討的角度，可以從歷史人文的角度切入看聚落的建築風格，可以像這次招牌改造一樣從「統一、反覆」美的形式原理原則切入，
2024/08/31
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2024/08/26
引報導內文：
「⋯⋯ 11名書法家親筆揮毫，筆墨風格各有千秋，展現藝文米鄉氣息，備受藝術家蔣勳、編舞家林懷民讚譽，堪稱全台最美路牌。⋯⋯ （中略）⋯⋯步履匆匆的旅人也不禁為此駐足。」
涉及到公共安全的範疇，#易辨性 就非常重要，要讓用路人（特別是駕駛）能夠立即地辨認出來、易讀、易懂才能迅速地
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分心的父母，對兒童情緒表達的細微訊號，敏銳度會降低
分心的父母，常會草率地回答或回應小孩
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這是一篇關於家長和孩子如何適當使用及瞭解新科技的文章。鼓勵家長以「親子共學」心態面對新科技，適當引導孩子學習如何運用科技創造更大價值，同時孩子使用網路的正確觀念，注意資訊安全和隱私。
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踏入國小附幼，和老師聊聊天訪談孩子學習狀況以及當地因多子化對孩子的影響，家庭照顧、隔代教養、多媒體對孩子產生的現象。很幸運剛好參與到文健站與附幼的活動，從重陽敬老發想，一年約有五次的活動，從活動中能讓孩子能更加貼近長者、理解長者以及與長者互動。
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