影像紀事|對Kuso版《沉思者》的沉思

更新 發佈閱讀 1 分鐘

《沉思者》是奧古斯特·羅丹創作的青銅雕塑,通常放置在石座上。該雕塑是一個男性裸體形象,身裁壯碩,俯著上半身、右手肘放在左大腿上,右手背支撐著下巴、露出深沉思考的姿勢,常被用來代表哲學的形象。

從雕塑的整體形態、比例和姿勢來看,這座雕塑的輪廓、線條和整體平衡感都無懈可擊。其金屬的材質,就算是複製品,也都呈現出古樸的青銅質感和精細的工藝;面部的表情、肌肉的線條,尤其能體現出羅丹雕塑作品在細節方面表現出來的精緻。

雕塑作品是可以互動的。除了可以觸摸或不同角度觀看,每個人和《沉思者》打過照面之後,也都會產生不同視角帶來的感受。嘗試理解羅丹想傳達的思想和情感,思考羅丹所傳達的意義,應該是欣賞雕塑最大的趣味。

最近,友人傳來一張趣味圖片,一位黑人小孩,正在遞給雕像一團衛生紙捲。這孩子觀看雕像的回應,顯然誤以為他在馬桶「便便」;所以,好心地遞上衛生紙。這固然很搞笑,而且充滿童趣,但她的思維及誠意,却是真實感人的。「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同」,重點在觀看和回應的「誠意」,我們在觀看之際,都有這份誠意嗎?您説呢…

下載自網路的圖像

下載自網路的圖像


留言
avatar-img
韓孟子的藝文沙龍
11.2K會員
1.8K內容數
沙龍主持人十多年前曾在UDN設置〔韓孟子的藝文空間〕開始數位平台寫作,至今仍然勤於筆耕,作品散見各平台。有基督信仰,思維正向誠摯,擁抱多元價值,對各知識領域都懷有敬意。樂於結交文友,携手同行;共同實現寫作理想。歡迎文友以合宜文字、開放心態暢談世事、分享生活思維與閲讀的蹤跡;更歡迎文友推薦加入,関注贊助,瀏覽追蹤。
2025/04/21
這幅由陳淑嬌女士創作的膠彩畫〈曉春〉,完成於2017年,曾參展於107年臺中市女性藝術家聯展。畫作以膠彩技法呈現,結合東方女性的典雅形象與自然花鳥的詩意情境,展現出一種溫婉清麗、悅人眼目的藝術風格。若從構圖、色彩、人物刻畫與主題意涵等層面加以觀察,當可深刻體會其藝術魅力所在。
Thumbnail
2025/04/21
這幅由陳淑嬌女士創作的膠彩畫〈曉春〉,完成於2017年,曾參展於107年臺中市女性藝術家聯展。畫作以膠彩技法呈現,結合東方女性的典雅形象與自然花鳥的詩意情境,展現出一種溫婉清麗、悅人眼目的藝術風格。若從構圖、色彩、人物刻畫與主題意涵等層面加以觀察,當可深刻體會其藝術魅力所在。
Thumbnail
2025/04/19
當前國際關係動盪不安,中共對台灣持續加大統戰策略,結合資訊戰與認知作戰之手段,試圖影響國內輿論與民心向背。 其中,內容農場大肆製作不實影片,經由社群媒體迅速擴散,夾帶虛假訊息與情緒操弄,企圖動搖我國自由民主體制,擾亂社會秩序,已構成難以忽視之國安挑戰。
Thumbnail
2025/04/19
當前國際關係動盪不安,中共對台灣持續加大統戰策略,結合資訊戰與認知作戰之手段,試圖影響國內輿論與民心向背。 其中,內容農場大肆製作不實影片,經由社群媒體迅速擴散,夾帶虛假訊息與情緒操弄,企圖動搖我國自由民主體制,擾亂社會秩序,已構成難以忽視之國安挑戰。
Thumbnail
2025/04/14
您有多久沒來台中了?對外地遊客來說,台中公園幾乎是必訪之地;而對我這個移居台中半世紀的「新」住民來說,這座老公園早已成為生活的一部分。雖然我是台北人,但自從來到台中唸大學、落地生根。而這座始建於1903年的公園,至今仍是我最常走走晃晃、沉思小憩的地方。
Thumbnail
2025/04/14
您有多久沒來台中了?對外地遊客來說,台中公園幾乎是必訪之地;而對我這個移居台中半世紀的「新」住民來說,這座老公園早已成為生活的一部分。雖然我是台北人,但自從來到台中唸大學、落地生根。而這座始建於1903年的公園,至今仍是我最常走走晃晃、沉思小憩的地方。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
龍樹的空,無著的有,顯明的都受了阿含深刻的影響,尤以龍樹為甚。
Thumbnail
龍樹的空,無著的有,顯明的都受了阿含深刻的影響,尤以龍樹為甚。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
  晴朗天氣,暖陽灑在青翠草地,漫山遍野綠色生機,正是風光明媚的好時節。   穿著藏青色道袍的中年人,手上端著羅盤,腰間掛把拂塵,身後跟著一位神態憨厚的少年,似乎正在觀測此地風水。   少年口中念念叨叨,不停和師父訴說自己內心的瑣碎。道士除了偶爾隨口回答兩句,主要還是把注意力放在羅盤
Thumbnail
  晴朗天氣,暖陽灑在青翠草地,漫山遍野綠色生機,正是風光明媚的好時節。   穿著藏青色道袍的中年人,手上端著羅盤,腰間掛把拂塵,身後跟著一位神態憨厚的少年,似乎正在觀測此地風水。   少年口中念念叨叨,不停和師父訴說自己內心的瑣碎。道士除了偶爾隨口回答兩句,主要還是把注意力放在羅盤
Thumbnail
如何從片段侷限的資訊中推理探究事物全貌。
Thumbnail
如何從片段侷限的資訊中推理探究事物全貌。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
小津先生的構圖少有搖晃,到晚年時鏡頭幾乎不動,以靜觀的方式疊捏如能樂的節拍,我們大多時察覺不出自身的凝滯,對於世界的齟步倦厭,如不能動彈前行的孤道,以身做界,在我之上,一片旑婗,在我之下,荒草一片...
Thumbnail
小津先生的構圖少有搖晃,到晚年時鏡頭幾乎不動,以靜觀的方式疊捏如能樂的節拍,我們大多時察覺不出自身的凝滯,對於世界的齟步倦厭,如不能動彈前行的孤道,以身做界,在我之上,一片旑婗,在我之下,荒草一片...
Thumbnail
雕塑作品是可以互動的。除了可以觸摸或不同角度觀看,每個人和《沉思者》打過照面之後,也都會產生不同視角帶來的感受。嘗試理解羅丹通想表達的思想和情感,思考羅丹所要傳達的意義,應該是欣賞雕塑最大的趣味。
Thumbnail
雕塑作品是可以互動的。除了可以觸摸或不同角度觀看,每個人和《沉思者》打過照面之後,也都會產生不同視角帶來的感受。嘗試理解羅丹通想表達的思想和情感,思考羅丹所要傳達的意義,應該是欣賞雕塑最大的趣味。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
兩千多年前,若是受迫魯昭公而選擇讓自己以死明志?世上還會有孔夫子嗎......
Thumbnail
兩千多年前,若是受迫魯昭公而選擇讓自己以死明志?世上還會有孔夫子嗎......
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News