【無情工商,合著新書登場】《表裏京阪:走讀日本!千年古都的文化索隱》

閱讀時間約 3 分鐘
書封由天下文化提供

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從網路專題到成書

「表裏京版」原本是「故事StoryStudio」網站在去年3月推出的系列專題,後來決定跟天下文化合作,集結已上線的專文9篇,也另外邀請幾位作者,撰寫原本網路專題裡沒有的10篇文章。

經過撰寫生肉→調整→交初稿→故事站方修訂→送出版社→天下總編提供意見→再修訂調整,變成收錄在書裡的兩篇文章:〈標記歷史與權力的京都之塔:從王都、帝都到觀光都市〉與〈交織生活及信仰的大阪之塔:從朝廷穿越戰火,走向民間〉。

作為一個魯蛇作者,其實不太好意思講自己寫了哪些東西。但是忝為這本書的共同作者,不推推書實在是說不過去,也很辜負用生命在做書的出版人。

本站作者張郁婕(CHANG, Yu-Chieh) 也是作者之一喔!



書寫京阪地景,還有哪些可能?

大阪的四天王寺五重塔、通天閣,與京都塔、東寺五重塔、八坂塔,都是很直覺也很貼近現今大眾日旅記憶的名所,話雖如此,也不代表寫起來沒有難度。

談到現存或可視的建築或觀光地景,通常會介紹創始年代、沿革時序、建築形制、美學,或是周邊可以消費吃喝玩樂的商家,例如建築師李清志的《美感京都》與《怪獸大阪》。

而川本三郎的《遇見老東京》一書裡,則著意於追尋都區內已不復存在景物,通過爬梳紙本、影視等動靜態文本,捕捉老東京的點滴回憶。這啟發我在文章裡,從都市景物變遷、空間或界域延伸、權力運作,當然還有旅行文化的脈絡切入,去擴寫現今大眾去京阪旅遊時,印象鮮明的打卡景點。

尋找消失的東京地景:我讀川本三郎《遇見老東京》

限於書稿的篇幅,原本大約一萬多字的生肉,要調整成每篇不超過五千字的初稿,所以不少原本納入的行文,必須一調再調,甚至割捨。不過刪修掉的內容不代表白寫,去年九月剛好人在京阪(今年初也是),就順便循線去取材一些相關的景點,然後將最後沒放進初稿的枝節,架構出幾篇不成材的文章,分別拿來給平台讓愛發電,以及投到別的媒體。

旅遊書可能沒跟你說,遊客必訪的京都東山,曾經是古都旁的邊陲地域

你一定不知道的大阪:巷弄裡的懷舊地景,藏著浪花之城的秘密

京都東山的打卡景點八坂之塔,究竟是誰的遺產?


書寫與出版是不斷修訂的過程

《第四版草稿》作者麥克菲說:

寫了初稿之後,才算是真的開始寫作。
寫作過程的本質就是修改。

雖然只有兩篇文章,確也是去年最用力寫、最燒腦、最花時間生產,也從去年修訂到今年的作品。進入做書的階段,總編又幫忙指正了很多細節與內文的調整。從寫到編,最後可以成為一份個人或集體創作的成品,那個過程是不斷的自我檢視、修訂,與編寫之間相互檢視、修訂。

這幾個月一直在作者、編校者、書稿審訂者的身分切換,手邊有些書稿的工作,例如一本小說的歷史背景審訂,或是集結多人文章的刊物編校。讀寫間的切換,絕對是審視文章不同的視角;而在自己的網路空間發文,跟文章要放在自己或合著的出版物(無論電子或紙本)上呈現,又是不一樣的脈絡。

這讓我聽聞跟遇到很天兵的作者。例如把書稿交出去之後覺得「不就可以印書了嗎」,或是交完稿之後覺得已經事不關己的作者。

我就問,這種作者到底哪來的勇氣覺得寫完不久就能送印做成一本書,那找影印店就好啦不用找出版社。至於編輯發信聯絡修訂意見也不回覆,交了稿之就就覺得可以嘴巴開開等文章上線或印刷出版的作者我也覺得很扯。

沒有持續修訂,就不能稱為寫作。

寫,不容易,要寫到能印,更不容易。

暫時不去京阪了,過一陣子換北海道。


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愛嚕貓的狗奴,很魯蛇的自由寫作者,2018年定居方格子,在這裡寫旅行史、遊記與魯蛇人生。
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有一種旅遊,雖已成為歷史,離我們很遠,卻也沒有那麼遠。
百年前,旅居日本的歐美人士,將紳士階級的垂釣活動引入日本,潛移默化的影響了日本人的旅遊生活。
5/5日光
《貧困旅行記》是漫畫家柘植義春的紀行散文集,收錄了他單身前後的結伴驅車、獨旅,與親子小旅行的經驗,構築本書裡充滿義春心之所向的「躺平」、「隱世」之「旅圖」,以及懷舊的旅情。
京都東山的八阪之塔是出現在無數打卡景點中的代表性地景點,這是歷經城市、政教的風水流轉,才逐步確立為京都觀光旅遊的象徵。
《幸福綠皮書》描述了一個白人司機和一位非裔演奏家在種族隔離時期展開的南方巡演之旅。劇中呈現了兩人在旅途中所經歷的種族歧視、身份認同和相互理解的成長。
5/5幸福綠皮書
描述二戰前後,林獻堂在淺草的旅遊足跡、文化娛樂和美食體驗。
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本篇參與的主題活動
本文探討了「天王山之戰」在棒球比賽中的意義與背後的日本歷史典故。透過豐臣秀吉和明智光秀的故事,我們瞭解到天王山之戰如何成為決定勝負的關鍵戰局,以及這一詞語如何在運動界獲得廣泛應用。文章也反思了歷史進程中的偶然與必然,讓我們更深入地理解這段歷史與當前體育文化的關聯。
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6月11日,No. 162,#一圖勝千言:#神奈川沖浪裏 致敬台日友好
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